Trójai "királyság - stadopedia
a félig horgoló kis ázsiai amazonokban. Apullun kapujának jelentéktelen istene nyilvánvalóan a görög Apollo prototípusa volt. A bika, oroszlán, más szent állatok és madarak kultuszai voltak. A kultuszok fokozatos rendszerezése a XIII. Században. BC. e. egy országos panteont hoztak létre, amely főként Hurri istenekből áll. Ezt a Yazlykaya sziklás domborműveket ábrázolja Hattusa közelében, amely két, férfi és nő istennel ellentétes felvonulást ábrázol, állatokon és madarakon állva; nyilvánvalóan részt vesznek az istenek és istennõk szent házasságának szertartásában, akik vezetik õket. A túlélő művek között
A hittita irodalom nagyon érdekes történetek, valamint részletes királyi "évkönyvek" és
Az "önéletrajz", amely valószínűleg írástudók alkotják, de egyértelműen lenyűgözi az ügyfél-cár személyiségét. Élénk a képeken, a történelem legdrámaibb pillanatait hangsúlyozva, ezek a szövegek egy bizonyos etikai koncepciót is véghez vittek, amelynek egyik fontos jellemzője egy sajátos,
királyi nagylelkűség: a hettiták szerették hangsúlyozni, hogy nem tettek gonoszságot, csak a gonoszra válaszul, sőt
akkor megtagadhatják a bosszút a győztes ellenséghez, és erkölcsileg fölé emelik. A részletes
„Önéletrajz” Hattusili III király látja illeszkedik konkrétan igazolni megdönteni a közönség unokaöccse, utalva elviselhetetlen zaklatásnak tőle, szankció Sauski-Istár, védőszentje, és Isten ítélete, nyilvánul meg a sikerét bitorlás. A hettita elit rendkívül
Érdeklődtem a saját és mások múltjától. A Hattusa archívumában vannak olyan szövegek, amelyek a királyokról szólnak
Akkád (egyébként egy nagyhatalom példájaként érzékelte). A hettita nyelvet a közel-keleti szakirodalom számos műve (köztük Gilgamesh Epikusja,
Hurri mítoszok stb.).
Az anatólia többnyelvűsége, a nemzetközi kapcsolatok fenntartásának szükségessége a heptita leksikográfia gyors fejlődéséhez vezetett. A háromnyelvű Hitto-Sumerian-Akkadian szótárak ismertek. A hettita kultúra fontos műemléke a híres lovas tenyésztés, melyet a Hittite király Hurikk Kikkuli fő istállók készítenek a Mitanni mintákon.
Az egyik legrégebbi központok nyugati kisázsiai volt Ilion (valójában Vilios „Troy” későbbi görög hagyományokat és a modern régészet) alapított végén IV évezredben. e. a balkáni telepesek korai hulláma Anatóliába. Új indoeurópai csoportok letelepítése - Tekvr (?) Kb. Kr. E. 2800. e. (A korszak dominanciája ez a csoport „Troy II» fázis, az úgynevezett »Priam kincs«), majd Luvians kb. Kr. E. 2500. e. meghatározva a diverzitás a lakosság Ilium és környéke (Troas) készült Kisázsiában, egyfajta „ablak Európára”. Lehetséges, hogy ugyanazon a területen jöttek a keleti állandó protoetruski Turshu-központú e három - Truise összeolvadt Ilion (görög emlékek). Luwian időszakban a történelem Ilium (fázis „Troy III-V», 2500-1800 gg. Ie. E.) záruló egy új, ebben az időben az illír-trák, az invázió a Balkánon. Aliens vették termékeny központi része Nyugat-Ázsiában, miután megnyerte a helyi Luvians részben tolta őket a hegyekbe, a déli és az északi, amelyen túl rögzítették, és most a neve „Lucca” t. E. „Luvians ország” (így különösen a késő Lycia). A meghódított területeken számos királyság jött létre, egyesült körül a legerősebb közülük - Arzawan Délnyugat-Ázsiában. Az egyik ilyen királyság Vilus volt, amelynek központja Iliumban volt, ahol a dárdák illír törzse beakadt. A "Troy VI" (1800 -
kb. 1250 gg. BC. e.) Vilusa először belépett a "Artsava országok" konföderációjába és Kr. e. 1350-ben. e. önként benyújtották a hettitáknak. Ez egy virágzó többnemzetiségű királyság volt, amely az Anatólia és a Balkán közötti főút irányítását (a Balkán, az ún.
"A szürke Minyan" kerámia, amely az akaiaiakra jellemző, és a "Három VI." -ben található. A katonai ügyek kezdtek alkalmazni
és Homer nem véletlenül hívja a trójai "lovak tammerjeit".
A XIII. Század elején. BC. e. Prince kalóz Piyamaradu támogatott Achaean hatalmak megpróbálta megragadni Vilusi és alája szabályozása Achaean, de hettita beavatkozás vessenek véget ezeknek a terveknek. Hettita király Muwatalli II jóváhagyott Vilusi Alakszandusz helyi fejedelem vazallusa (sze görög hagyomány barátság „Motilal” sávos király trójai „Alexander” -p-harcsa), hanem egy békés véget a hettita-Achaean konfliktus Vilusi -ról csak Hattusili III (kb. 1270 körül). Nem sokkal később Iliumot egy földrengés pusztította el. Építése az új város ( „Trója VII-a”, ez „a város Priamosz”, kb. 1250-1185), a görög hagyomány tulajdonítja a király Laomedón. Körülbelül ugyanabban az időben, Vilus felszabadult Hittite irányításából.
Az akaiai hatalmak ismét kihasználták a hittita hatalom válságát Kis-Ázsia nyugati részén, egy kisebb méretű kisebbségi ázsiai inváziót indítva (görög legenda -
dy kötötte őt a neve Hercules), alig tükröződik a hettita király Tudhaliya IV. Az egyik epizód az invázió volt az első, „herkulesi” raid Ilion (kb 1240 BC ...); Laomédont megölték, és helyébe a fiatal fiát, Priam. Hamarosan Vilusza, szövetségben az állam csak vándoroltak Anatolia Phrygians Sangaree (Assuwa liga, hettita források) tükröznie kell az ellentámadás Tudhaliya IV végződött a helyreállítás a hettita uralkodik minden Nyugat Anatólia (c. 1230 BC. E.). Homer említi a „Iliász” ez a szerencsétlen háború Priamosz normál csere a hettiták az „amazonok”.
A hettita ünnepség rövid életűnek bizonyult: kb. Kr. E. 1225. e. a Nyugat-Ázsia számos országának uralkodói, egy bizonyos Mattwatta vezetésével, örökre elszigetelte Vilust a hettitektől, és váratlanul megnyitotta előttük a saját terjeszkedésük lehetőségét. Használta őket Priam a XIII. Század végén. BC. e. a Marmara-tenger mindkét oldalán számos területet alárendelt, és nyilvánvalóan szoros szövetségre lépett a déli Lucca Lyciával, amely ugyanolyan körülmények között emelkedett. A hettiták, a San-Garian Frigyesek és egyes külföldi törzsek támogatták a baráti kapcsolatokat az újonnan alakult hatalommal ("Homer's Trojan Union"). "Troy" ezúttal virágzó város volt, hatalmas erődökkel és hatalmas földesedéssel; Homer "erős falú", "széles elágazású", "csodálatosan elrendezett". Évszázadokkal később emlékeztünk Priam csapatainak a balkáni Európába irányuló kampányaira.
E hatalmas hatalom hirtelen végére a világ egyik leghíresebb kulturális és történelmi tárgyává vált. A XII. Század nyolcvanas éveiben. BC. e. Achaean teljesítmény zúzott Ilium hosszas ostrom ellenére nyújtott támogatás Vilusi Hetts ( „keteytsami” a „Odyssey”, „Amazon” hagyományos görög mag CIÓ). „Trójai” háború elnyelte az egész nyugati és déli partján Kis-Ázsia és az adott okot, hogy a grandiózus letelepítés az emberek ( „tengeri népek”), melyen részt vettek, és része a győztes Achaeans, és a lakosság éppen törött az állam, és a szomszédok a múltban. Azonban, Ilion épült (réteg "Troy VII-b", c. 1185-1125 gg. Ie. E.), és Ilionskoe tsar-
továbbra is létezett, bár soha nem érte el a korábbi hatalmát. Troas a lakosság egy része és a környező földeket emigrált, az Adria, Szicíliában és Olaszországban (beleértve lehetőség szerint az etruszkok), a többiek pedig kénytelenek elviselni a következményeit a balkáni-anatóliai migráció gyors XII században. BC. e. A század végéig, az új hullám Phrygians balkáni végül legyőzte, és elfoglalták Ilion Troas. A város üres lett, és csak kb. VIII. Században. BC. e. a görög telepesek újra gyarmatosították. Az Ilios ("trójai") királyság emléke azonban évszázadok óta túlélte. Ő tartotta a görögök, az örökösök a Achaean rombolók Ilium és lakói Olaszország, aki Kis-Ázsiában telepesek végén II évezredben. e.