Az európai északi kultúra tanulmányozásának központja (a) fu
Loginov K.K. Nyuhchezero falu összeesküvés hagyományából
A gabona vetésénél a Nykhchezer mezőn keresztül egy lépcsős szétszórt gabonát egy magvakkal lecsapott zsákból, mondván: "Urody, Uram, a betakarításom."
Elöntötte az első három vágott comb ofszáját. Szorosan felhúzták, és így szóltak: "Milyen erős ez a kötés, és Isten szolgájának (név) erős keze". Néha szótlanul összekulcsolták a hátuk mögötti csomókat, hogy ne legyen olyan merev nyúlvány a karon, amely megragadja a fülét.
Vigye a földet a nyomvonalról, és a szarukon keresztül dobja előre a következő szavakkal: "Az út és az út előtt, a csomó és a fedélzet mögött, és a láng körül engedje el a tüzet. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen "- (AP Kurbatov).
Szarvasmarhát kell elhelyezni (egy új pajta vagy vásárlás után)
A fészer sarkok keresztben dobott „murashnika (hangyák hangyaboly tűkkel), mondván:” Hogyan lehet gazdag hangyák és Isten szolgája, az állatállomány (szarvasmarha nevek) fajták és meggazdagodni. "
Skotinka a Pokrov-i paddockba tette
- Mester és háziasszony, kicsinyeim, áldja meg, hogy tegye a kedvenceit. Feed és énekeljen, ne zavarjon. Az apa és a Szentlélek fia nevében. Amen "(A.P. Kurbatova).
A vadállatnak újnak kell lennie a fészerbe
"Az édes szarvasmarha, a különböző gyapjú, nem nyúlnak ki a patákhoz, ne fecséreljenek. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen "(AP Kurbatov).
A tehén bika felé ugrott
"Mishka (a bika neve) görbe, csúszik. Ahogy egy paraszt galoppolt nekem, így letöltötte a tehént. Háromszor a bika egyik tagját elszakadtuk, és elengedtük a tehénnek.
Távolíts el az erdőből egy szarvasmarhát vagy egy embert
Korábban a rítus gerendákkal készült, és most mérkőzésekkel. Hány kar van a kezében, hányan vannak a meccsek dobozában - senki sem tudja. Ez az örökség és az erdőből való visszavonulás építése. A falun kívül az úton megállapított gyújtós (jelenleg a mérkőzés vezetője a házhoz, ha a ház, akkor a mérkőzés kerül az asztal körül fej ikonok) - a „közúti otthon”, a második fáklya (a mérkőzés), hogy az egész - a „fedélzeten” újra egyezik mentén. Ha a doboz végén lévő egyezések egy "fedélzeten", egy személy vagy állatok nem élnek. Elhelyezés valahányszor egy mérkőzés vagy zseblámpa, mondván: „Lapel, Uram, az elveszett, az Isten szolgája (nevét). Adja meg neki az utat, de a hazautazás módja. Amen. Ha a tehén, akkor: "Fordulj, Uram, és vigye magához az Isten állatának szolgáját. Zorinka, ismerd meg otthonodat.
Összeesküvés, hogy nem felel meg a kígyóknak
"Belépem Isten szolgájába (név) az erdőbe. Látom a kígyót: "Emlékezz, Uram, Isten szolgája, a király vagy a vadállat. Séta az erdőben, sétáljon, és ne érintse meg Isten szolgáját (név). Században a századra. Amen.
A második összeesküvés, hogy nem találkozik az erdei kígyókban
Amikor először beléptek az erdőbe, azt mondták: "Uram, emlékszel King Elisha-ra. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.
Ha az éjszakát az erdőben tölted
Aludni az erdőben, imádkoztak: "Isten áldja meg az erdőben az éjszakát, hogy töltse az éjszakát, hogy ne lásson vagy tudjon semmit. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.
Új otthon beírása
Amikor beléptek az új házba, egy szertartást hajtottak végre a kunyhóban. Amikor belépett a házba, a tulajdonos hozta be a sarkok a réz érme, és azt mondta: „A tulajdonos a hostess, kis detushkami, az érkező vendégek, hogy az élő takarmány, és megy, nem is vártam. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.
Menj egy macskával egy új házba
Hagyja a macskát a házba, és mondja: "Helló, macska, vigyázz a családomra, gondoskodj a házamról és a rendből" (az AP Kurbatovából).
Ha a ház megijed
Ki az erdőből hozott berkenye gallyak a éves hegyi kőris, hozott egy sarokban keresztbe, és azt mondta: „Rowan házában, a tulajdonos a zsír - out” - és teszi a keresztet, és lefekvés, olvassa el az ima: „A helyén, Virgin Krisztus furat , a szentelt hely, az Isten szolgája (név) elaludt. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.
Imádság gyerekeknek (este)
"Uram, mentse a gyermekeimet a vízen és a földön, a sötét erdőben, minden helyen, minden úton és úton. Adj nekik boldogságot és egészséget. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.
A csótányoktól (csótányok "elutasítják")
Hostess legyen meztelen éjfélkor fut a ház körül a póker, bob nemi szervét magukat, és azt mondják: „Clap, taps a pina, menj bug ki a házból.”
Ha a gyermek nem alszik
"A föld királya, a víz királya, az erdő királya, a menny királya. Bocsáss meg és áldd meg a gyermeket, Isten szolgáját (név). Nem gondolták rá, hogy szórakoztatják-e őt, és nem veszik el a napfényben, éjjel egy hónap alatt. Bocsáss meg és áldja meg az Urat egész éjszaka. A szavakat élesebbre, mint egy éles kés. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen. A beszélgetéshez használt víz beszerezhető egy tóból vagy egy kútból, lehetőleg napkelte alatt, míg az utcán senki nem található, de a naplemente után éjszaka is el lehet venni. Néha három helyről vesznek. Gyermeket fürödni ebben a vízben, ne törölje le, ne aludjon a padlón.
"Fel fogom emelkedni, Isten szolgája (név), áldás, kereszt, áldott apám, anya áthaladva. Megyek a szabadba. Ebben a tiszta területen van egy tölgy kunyhó. Ebben a kunyhóban Tölgy deszka ezen a tölgy a táblán vágyó vágyakozás, sóvárgás melankólia vágyakozás, Sukhothai Sukhothai Sukhothai. Hasonlóképpen Isten szolgája (neve) az Isten szolgája (neve) a depresszió iránt szenved, szárazon megszárad. Isten szolgájának (név) úgy tűnt, hogy Isten szolgája (neve), a nap piros, fehér, fehér fény. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen. Rontva a vizet, adj egy italt egy embernek vagy egy fiatalembernek, hogy ő ne tudja. Nem házasodni (AP Kurbatov).
Összeesküvés hűlni
Ha a férj elkényeztetett, akkor a sóban beszélgetni és a levesbe dobni nem forró. A szavak: „esik le, Isten szolgája (név), nem fog áldani, felkelni nem fogják átlépni, apa nem fogja megbocsátani, nem az anya áldott, gyere ki myshimi pályák, kutya, keresd ki a pincében napló, kilép az autópálya. Ezen az úton van egy nagy jeges kunyhó, jég mennyezet, padló jég, sütőben. Ezen jégen a tűzhelyen ül pokolba chertihoy, favágó a lisovitsey eretnek az eretnekek ül háttal egymásnak nem nézett, gondoltam, nem gondolom, hogy a tanács nem adhat tanácsot magukat szakadt, kopasztott, kivérzett, hogy megfeleljenek az nem talált . Meg kell egy Isten szolgája (név) egy szolga Isten (név) rohant, csípés, vérzek felé soha nem találkoztam olyan szolga Isten (név). És úgy tűnik neki, mint egy vad barlang kígyó. Az Atya és a Fiú nevében. Nem az Amen. Azt mondják vízben, teában vagy vodkában, de az üveg (ha férfi akar lenni) az elsőnek kell lennie.
Egy telek a víz az újszülöttek eróziójához
"A legszentebb Theotokos, Anya, igaz a Krisztus szappanjára, mosott és vezette a helyes utat. Mosott, öblített minden emberi beszélgetést és fenntartást, hogy a gyermek a nap folyamán, a nap folyamán, éjjel-hónapra aludjon gyakori kis csillagokkal. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.
Beszéljünk hernát a gyermek születési helyén
"Isten szolgája (neve) gyermek volt. Isten gyermekének szülötte született, és én, az Isten szolgája (név), rágódott. Griz fekete, fehér harapdálta, marcangolta piros, fej, szem, fül ... és mind a tizenkét sérvek (mindkettő bölcs asszony nem volt hajlandó csinálni egy teljes lista az összes sérvek. Sobir.). Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen. Három szó beszélnek anyatejbe, amelyet azután mossuk újszülöttkori kutacs a fejen, a szemek, az orr, fül, köldök és lágyék. Az eljárást a születés helyén (születési hely, otthon vagy a fürdőben) három alkalommal 24 óránként végzik el.
Szavak a gyermek apjának kezelésében
A padlón fekvő beteg gyermekhez háromszor érintse meg az anya vulváját, és azt mondja: "Amit én szültem, a fájdalom is elvette. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen.
Összeesküvés, hogy eltávolítsák a gonosz szemet és egy fenntartás egy kisgyermekről (fürdőben)
„Nagymama Mária lánya Solomanin, baenku fulladt, vodushku viselt, fürdött, kiöblítjük Isten szolgája (név) a többi példázatot, prizora, szeles törések és az emberi tárgyalt. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen »
Összeesküvés a gonosz szemtől és a szellemtől
Háromszor a vízben, és öntsük a fürdőbe. És a szavak: "Anya-víz. meredek nyírfák, rakitikus fürtök, az Isten szolgájából (név) minden emberi fenntartást, minden emberi tárgyalást, szeles törést mossa le. " Az Atya és a Fiú nevében, és a Szentlélek. Amen.
A víz öntözése előtt a varázsló megkeresztelkedik és azt mondja: "Isten kegyelmeskedjék nekem." Ezután a cselekmény szövege: "Ha valaki máshoz jött, menjen valaki máshoz. Ha ez a sajátodból jön, menj a sajátodhoz. Ha jön a szél, menj a szélbe, és esik a fekete varjú. Az apa, a fiú és a Szentlélek nevében! "
Elfogadása után a zagovornoy víz beteg belsejében három kortyot és háromágyas törölgette az arcát a víz (egy felnőtt mindig a tenyerek a beteg, hanem a gyermek tenyér bölcs asszony, és mindig keresztben), bölcs asszony vizet önt maradt egy kukában a jobb kezét a bal kezét, és hozzáteszi: "Jó, jöjjön és menj, de lejött, menj el." Az Úr áldjon meg.
Összetévesztés a sérv kezelésére
„Halmoztak alvó Isten szolgája (név) Bless, hogy a kereszt, apa megkegyelmezett, áldott anya, gyere ki a nyílt területen, és megy a nagy. nyomban, ezen a nagy úton van egy fekete betegség, egy rohadt sérv. Arra kéri az Isten szolgája (név), „Hol jártál, fekete bolez?” Ő azt válaszolja: „Én elmentem a férfiak és a nők és a kis gyerekeket.” Elutasítom ezt a fekete betegséget, a rohadt sérv. Menj, te fekete betegség, a fekete tengerbe. Ott fekszik a Gol partján. Van egy nagy csuka (cápa). Ségy és gyógyítson mindenkit, és harapd el őket a rohadt sérv. Hagy egy fekete betegséget, egy rohadt sérv, csak Isten szolgája (név). Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. "
Beszélhet vízről, vodkáról vagy vajról. De jobb, ha bemegy a vízbe. Lesz egy pohár vízzel, háromszor Hex, egy italt három kis (a torokban) tud mozogni a maradványait egy személy, hogy mossa az alsó (ahol a sérv). Aludni csöndben, hogy ne beszéljek senkinek.
„Rózsa, akkor bögre, én pöttyös, én csapkodott a halál, nem fogok tovább csökkenteni, én a fenti nem csökkent, Barátok nem indul a fehér fény nem csökken, küldök a kék tenger (tó), a sárga homok, menj és rágcsálj minden dalt és gyökeret. Században a századra. Amen.
Helyezzük a lennyilvántartott eripsipeleket, vagy lenvászonra kötve, majd elaludtunk a zúzott krétával, és vörös rongyba csomagoljuk. Ismételje meg a kezelést 10 nap éjszaka.
A rágóktól való összeesküvés
Egy forró fürdőben egy párat adnak, egy seprűvel szárnyalják és azt mondják: "Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében! A test vas, a test kő, a test karmazsin. Ebből a karmazsinó legyek a Mistress angyala, megégeti és meggyalázza Isten szolgáját (név) az elkövető gonosz szellemeket és a banális gonosz szellemeket. A rosszindulatú gonoszság, a mocskos gonosz lelkek, én vagyok a papod, meg foglak öltözni, beismerem a gonosz szellemeket, nem engedem meg a gonosz szellemeket. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Amen "(AP Kurbatov).
Körbe forraljuk fel a szenet, és azt mondják: "Mennyi szén van az érc, annyira a vízben forró". Vágja át a csiripelést, és számolja: 1, 2, 3 - kilenc, majd vissza az egyikhez, és töltse ki a "none" szavakat, és ujjával piszkálja a chirya közepét, mondja: "Amen".
Egy időben háromszor csinálják. A kezelést még két estén töltötték (AP Kurbatov).
Radiculitis (utyun) kezelésére
A varázsló szimulálja a seprű vágását a páciens hátán. A beteg megkérdezi: "Mit csinálsz?" Az arisztokrata válasz: "Felismerem Utunt!" A beteg: "Seki a hegye, hogy a kor nem fáj" (AP Kurbatov).
Ezen kívül a gyógyító erősen visszahúzza a bőrt a páciens hátára az ágyékcsigolyák ellen.
A bika-borjú mosódik, a tojásokat speciálisan mossák, víz kerül. Adjon egy italt, és öntsön egy mosdótálba. Mossa ki az egész beteget, különösen a nemi szerveket. Tehát egész héten. És a víz, hogy így beszéljen: "Ahogy az Isten kormányzójának rabszolgája működik, ugyanúgy működik Isten szolgája (név)".
Az összeesküvés az ivástól
Roppant a bor vagy a vodka egy részeg: "Az elhunyt személy nem áll fel a koporsót, nem iszik zöld bor. Tehát nem iszol az Isten szolgáját (a bor nevét) az éjszakától a hajnalig, hajnalig délig, déltől estig, estétől esteig. Amen, Amen, Amen "(az AP Kurbatovából).
Kapcsolatok:
Oroszország, Arkhangelsk,
Str. Smolny Buyan, 7
(A SAFU 7. oktatási épülete),
audit. 203
"Európai Északi Kultúra Kulturális Tanulmányok Központja"
(Folklór Laboratórium). [email protected]
A honlapot az Orosz Alapítvány az Alapkutatás számára tartja. Proceedings No. 99-07-90332 és No. 01-07-90228
és az Orosz Föderáció elnökének támogatása a kultúra és a művészet területén nemzeti jelentőségű kreatív projektek támogatására.
Projektmenedzser
NV Drannikova
A világi irodalom RAS intézete. AM Gorkij
Orális népi és költői kreativitás tanszék
Orosz irodalom intézete
(Puskin-ház) RAS
Moszkvai Állami Egyetem neve MV Lomonosszov
TROMSØ EGYETEM (NORVÉGIA)
Poznan Egyetem, Adam Mickiewicz (Lengyelország)
A Syktyvkari Állami Egyetem Folklórkutató Központja
Barents Region humanitárius problémáinak központja
Az Orosz Tudományos Akadémia Kola Tudományos Központja
A KarRC RAS Nyelvi, Irodalmi és Történeti Intézete
Udmurtiai történelem-, nyelv- és irodalomtudományi intézet UB RAS
Állami Történelmi, Építészeti és Néprajzi Múzeum-Tartalék KIZHI
Az Arkhanel régió Oktatási, Tudományos és Kulturális Minisztériuma
Arkhangelsk Regionális Tudományos Könyvtár. NA Dobrolyubova