Mi a filozófia (7) - esszé, 1. oldal
["A korunk témája". A "tudomány" tiszta szimbolizmus. - A tudomány leverése. - Miért van filozófia? - A tudomány és a filozófiai tudás pontossága.
Legutóbb alig lépett a küszöbön, amit az előadás alatt állítottam. Akartam hívni közvetlen, bár nyilván nem ad teljes magyarázatot, hogy miért a száz évvel ezelőtt, a filozófiai szellem gyengült, és visszavonult, és ma, éppen ellenkezőleg, ő visszanyerte erejét. Csak az első pontra volt ideje. A filozófiát a fizika imperializmusa megaláztatta, megfélemlítette a laboratóriumok intellektuális terrorizmusa. Mindenütt uralkodott a természettudományok és a környezet - egyike a személyiségünknek, mint a légköri nyomásnak - az egyik a fizikai formájunkat érintő tényező. Mivel nem érezték a nyomást és a korlátokat, a csillagokhoz hasonlóan nőtt volna fel, ahogy Horace álmodott, vagyis formátlanok, határozatlanok és személytelenekké váltak. Mindannyian fél vagyunk, és a fele a környezet, amelyben él. Ha ez utóbbi egybeesik karakterünk tulajdonságaival, akkor kedvük van, akkor személyiségünk teljes mértékben megvalósul; a külső megnyilvánulásainak jóváhagyása arra ösztönzi a belső erőket. Az ellenséges környezet, ahogyan bennünk van, taszítja az ellenállást, és folyamatos ellentmondást, nyomást gyakorol, akadályozza személyiségünk fejlődését és teljes virágzását. Ez történt a filozófusokkal a kísérleti "tanácsok" zsarnokságának légkörében. Mondanom sem kell, hogy egyik kijelentésemet, ami néha hangzik túl kemény, nem azt jelenti, nincs erkölcsi vagy értelmi meggyőződés a tudósok és filozófusok az ezekben az években. Olyanok voltak, mint kellett volna lenniük, és remek, hogy ilyenek voltak. Az új filozófia, hogy sok adottságok szükségesek ezen szakaszában kénytelen megaláztatás, mint a zsidó lélek, ami lett vékonyabb és sokkal érdekesebb, miután a babiloni fogságból. Különösen, még mindig győződjön meg arról, hogy ma, miután a filozófusok festék gyötrelmes szégyen bontott megvetéssel tudósok, akik vetette őket az arc, hogy a filozófia nem tudomány, van - legalábbis számomra - mint válaszul sértés azt mondani: igen , a filozófia nem a tudomány, mert sokkal több.
Most meg kell találnunk, hogy miért a filozófusok iránt lelkesedés és bizalom abban az értelemben, hogy a munka és a határozott megjelenés, ami nekünk a filozófusok félelem nélkül, vagy szemrehányás, egy szó, filozófusok, büszke, vidám és bátor.
Ezt a mutációt véleményem szerint két fontos esemény segítette.
Nyolcvan évvel ezelőtt, a vitathatatlan és vitathatatlan, feltételezve, hogy belépett a test és a vér az akkori gondolkodók hangzott: szigorú értelemben vett, nem más, ismeri a világ, mint az, amelyik ad nekünk egy fizikai tudomány, és nincs más igazság, a valóság, de a „fizikai igazság”. Az utolsó alkalommal utalt a lehetőségét, hogy léteznek más típusú „igazság”, őszintén a „fizikai igazság” - akkor is, ha oldalról nézzük - két kiváló minőség: pontosság és megbízhatóság kritériumának kettős alárendeltség: racionális levonása és megerősítése az érzékeket. Azonban ezek a tulajdonságok, nem számít, mennyire jó is legyen az, önmagukban nem biztosítja számunkra, hogy van egy jobb ismerete a világ, egy nagyobb „típusú igazság”, mint a fizika és a fizikai igazság. Jóváhagyásának ezt az elképzelést kellene telepíteni teljes egészében a kérdést: mi lenne, mi lenne hívni egy modell a tudás, a prototípus az igazság, ha megtanultuk a pontos jelentését a „tudni”? Csak, hogy megtudja vége előtt a „tudás”, látni fogjuk, hogy a kitöltés ismeretek tulajdonában emberek, hogy érték az egész kötet, vagy csak megközelíti azt. Amíg ez nem történik meg, nem tud komolyan beszélni a tudás elméletéről; valójában, bár az utóbbi évek filozófiája azt állította, hogy csak egy ilyen elmélet, nem úgy tűnik, hogy ez egyáltalán.
Időközben a fizika fejlődött, és az elmúlt fél évszázadot annyira finomították és kibővítették, olyan nagy pontossággal jutott el egy olyan óriási kutatási területen, amelyre szükségessé vált az alapelvek felülvizsgálata. Ezt mondják azoknak, akik naiv módon hiszik, hogy a doktrinális rendszer megváltoztatása a tudomány gyengeségét jelzi. Az igazság az ellenkezője. A fizika példátlan fejlődése a Galileo és a Newton által előidézett elvek helyességének köszönhető, és ez a fejlődés elérte annak korlátait, ami szükségszerűvé tette ezeknek az elveknek a kiterjesztését tisztulásuk révén. Ez magában foglalta az "elvek válságát" - a növekedés boldog megbetegedését, amelyet ma a fizika tapasztal. Nem tudom, miért, a "válság" szó általában szomorú gondolatokhoz vezet; a válság nem más, mint egy mély és intenzív változás; ez lehet a változás a rosszabb, de a jobb, mint a jelenlegi fizikai válság esetén. Nincs több megbízható jele a tudomány érettségének, mint az elvek válsága. Ez azt jelenti, hogy a tudomány annyira bízik magában, hogy megengedhette magának, hogy drasztikusan módosítja az elveket, azaz a. E. követelni tőlük meggyőzőbb és keménység. Mind a férfi, mind a tudomány szellemi erejét a szkepticizmusnak azon a részén mérik, amely kétséges, hogy képes emésztésre, asszimilálásra. Az egészséges elmélet a kétségektől táplálkozik, habozás nélkül nincs valódi bizonyosság; ez nem a naiv gullibilitásról szól, hanem a viharok keménységéről, a bizonytalanság bizalmáról. Persze, végső soron az önbizalomhiány győzelem és szolgálja az intézkedés a szellemi keselyűk. Ezzel szemben, ellenőrizetlen kételyt, bizalmatlanságot kiütés hívott. „Ideggyengeség”.
A fizika középpontjában azok a fizikai elvek tartoznak, amelyekre a kutató támaszkodik. De, hogy átnézzük őket, nem maradhatsz a fizikában, akkor túl kell lépned. Ezért a fizikusok meg kellett küzdenie a filozófia a tudomány, és ebben a tekintetben a leginkább árulkodó ma a függőség a fizika, hogy a filozófia. Kezdve Poincaré, Mach és Duhem és befejezve Einstein és Weyl minden a diákok és követői, az elmélet a tudás a fizikai erő, hogy a fizikusok magukat. Természetesen mindegyikük tapasztalt nagy filozófiai befolyás a múlt, de ebben az esetben érdekes, hogy míg a filozófusok maguk füstölt tömjén fizika elmélet a tudás, a fizikusok maguk elméletét arra a következtetésre jutott, hogy a fizika - a legalacsonyabb formája a tudás, azaz a szimbolikus tudás.
Honnan tudjuk ezt? Mert sok lehetséges levelezés létezik, valamint számos különböző rendezési objektum létezik.
Ami ünnepélyes alkalomra Einstein a következő szavakkal foglalta össze a helyzetet, mint a módszer ismerete Physics (1918 beszéde a hetvenedik évfordulóján a Max Planck): „A fejlődés a tudomány, világossá vált, hogy mindig van egy erősen mutatja fölénye között lehetséges elméleti konstrukciók, a másik . egyik akik ismerik ezt a problémát, senki sem fogja tagadni, hogy a világ a felfogás gyakorlatilag félreérthetetlenül meghatározza, mely elméleti rendszer kell előnyben részesíteni. Mindazonáltal nincs logikus módon , amely elméleti elveket eredményez. "
Vagyis sok elmélet egyformán megfelelő, és szigorúan az egyikük fölénye pusztán gyakorlati okokból következik. A tények felkeltik az elméletet, de ne kényszerítsék rá.
Csak bizonyos pontokon a fizika tantárgyi teste érintkezik a természet valóságával - kísérletekben. És változhat olyan mértékben, hogy ezek a kapcsolódási pontok megmaradtak. És a kísérlet olyan manipuláció, amellyel beavatkozunk, a természetbe, arra kényszerítve, hogy válaszoljon. Azonban a kísérlet azt mutatja nem a természet, mint ez, de csak egy bizonyos reakció „az adott beavatkozás Ezért az úgynevezett fizikai valóság -. És ez fontos számomra, hogy hivatalosan kiemelni - a valóságban a függő, nem az abszolút kvázi, hogy ez okozta az emberek, és a kapcsolódó Röviden, egy fizikus úgy hívja a valóságot, hogy mi történik a manipulációk következtében, ez a valóság csak az utóbbi függvényeként létezik.
Tehát a filozófia valóságosként igyekszik igyekezni a cselekvéseitől függetlenné váló tényeket, nem számít rájuk; éppen ellenkezőleg, az utóbbi függ a teljes valóságtól.
Szégyen, hogy miután oly sok erőfeszítést töltött filozófusok fejleszteni az elméleti tudást, fizikusok maguk csinálni a végleges specifikáció a természet a tudás és megmutassa, mi az, szigorúan véve, ez a legkisebb fajta elmélet, távol a célunk tanulmányában, nem egy modell és a prototípus tudás.
Tehát kiderül, hogy a magánoktatások, különösen a fizika jól működnek, és saját korlátaikat a koncepcióik kreatív elvére irányítják. Így törekszik a tökéletességre, nem mászik ki a bőrt feleslegesen próbál kitörni a határok által meghatározott jellege, hanem éppen ellenkezőleg, ők készségesen elismerik, és magabiztosan itt őket, elérni a tökéletességet. A múlt században különböző hangulatok győzedelmeskedtek: akkor mindenki a végtelenségről álmodott, olyanok akartak lenni, mint a többiek, nem önmaguk. Ez egy évszázad volt, amikor Wagner zenéje nem elégedett a zene szerepével, a filozófia és a vallás helyét akarta helyettesíteni; ez egy évszázad volt, amikor a fizika a metafizikának, a filozófia-fizikának és a költészetnek - festészetnek és zenének akar lenni; A politika nem csak akart lenni a politikában, és azt akarta, hogy legyen egy vallási meggyőződésre, - hogy ez teljesen nevetséges -, hogy az emberek boldogok.
Ez nem jelenti azt, hogy egy új sort a magatartása Sciences, inkább korlátozza a zárt területen, egy új emberi érzékenységet, amellyel megpróbálja megoldani a problémát az élet más módon, amikor az egyes lény, és minden alkalommal veszi a sorsát, mártva, és ahelyett, hogy a kísérteties rohanás, hogy elrepüljen a szélén, megbízhatóan nyom nélkül betölti eredeti egyedi formáit. Elhalasztjuk ezt a kérdést, amíg a következő alkalommal szembesülünk szemtől szembe.
Eközben a fizika elméleti közelmúltbeli megsértése befolyásolta azokat a filozófusokat, akik szabadon követhették hivatásukat. A kísérlet bálványának megdöntésével és a fizikai tudás visszatérésének alázatos pályájához való visszatérésével az elme megnyílt a megismerés más módjaihoz és a valóságos filozófiai problémákhoz való fogékonysághoz.
Ugyanakkor a fizika érdemei egyáltalán nem csökkentek, éppen ellenkezőleg, a csodálatos megbízhatóság és az igazi gyümölcsözőség megerősítést nyert. Tudományos erejük felismerésével a fizika ma elnézően elutasítja azokat a misztikus előnyöket, amelyek megtévesztéssé váltak. Rájön, hogy ő csak szimbolikus tudás, és ez elég neki; ezen a határokon a legcsodálatosabb és legdrámaibb dolgok történnek a világon. Ha Európa valóban civilizált - ami valójában nagyon messze van az igazságtól - emberek tömegei összegyűlnek és négyzetesek lesznek a hírügynökségek előtt a napi monitorok, az állam, a fizikai kutatások számára. A mai helyzetben ilyen kreatív töltetet hordoz magában, olyan közel van a fantasztikus felfedezésekhez, hogy minden túlzás nélkül megjósolni, hogy egy új térkorszak küszöbén vagyunk, és az anyagi világ fogalmának hamarosan teljesen más lesz. És ez a helyzet annyira érett, hogy sem én, sem a híres fizikusok nem hallgattak rájuk, hogy egy új, óriási ötlet villant volna valaki fejében Németországban vagy Angliában abban a pillanatban.