Könyvek, fejezetek a könyvek oklevélírásáért, tanfolyammunkák, absztrakt a pedagógia témakörében
Az oktatás mint univerzális érték
Az oktatás mai egyetemes értékének elismerése, senki sem kétséges. Ezt megerősíti az oktatáshoz való emberi jog, amelyet a legtöbb országban alkotmányosan rögzítettek. Végrehajtását az adott állam oktatási rendszerei biztosítják, amelyek a szervezet elveinél különböznek egymástól. Ezek tükrözik az eredeti fogalmi pozíciók világnézeti feltételét.
Összefoglalva, amit elmondtak, az oktatás alábbi kulturális és humanisztikus funkciói megkülönböztethetők:
• lelki erők, képességek és képességek fejlesztése, amelyek lehetővé teszik az ember számára az élet akadályainak leküzdését;
• a személyes és szakmai növekedés és az önmegvalósítás lehetőségeinek biztosítása;
• a szellemi és erkölcsi szabadság, a személyes autonómia és a boldogság eléréséhez szükséges eszközök elsajátítása;
• megteremti az egyén kreatív egyéniségének önfejlődésének feltételeit és lelki erejeinek felfedését.
A kulturális és emberi funkciója az oktatás támogatja azt az elképzelést, hogy az eszköz a kulturális fordítás, mastering az ember nem csak alkalmazkodik a folyamatosan változó társadalom, hanem képes legyen aktív, amely lehetővé teszi, hogy túllépjünk az adott, hogy kifejlessze saját szubjektivitása és növelheti a világ a civilizáció .
Az oktatás céljának meghatározása ebben a megfogalmazásban nem zárja ki, hanem éppen ellenkezőleg, az oktatási szinttől függő pedagógiai célok konkretizációját jelenti. Az oktatási rendszer minden összetevője hozzájárul az oktatás humanista céljának megoldásához. Egy humanista orientált oktatás számára a társadalmi és a személyes dialektikus egysége jellemző. Ezért céljai érdekében egyrészt bemutatni kell az egyének által a társadalomra kivetett követelményeket, másrészt olyan feltételeket, amelyek biztosítják az egyén önfejlesztési igényeinek kielégítését.
Végrehajtása a kulturális és humanista oktatás funkciók felveti azt a problémát, a fejlesztés és az új technológiák bevezetése az oktatás és képzés, ami segítene leküzdeni a személytelen gerinc kialakulását, az elidegenedés a valós életben a dogmatizmus és a konzervativizmus. Az ilyen technológiák kifejlesztése nem elegendő a tanítás és nevelés módszereinek és módszereinek részleges frissítéséhez. Essential sajátosságait humanista oktatás nem annyira a technológia az átviteli egyes tartalmi tudást és a kialakulását megfelelő képességek, hanem a fejlesztés kreatív egyéniség szellemi és erkölcsi szabadság az egyén, egy közös, személyes növekedés a tanár és a diákok.
Az oktatás kulturális és humanisztikus funkcióinak megvalósítása tehát meghatározza a demokratikusan szervezett, intenzív oktatási folyamatot, korlátlanul a szociokulturális térben, amelynek központjában a tanuló személyisége található (az antropocentrikusság elve). Ennek a folyamatnak a fő jelentése a személyiség harmonikus fejlődése. Ennek a fejlődésnek a minősége és mértéke a társadalom és az egyén humanizálódásának mutatói. Azonban a hagyományos oktatástól a humanisztikusra való áttérés folyamata kétértelmű. Az alapvető humanisztikus gondolatok és az ezek megvalósításának mértéke ellentmondásban van egy megfelelően képzett pedagógiai testület hiányával. Az oktatás humanisztikus természetének feltárt antinomikája és a technokrata megközelítés dominanciája a pedagógiai elméletben és gyakorlatban azt mutatja, hogy szükség van a modern pedagógia felépítésére a humanizmus eszméire.