Hogyan lehet megszabadulni a fájdalomtól és a sértéstől
HOGYAN KELL A FÉRFI ÉS A OBID-T?
"SZÜKSÉG VAN SZERETNI ... MINDEN!"
"Hogyan lehet megállítani a lélek fájdalmait?" Meg kell oldani a lélek fájdalmát, meg kell határoznia a forrást. Te nem bántod a fájdalmat a lélekben, megsérted a fájdalmat a lélekben. Amikor nincs fájdalom, nincs harag - tudod jól ezt. A sértés emlékeztet a fájdalomra, feltámasztja azt, ahogyan az aktív (tudatosan fájdalmas!) Állam. Ha nincs fájdalom, harag nem vette észre, nem érzékelt, nem „szünetek” - ugyanaz, hogy nem - minden meg van bocsátva, vagy egyszerűen senki sem megbocsátani. A lélekben nincs fájdalom - nincs bűn. Gyakran összezavarjuk az ügyet a nyomozással és szenvedünk tőle. Meg kell változtatnia valamit magadban és az életedben, hogy csökkentse a fájdalmat. Néha ez egyszerűen elvégezhetjük, ha megértjük a lényegét, de gyakrabban, mint gondolnánk, a fájdalom okozta úgynevezett depresszió, majd ezzel a fájdalommal nem ugyanaz, mint bármely más (pl fogászati) - inkább szakemberhez fusson.
Kérdés: "Jóak-e pszichológusok, akik ezt állítják:" Bocsáss meg magatokat. Amint elkezdjük elfogadni magunkat, mint mi - minden előnyével és hátrányával szemben egyre toleránsabbá válunk mások iránt. Mi az a kapcsolat itt -, hogy objektíven kezelje magát és képes megbocsátani? A pszichológus kijelentése tévesnek tűnik. Mégis a pszichológusok azt állítják, hogy ha régóta valaki nem megbocsátja, lehet, hogy beteg. Igaz ez? Írok a problémámról. Nagyon érzékeny vagyok. És az 50 éves koromban - még nagyobb problémává vált. A kollégák által használt szokásos mondat fájdalmasan fáj. Például: "Ma jól nézel ki? Ön érzi magát? "Talán a kollégám aggodalmát mutatta, és a hangulatom elrontotta az egész napot. Persze, ezt nem mutogattam kívülről, de mindenben remegett, még a szívem is beteg volt, majdnem felháborodtak a könnyek. Aztán elkezdtem elkapni magam, hogy a nővel szemben tanúsított magatartásem rosszabbra változik. Bocsássam meg neki, hogy nem szenvedtem el magam? És mi bocsásson meg? Nem okozott nekem semmilyen kárt, és ő nem szándékozott megsérteni. Nos, csak mondjuk, tapintatlanul szólt. Ha mindazok ellen elkövetnek bűnt, akik nem aktívak, akkor nem lesz elég egészségük. Ezt értem, de a lelkem fáj - ez az egész pont. Csak egy példát adtam. Ők - a tenger. És én vagyok az áldozat. Hogyan tudom megállítani a fájdalmat a lelkemben? "
Azonnal válaszoljon az egyik kérdésre, pontosabban megmutathatom, hogy ön hogyan válaszolta meg. "A pszichológusok azt mondják, hogy ha sokáig nem megbocsátod valakit, betegedhetsz. Igaz? "Nyilvánvaló, hogy az igazság az, hogy" ha mindazok ellen elkövetnek bűnözést, akik nem tapintatosak, akkor nem lesz elég egészség ". Nem fogom meggyőzni - sőt, ha egyszerűen nincs elég egészség a nem-taktikai egészségügyben, akkor beszéljünk többet. Itt van, ahogy mondják - "Mi van írva egy tollal, nem vághatsz ki egy fejszével" - nincs szükség pszichológusokra, ha valaki szó szerint "érzékeli", hogy az egészsége elveszi.
Menjünk tovább. Azt mondod - "Mi a kapcsolat itt -, hogy objektíven bánj és bocsáss meg?" És nem is tudom, mi a kapcsolat. Honnan szerezted ezt? Az irodalmi hivatkozás nem. "Az önmagával való objektív hozzáállás és a megbocsátás képessége között" valójában nem lehet semmiféle kapcsolódás, még akkor sem, ha csak egy objektív hozzáállás az egyén számára egyáltalán nem lehetséges. Még mindig valahogy megpróbálja objektív (azaz torzítás nélkül, függetlenül attól, hogy saját nézeteit) elnyelik a másik, külön tőlünk a tárgy (élettelen objektíven észlelni könnyen animálni - sokkal nehezebb), de kitenni magát megértetni magát objektíven - nem logikus. Fogalmunk önmagunkról teljesen, teljesen és alaposan szubjektív, hiszen magunk vagyunk tárgyak, és csak tárgyak lehetünk valakinek. És csak ez a másik megpróbál minket többé-kevésbé pártatlanul érzékelni.
Tudás a téma maga szubjektív definíció szerint, ez nem is lehet másként, és hogy az ő kis tárgyiasítani valaki, hogy egy mérőszalag, mérleg, vérnyomásmérő mandzsettát, vagy egy pszichológiai teszt és a „Measure” mi, mint egy absztrakt entitás - az egyetlen módja tudta, hogy minket legalább valamilyen objektív ötlet.
Szóval sajnálom a kérdés - „Mi a kapcsolat - ez a célkitűzés, hogy kényeztesse magát, és képes megbocsátani?” - Csak azt tudom mondani, hogy a kapcsolat már nem kérdéses. Még a nagy bölcs vagy szent nem tudja megítélni magát objektív, inkább az ellenkezője -, mint a szentek játssza a hülyét, hiszik magukat, hogy nagy bűnösök mesterek művészeti életében érezte magát kudarcok miatt, vagy valóban szellemileg beteg embereket. A számítógép adhatja ki az objektív jellemzőket, az ember még a meghatározás önmagában is megfázás szükséges, legalábbis a hőmérő. Mit mondhatunk, mi történik a zuhanyzóban ...
Most elháríthatom a szubjektum-objektum-kapcsolatok filozófiai kérdését, és végül azt mondhatom: "Van-e kapcsolat a magához való viszony és a megbocsátás képessége között?" A válasz már kicsit újrafogalmazni a kérdést, akkor biztos, hogy a lényeg nem szenved tőle - „van egy kapcsolat attitűd egymás felé egy másik személy?” A bocsánatért, vagy nem a másik bocsánatáért a hozzáállásunk része - helyes? Nem kevertem össze valamit? Ha kedvesen vagy tisztelettel, tisztelettel vagy közömbösen kezelünk egy személyt, könnyen megbocsátunk neki, vagy inkább - nem veszünk észre semmilyen sértegetést, irritációt, vágyat a bosszúért. De a hozzáállásunk rosszabbra változik, és ...
Így a megbocsátó vagy nem megbocsátó valaki más, csak mutatója az emberhez való hozzáállásunknak. És most nézzük meg, hogy ez a hozzáállás a másikhoz viszonyul-e magához.
Volt már sikeres, sikeres? Ön egyszerre érezte magát a tetején, elégedett volt magával, szubjektív (!) Érzés, hogy "okos és jó" vagy, és mindannyian a vállán vagy? Biztos, hogy valamikor igen történt. Hogyan érezted magad a körülötted lévõ emberekkel, mennyire "bántalmazták rájuk a lelkük fájdalmát", mennyire hatalmasak voltak rád a múltban, mennyire bosszúszáznák?
És most emlékezzetek legalább egy pillanatra, amikor kölcsönös szeretetet éreztél és szerettél? Mi volt a szubjektív (!) Hozzáállása magadnak ebben az időben? (By the way, objektíven látják meg, hogy a szerelem (oh), nem képes még mások - a szeretet érzése teszi felfogás 100% szubjektív, melyek, mint ismeretes, aztán még egy, és néha meg kell fizetni). Nem érezte magát csak egy istennő / isten? Nos, vagy legalább egy tökéletes angyal a szárnyakkal, vagy hagyja - egy pillangó, amely képes lebegni? Léteznek sok „démonok” akik szeretnék megbántani, megsérteni, megalázni, tenni, ami helyes, akkor majd észre, hogy a sok erőfeszítés akkor szükséges, hogy megbocsátani valakinek, még sokkal több, mint tapintatlanság? Nem is vicces ez a kérdés, abban az időben, amikor készen álltál arra, hogy ne bocsáss meg valamit, hanem gyógyuljon az egész világoddal a szerelmeden? És mindez annak a ténynek köszönhető, hogy valaki, akinek a helyzete van, sajnálja, csak "felemelte" önbecsülését, megváltoztatta magatartását.
Igen, hogy van szeretet és kreatív siker ... Ne feledkezzen meg minden nap, amikor fizetést kaptál, de jobb, ha a fizetés váratlanul elveszett, és a díjat a jól végzett munkaért. Mennyit csökkent a "százalékos arány az összes sértés és sértés számodra", és azonnal - közvetlenül "a pénztárból való kilépés nélkül"? Mennyivel kevesebb az igazságtalanság terhe, amely egy órával ezelőtt elnyomott? Biztos vagyok benne - jelentősen és közvetlenül arányos a pénztárca széles erszényének nagyságával; és szeretném megjegyezni, hogy ez abszolút objektív értékelést adott az akkori állapotáról. És most emlékszel arra a napra, amikor a fizetést nem hozták be a bankból, és a költségvetésnek nem volt elegendő díja. Menj haza, és a kapcsolatot önmagaddal tudta pontosan meghatározni, hogy háromszáz méterre, hogy az egyik csak járás, lehajtotta a fejét, és kihúzta magát, úgy tűnik, hogy még az utcán akkoriban szürke, nyirkos ... itt nem csak te, hanem és én, és minden pszichológus, azt fontolgatnánk egy teljes idióta valakinek, aki azt javasolja, hogy most bocsáss meg valakit, vagy ne érzitek valamilyen igazságtalanságot.
Tehát van-e kapcsolat az önismerettel és a másokkal szembeni viselkedéssel, különösen a megbocsátás képességével? Nem fogadjuk el, nem értékeljük másokkal azonos paramétereket, mint magunkat? A pszichológus kijelentése továbbra is tévesnek tűnik számodra: "Amint elkezdjük elfogadni magunkat, mint mi - minden előnyével és hátrányával szemben egyre toleránsabbá válunk másokkal szemben?" Csak azt fogom tisztázni, hogy nem annyira "válunk" többé-kevésbé toleránsak a többiek iránt, de általában másoktól érzékeljük magunkat PRISM PERCEPCIÓn keresztül. Ez a "prizma", mint egy gyermekcső, egy kaleidoszkóp színes üvegdarabokkal, szó szerint kitölti minden erősségünket és gyengeségünket. Szinte szó szerint látjuk, érezzük, értékeljük másoknak, ahogy látjuk, érezzük magunkat, értékeljük magunkat! (Ez az, amiért olyan sok figyelmet és adott tűnik, hogy nincs értelme a szót, hogy lehetetlen objektív megítélése magukat, mert minden már tárgyalt ma a kapcsolat teljesen szubjektív. Hogy valahogy leküzdeni a szubjektivitás észlelés még a legkritikusabb esetekben, amikor az egyik tartósan látja, csak a saját, létrehozott bíróságok bírók, ügyvédek, ügyészek, a tanúk, az esküdtek és az ügyészek, hazugságvizsgáló számítógép ... és akkor a végső ítéletet - „büntetni, vagy megbocsátani”, „jó vagy rossz”, „szándékosan és függetlenül attól, hogy akaratlanul "- kiderül, hogy" nem teljesen objektív ".)
Személy szerint ilyen esetekben gyakran felidézem a szabályt: "A szent mindig egy másik őszinte és ártatlan igazat lát a másikban. Az elkövető mindig egy másik heves és lélektelen banditát lát a másikban. Szintén képes szubjektív jótékony látják magukat (vagy egyszerűbben - „szereted magad” - ez érthető) pozitív lesz, kérjük fogadja el (azaz a „szeretet”) egy másik személy. Hajlamosak hibáztatni és átok magát, a gyermekkortól van kialakítva, hogy megalázkodás, samoobestsenivanie, önostorozás, akkor is alkalmazni kell, a másik, és olyan dolog, mint a megbocsátás, az lenne neki, hogy tegyen valamit ismeretlen és érthetetlen. Prismák vagyunk. A világ és az emberek „megtört” rajtunk keresztül, egyszerűen nem képesek változtatni a hozzáállást, hogy a világ és az emberek nem változnak az előre saját „görbület” - a személyes „elrendezés” előnyei és hátrányai.
Ezért többet mondanék a képességről, mint a megbocsátás képességéről. Nem lehet megtanulni, hogy a feltételekkel ellentétben bocsásson meg, de létrehozhat magának vagy egy másik olyan állapotot, amely alatt megbocsáthat vagy teljesen elviselhetetlenné válik.
"Hogyan tudom megállítani a bántalmazást a lelkemben lévő fájdalomhoz?" "- Meg kell szabadulnunk a lélek legsúlyosabb fájdalmától, miután meghatároztuk a forrását. Te nem bántod a fájdalmat a lélekben, megsérted a fájdalmat a lélekben. Amikor nincs fájdalom, nincs harag - tudod jól ezt. A sértés emlékeztet a fájdalomra, feltámasztja azt, ahogyan az aktív (tudatosan fájdalmas!) Állam. Ha nincs fájdalom, harag nem vette észre, nem érzékelt, nem „szünetek” - ugyanaz, hogy nem - minden meg van bocsátva, vagy egyszerűen senki sem megbocsátani. A lélekben nincs fájdalom - nincs bűn. Gyakran összezavarjuk az ügyet a nyomozással és szenvedünk tőle. Meg kell változtatnia valamit magadban és az életedben, hogy csökkentse a fájdalmat. Néha ezt egyszerűen meg lehet érteni, hogy mi a lényeg, de gyakrabban, mint képzeljük el, a fájdalmat az úgynevezett depresszió okozza, majd ezt a fájdalmat ugyanúgy kell cselekednie, mint bármely más (például fogfájás ) - inkább szakemberhez fusson.
- legfontosabb
- HOGYAN KELL A FÉRFI ÉS A OBID-T?