Hogyan hozhatjuk fel a gyermekek jóakaratát, gyakran mondjuk egymásnak, azt kívánom neked,

Gyakran mondjuk egymásnak: minden tőled telhetőt kívánok neked, jó és boldogságot kívánok. Ez nem csak a jóvoltság kifejezés. Ezekben a szavakban kifejezzük emberi lényegünket. Szükség van nagy lelkierőre ahhoz, hogy másokkal kívánhassanak. A képesség, hogy érezze magát, az a képesség, hogy meglátja a körülötted lévő embereket, nem csupán az etikus kultúra mutatója, hanem a szellem hatalmas belső működésének eredménye is. Az őszinte, őszinte vágy a jóra elválaszthatatlan az önképzéstől. Valóban jó ember ma jobb, mint tegnap; a jó motívumok érzése magához vonzza a boldogságot. Jó, jó vágyak élnek abban a lélekben, aki tudja, hogyan adhatja lelkének erejét másoknak. Az igazi jóság kifejezte a vágyat, hogy lássa a legjobb személyt, akivel kapcsolatba kerül. Ha a szívedben keverjük egy érzés az öröm az a tény, hogy a barátja, mint te -, akkor meg kell még sok más, sokat kell tanulni, hogy oktassák magát, hogy öntött ki magunkat önzés, a hiúság és gyávaság, igen, mert az irigység - ez a gyengeség gyermeke, a félelem, az akaratlanság és ezek a tulajdonságok
amikor hozzáadják őket, gyávaságot adnak.
Mondjuk egymásnak: Hello, jó egészség neked. Ezek a szavak mély morális jelentést tartalmaznak; benne - a léleknek a lélekhez való érintésének lényege. Ezekkel a szavakkal a legnagyobb értéket képviseljük az emberhez. Ne mondd hello egy embernek, hogy sűrű erkölcsi tudatlanságot mutass.
Mondjuk egymásnak: köszönöm, köszönöm. Köszönetnyilvánítás az, hogy jót tegyünk, jó dolgot. A szó köszönöm, vált a képlet az emberi kapcsolatok időtlen idők óta, kifejeztük hozzáállás, ami jó nekünk, hogy nem, a kívánság, hogy a fajta ember emberek mindig kíséri jó. Ez nem annyira, hogy képes legyen kimondani ezeket a szavakat a megfelelő pillanatban, de a szívében érzékenység, a képesség, hogy válaszoljon a jó mozgás a lélek.
Miután kéréssel fordulunk egymáshoz, azt mondjuk: kérjük, ukrán nyelven - légy gyengéd. Ezekben az egyszerű és csodálatos szavakban, amelyek mágikus hatásokat képesek előállítani, tiszteljük az emberi méltóságot, tiszteletben tartva függetlenségét, függetlenségét, jóindulatát. Fejlesszen ki magadban egy emberi méltóságot, hogy megbecsülhesse egy embert, és ugyanakkor válaszoljon a kérésre: a kérés a lélek lendületét jelenti. Vannak olyan kapcsolatok, amikor egy személy egy személyhez fordul. Hallgasd meg az emberi imát és válaszolj rá. Az írástudatlanság és a tudatlanság a szellemi élet e finom szférájában kavalkodást, szívtelenséget és közömbösséget eredményez. Legyen óvatos a közömbösségről - ez az egyik legveszélyesebb véde. A közömbösség lényegében azt jelenti, hogy elveszíti az emberhez való közeledés képességét. Ahhoz, hogy megvédje magát a közöny, meg kell birkózni a bűnrészesség, szimpátia, együttérzés és ugyanakkor nagy elvi és igényes, az intolerancia és a hajthatatlansága a gonosz, képes megkülönböztetni ártalmatlan az emberi gyengeségeit satu, disfiguring lelket.
Ahhoz, képletesen szólva, a szívében, a kis ember megszilárdította jó, meg kell nevelni, hogy egy gyerek goodwill. Az egészséges vágy, hogy jobb legyen, nem eredményezheti az egészségtelen vágyat, hogy elnyomja a többieket. A tudás és művészeti oktatás ezen a kényes területen abban a tényben rejlik, hogy a tudatosság és a tapasztalat a személy az előnye harmonikusan együtt szorongás, aggódva, valamilyen oknál fogva a barátom mögöttem? Az a képesség, hogy helyes, kedves a barátaim, a képesség, hogy a vágy, a jó művelt csak a csapat, ahol van egy állandó szellemi és erkölcsi fejlődését, javítása minden egyes ember. Az a személy, aki mások jóságát érzi, valaki, aki úgy érzi, hogy ma jobb lett, mint tegnap. Jó vágyak, jóindulat - a legfőbb ellenszenv a szenvedéshez, önszeretethez. A kollektív nem szereti a rosszindulatú embereket. A tanár folyamatosan figyelik annak érdekében, hogy a gyermekek lelkét nem esik gabona gonosz vágyak. Ha ez történik - elkerülhetetlen szerencsétlenség.
A jóakarat olyan érzés, amelyet mindenki, kivétel nélkül, a diákok harmonikus fejlődése mellett hoznak létre. Egy személy nem és nem lehet kollektív, "képtelen bármi". A haladás nem lehet figuratív módon az egyetlen talaj, amelyen az emberi gabona nő. Ha nincs más talaj, akkor az egyéni tanulók mindig gyengék, elmaradók. Ha egy csapat van, aki állandóan vannak - a legjobb esetben - egy tárgy az együttérzés, nem lehet kérdés, hogy az általános harmonikus fejlesztési lehetőségek, és így a morális fejlődés nem a harmónia.
Az erkölcsi kultúra neveléséért fontosnak tartom, hogy egy személy, a személyes és kollektív szellemi kapcsolatokban, más emberekhez kapcsolódjon jó vágyakkal. A környező világ tudásának első lépéseivel párhuzamosan élvezze a boldog izgalmat és szorongást egy másik személy jólétével vagy bánatával kapcsolatban. Hadd győződjön meg saját tapasztalata arról, hogy attól, ahogyan más embert lát, hogyan kezeli a békét és a békét a lelkében. Gyermekkorban, lehetetlen elképzelni, hogy egy teljes, még minimálisan megfelelő oktatás nélkül az ülésen az a személy, csatlakozik hozzám zsinór jókívánságokat, én nem a vágy, hogy tanuljanak tőle, hogyan kell az egészségügy, hogyan érzi magát. Ez a nézetek, hiedelmek és az élet ideális oktatásának egyik legszebb szakasza.
Egy kis vidéki iskola. Jelenleg harminckét diák tanul. Az iskola udvarában van egy kút. Gyakran a gazdák vízért jönnek. Minden nap, szinte mindig ugyanabban az időben, az iskolai udvarhoz érkezik Alexander nagyapja vödörjével. A gyerekek jól ismerik őt. A hazafias háború fogyatékos veteránja; a bal lábának helyett protézis van, de nagyapja működik - a kollektív gazdaság méheit gondozza, palántákat termeszt. Minden alkalommal, amikor egy nagyapa jön a vízbe, a gyerekek a kútig futnak. Segítenek egy vödör kivágásához a kútból: a nagyapjának nincs három ujja a jobb kezével. Hogy van az egészséged, nagyapád? - a gyerekek megkérdezik, mikor jön be a nagyapó az udvarba. Köszönöm, gyerekek - válaszolja a nagyapa. - Az egészség erős. Méhek zümmögnek, jöjjenek - mézes kezel. A palánták zöldek. Szereted a tanítást? Már jól olvasol? Nem, nagyapám. nem minden. Tanulunk, de elrontott szavakkal ütköztünk.
Nagyapja megrázza a fejét, és ígéri, hogy egy érdekes könyvet olvastam el
jön a méhészre. A gyerekeknek égő érdeklődésük van: "És mi az érdekes könyved, nagyapád?" Mind a nagyapám, mind a gyerekek örülnek, hogy találkoztak, beszélnek, érezzék egymás szükségét. A jó vágyak kötődnek egymáshoz. Ez egy hatalmas lelki kincs. Lényegében annak érdekében, hogy ezt a tulajdonságot adjunk minden háziállatunknak, mi, tanárok égetünk és égetünk. '
Nagyapja Alexander ötven méterre él az iskolából. A kunyhóhoz a gyerekek egy vödör vizet hoznak. A csengő egy lecke. "Szeretlek és boldogság, nagyapám! Jó egészség. "A gyerekek csipognak és iskolába járnak. "Élek, talán csak azért, mert ilyen kis barátaim vannak" - mondja Nagyapa Alexander. "Egy álmatlan éjszakában arra várok, hogy a nap csak a vödörbe menjen, és az iskolába menjen, amikor a csengő egy csöndre cseng." Várok erre a pillanatra, tudván, hogy régóta várt találkozóval találkozik a gyermekekkel, akik megkérdezik: hogy van az egészséged, nagyapád? Várni fogok arra a percre, amikor elválik, amikor hallom a szavakat: jó neked és boldogságod, nagyapám. jó egészség. Ha nem lenne erre, akkor az élet elveszítette volna az összes jelentést.
Gondolkodjunk ezeken a szavakon, Tanár. Mi égetünk és égetünk az emberek összekapcsolása által a jó vágyak kötelékével. Egy ember számára, aki élni akar, mert az emberek mellette élnek.
Az emberi kapcsolatok finom oldala a hello, jó délután. Különösen a kisgyermekekkel és a tizenévesekkel folytatott beszélgetésekkel foglalkozom, amelyek ezeket a szavakat és érzéseket szolgálják, amelyek a gabona által sok évszázadon keresztül az emberi fajba rakják őket. Számomra nagyon fontosnak tartom, hogy ez a szó a gyermek szájában figuratív módon az emberi érzelmek, impulzusok, vágyak, törekvések finom zenéjét hordozza.

Egy csendes tavaszi reggel, amikor iskolába beiratkozott egy fehér virágzó almafák, körte, sárgabarack, őszibarack, mi jön a legszebb kert sarkában - Tanár vagyok, és az én háziállatok. Az egyik legbecsesebb remények - az az elképzelés, hogy megdöbbent, elragadtatott szépség, a gyerekek érzik a leginkább finom árnyalatok ezt a bölcs és szép szavakkal - szia.
Az első találkozáson a virágzó fák alatt elmondom nekik egy csodálatos történetet ebből a szóból: "Mondja meg egy embernek: hello". Végül is a hello szónak olyan csodálatos tulajdonsága van, hogy felébreszti a kölcsönös bizalom érzését, összehozza az embereket, egymásnak lelkeket tár fel. Jónak lenni nem csak az élet, a körülötte lévő világ és a bizonyos módon való kezelése - gyerekeket tanítunk. Hello - élvezni az élet örömeit, amelyek közül a legfontosabb a személyekkel való kommunikáció. Az ünnepek előestéjén gyerekek meglátogatják a régi, magányos embereket. Jó érzéseket és kívánságokat hoznak nekik. Ezeknek a látogatásoknak az a lényege, hogy a gyerekek üdvözlik az öregembert, megkérdezik az egészségi állapotáról és jó egészségre vágynak.
Semmi sem úgy tűnt, hogy egy bonyolult és szokatlan, de ha belegondolsz mélyebben ebbe az egy-az-egy-fajta érintés egy lelket a másikra, világossá válik, hogy mindez bonyolult és messze. A jó vágyak köteléke láthatatlan, de az összes többi mentális mozgalom legtartósabb. Összekapcsolni ezeket a baba kötést egy másik személy, ez szükséges ahhoz, hogy őt egy bizonyos tendencia minden lelki élet, küzdelem a személy. Minden más értéket a gyermeknek az emberi jóság fényében kell figyelembe vennie. Mi hozzászoktatni mivel a gyermekkor a jövő állampolgár az adott személy hozza harag, fájdalom, bánat - ez egyenértékű azzal, hogy csukjuk be a szemünket, hogy a szerencsétlenség, csukja be a fülét, hogy ne hallja a segélykiáltás. Az aspiráció az ember számára az egyik legfontosabb előfeltétele a pontosságnak és a pontosságnak. A toyype érzem, hogy már korán a kötvényeket a jó vágyak, annál súlyosabb bíró a viselkedés, mások cselekedeteit. Nem érdekel, hogyan fejezem ki magam, akivel nagylelkűségemet és őszinteségemet hozom. Sokéves tapasztalat meggyőződik arról, hogy a jóindulatú emberek egyre inkább követelik a gonoszságot és összeegyeztethetetlenek a gonoszsággal; az intoleráns gyűlölet olyan gyönyörű és illatos virág, mint a jó szeretet.
Azáltal, hogy nincs semmi páratlan, egyedülálló és egyedülálló az útja, az emberi kapcsolatok sorai hálaadás. Fontos, hogy ne csak tanítsuk a gyerekeket, hogy mely esetekben mondjuk a köszönetet mondani, köszönöm; nagy motivációkkal, impulzusokkal és törekvésekkel kell szentelni őket.
A gyönyörű orosz szó jelentését köszönöm aláírt bölcs: adok a jó adok az előny, lelkiismereti okokból és nemes indítékok teszek jólét, nagyvonalúan adtam nektek egy részét dutsga. A hálaadás a szolgálat gyermeke; csak akkor van olyan ember, aki köteles egy másik személyre, ahol a kapcsolat olyan szellemileg finom vágyra épül, hogy egy személynek többet adjon, mint amilyennek látszik. Ez adósságot adó nemes emberi minőség.
A hálaadás és az oweship egy magas etikai kultúra jelei, ugyanakkor elemi ember, amely nélkül a tudatlanság fenyegeti. Már egy kisgyermek gondolataiban arra törekszem, hogy megerősítsem azt a meggyőződést, hogy a hálátlanság az egyik legvadabb véde. Az embernek hálásnak kell lennie, mert személy. Az első, az erdőbe vezető útra, amikor életük első ízében ivott a víz egy mormogatott forrásból, elmondom neked a szót, köszönöm.
A hála egy olyan érzés, amelyet az iskoláskorúak kollektív kapcsolatainak teljes gyakorlásával és a felnőttekkel való együttmûködéssel igyekszünk fejleszteni. A gyermek szemeit a világ felé nyitva segítjük megérteni és érezni, hogy minden gyermek jólétét sok ember munkája teremtette meg. Ezen emberek aggodalmait és aggodalmait meg kell érteni és érezni. Minél mélyebbre érti a kis ember a juttatások munkaerőforrásait, annál erősebb a kötelességtudata, annál élénken fejezték ki háláját az emberek felé. Az ünnepi napon esik, amikor a munka befejezése a képzés és a kísérleti terület, a gyerekek sütött kenyeret az új termés, a legelismertebb termelők, a munkaerő veteránok. Köszönetet mondanak nekik az életükért; mert az ember csak azért él, mert van munka és kenyér a világon. Egy örömteli érettségi napon, amikor a közelgő ünnep minden gyönyörűségének különlegessége tapasztalható, a gyerekek megköszönik szüleiknek. A szülők nem adnak ajándékot a gyerekeknek ezen a napon, de fordítva. Sok nap, néha egész télen a gyermek olyan rajzon dolgozik, amelyet az anya vagy az apja ezen az ünnepnapon mutat be, virágot hoz, vagy kivág valamit a fáról. Köszönetnyilvánítás az idősebb generációk volt azokban a napokban, amikor a vége, vagy kezdődik tanév - egy nagyon fontos feltétele a megfelelő megértéséhez a jogot, hogy az anyagi és lelki jólét és az öröm. Arra törekszünk, hogy a gyermek megértse: a tanításhoz való hozzáállása nem valami különleges érdeme, hanem kötelessége. A tanítás sikere érdekében köszönetet mond az anyának, az apa és a tanárnak, nem pedig a köszönetének, nem pedig a jutalmának. Az etikus oktatásban nagy jelentőségű a más emberek hálájának tudatosítása és tapasztalata. Arra törekszünk, hogy a gyermekek megérdemlik a felnőttek háláját munkájukért, gondjaikért, tudatos visszatartásukért az igényeik kielégítése érdekében (ez is szükséges). Minél élénkebben él az a kis ember, hogy hálát érdemel, annál jobban érzi, hogy áldásait az idősebb generációktól kapja.
A hálátlanság megvetése olyan nemes érzés, amelyet fiatal koruktól kell tanítani. A hálátlanság nemcsak a lélek sűrű tudatlansága, hanem maga a gonosz is. Meg vagyok győződve arról, hogy mindenekelőtt a hitetlenség elmagyarázza egy "nehezen elérhető" lelkiismeretét, amelyre nem lehet elérni. Tény, hogy a hálátlanság nem csak félelem, hódítás, önbizalom és durvaság, hanem hanyagság, hanyagság, lelkiállapot és gondolkodás is. A hálátlan megvetés csak akkor emelhető fel, ha a vse-taki sikerül elérni a legurumíthatatlanabb lelkiismereteket. Nagyon fontosnak tartom, hogy gyermekeknél a hálátlanság, mint a durvaság fogalmát, ezer alkalommal megszorozzuk a tudatlansággal. Megismétlem a börtönök minden generációjának a hálátlanság történetét, nagyon nagy jelentőséget tulajdonítva neki, hogy egy kis ember lelkiismerete jóhiszemű, nemes impulzusokkal válaszoljon.
Az etikus kultúra kérdései között, melyeket a feltörekvő lélek előtt kell megnyitni, egy fényes fény kiemeli a kapcsolat kérdéseit (lenni üvöltés). Nagy érdeklődésünk tárgya, hogy ezeket a kapcsolatokat a jóakarat, az őszinte impulzusok, a kölcsönös bizalom kötelékeivel töltsük be. Annak érdekében, hogy fellebbezni Kérjük, tele egyfajta tisztelet a szabad akarat, a belső késztetései lelkiismeret, a vágy, a mentális állapotok, szükséges, hogy már korán megtanítani jóságát és irgalmát a személy, mint a legmagasabb érték.
Ha megérinti az embert, az életének egy részét veszi - az évek és évek elmúlnak, hogy felfedjék a tanulóknak az igazság egyszerű és egyben kimeríthetetlen bölcs értelmeit. Vetted magad egy aranybúza-halomból, egy szikra a tűzből, egy almát egy hatalmas kertben szakítasz. Ne vegyen egy marékot, ahol elegendő gabona van, ne vegye be a hőt egy lapáttal, ahol egy szikra szükséges, ne vágja le az almafát az összes termésével, ahol egy alma elegendő. Kímélni és tartalékolni, védeni és védeni; képes látni azt a végtelenül kedves emberi értéket, ahol néhány pipa maradt az aranybányából, egy fényes és forró tűzből - több szikrázó, gazdag gyümölcstermesztésből - több almának. Légy bűntársa jó cselekedetnek, nem gyötrőnek. A szívtelenség nem mindig gonosz szándék. A könyörtelen nemcsak gonosz akarat. A hülyeség és a tudatlanság olyan kegyetlen, mint ravasz. Az érzékenységnek gondos gondolkodás szükséges.