Érdekes vagyok a jó kezelésre?
Nagyon gyakran bosszantunk, vagy akár őszintén szólva, olyan emberek, akik nem mutatják meg nekünk, azt hisszük, tisztelet vagy tisztelet. Például, hidegen fordulnak hozzánk, "a fémekkel a hangjukban", sőt még egyértelműen arrogáns, arrogáns is. Az ilyen fellebbezés, még mindig vonakodva, elviselni a főnököt, akiről függünk. Nem tetszik, de hova menjünk - nem választjuk főnökeinket, de fordítva. Meg kell tartanunk.
Egy másik dolog, ha megengedheti magának "szintjét", azaz egyenlő bennünket az állapotban. Valóban van egy ürügy arra, hogy összejöjjön, terjesszen ki és helyezze el ezt a személyt. Természetesen! Ahogy ő (ő) merte () velem, hogy foglalkozzon. Milyen hangon. Milyen ambíciókat. Itt vagyok!
Mi van az elítélés mögött?
Még ha nem mondasz semmit hangosan, ne égesse el a büszke embert visszatérő epe, a bűn továbbra is bűn. Milyen bűn? Az első a büszkeség. A második az elítélés. ami büszkeséget teremt. Miért élesen reagálunk a nem megfelelő bánásmódra? Mivel nagyra értékeljük magunkat, látjuk magunkat a legjobb oldalaktól. Következésképpen egy ehhez a belső önbecsüléshez és a körülöttünk lévőkhöz megfelelő kapcsolatot várunk. Ha ez nem következik be, akkor a harag és az igazlelkűek vörösek vagyunk, ahogyan úgy tűnik számunkra, a harag.
A felmagasztosulás félbeszakítja Istenet az ember lelkében
Ha van bennünk, legalább egy kicsit hit, van egy vágy, hogy legyen, mint Krisztus, fel kell ismernünk, hogy az ilyen béke felmentés visz el a Megváltó oldalán. Lucifer volt a legfényesebb az angyalok a fény, de a büszkesége, a vágy, hogy „lapos” Isten megdöntötték az égből, és lett a Sátán, az ellenség az emberi faj. Mert „Isten a kevélyeknek ellenáll”, hogy a büszkeség hasonlítja minket a rossz, hanem azért is, mert ő büszke, Isten nincs szükség. A büszke mottója: "Én magam". A felmagasztaltság fojtja az Istent az ember lelkében. Szent Ignác (Bryanchaninov) szerint minden ember büszke. Pride - a kiváltó oka minden háború, minden konfliktus, gyilkosságok, a gyűlölet, a harag, viszály viszály, szakadások. Mindez "jó" akkor jön ki, amikor egy személy nem akar átadni a másiknak. Amikor mindenki elvár egy másiktól "megfelelő", azaz "alulról felfelé", magatartásformákra.
A szellem győzelmére, a hit szilárdságára, a szeretet erejére
Az igaz alázatosság a lélek győzelme, a hit szilárdsága, a szeretet és a bizalom ereje Istenben és embertársainkban
Minden létező erőtől meg kell tanulnunk az alázatosságot - erényeket, ellentétes büszkeséget. Krisztus, Istenünk, az alázat legmagasabb eszménye. Az alázat nem egy hegemónia, nem pedig egy könyörületes cselekedet mások előtt nem a gyengeség, a félénkség vagy a szerencsétlenség jele. Nem! Az igaz alázatosság a lélek győzelme, a hit szilárdsága, a szeretet és a bizalom ereje Istenben és embertársainkban. Minden szent atyák azt mondják, hogy csak a mennyei Királyságban tudsz bejutni e gyönyörű erény megszerzéséhez - a keresztény alázattal.
Nem fogunk reagálni a csapásra, de határozottan gondolkodunk: mi érdemes a jó kezelés?
Ezért fogjuk kezelni mindazokat, akik alázattal foglalkoznak velünk. Hogy van? És így: hallgatunk arrogáns, arrogáns megjegyzéseket a beszélgető hangjában, fékezzük a bosszúságunkat, és az alázat elnyomására helyezzük. Hallgassunk nyugodt szívvel a durva, talán beszédre. Nem fogunk reagálni a csapásra, de határozottan gondolkodunk: mi érdemes a jó kezelés? Képzeld el, hogy Krisztus maga szeretettel foglalkozik velünk, de határozottan kinyilatkoztat minket valamiben. És mi, nincs mit mondanunk? Igen, bűneink, mint a rappeas, a szenvedélyek a zuhany alatt vannak, a gondolatok mocskosak és büdösek. Régóta töröltük le a föld színéről, de az Úr elvisel minket, sőt tanít minket.
Az elkövetőink az alázatos szabad tanítók
Szerintem így kell kezelned a vádlókat, mindazoknak, akik "szokatlanul" beszélnek vagy viselkednek velünk. Nem a legrosszabb ellenségek, akiket meg kell látnod bennük, de a legjobb barátaidat, az alázatos szabad tanárokat. Oh! Méltó vagyok ilyen bánásmódra! Ki vagyok, hogy megmelegítsen és pihenjen? Szükségem van egy hideg zuhanyra, nekem a ostor kiált a gonoszságaimért. És mindaz, ami a legmagasabb igazságszolgáltatáshoz tartozik hozzám, így tartós, hideg, bár az ellenfél arrogáns szava. Igen, meg kell ígérnem, meg kell csókolnom, hogy tanítson rám. Itt van az alázat kezdete.
Ha ilyen módon állítod magad, akkor az elítélés valahol el fog menni. Mivel fogsz, hogy egy másik személy szeretettel, benyújtása az Isten akarata, ki ez az ember elküldte neked az égből a földre szállt, úgy, hogy nem kell elszámolni, és nem képzelte magát a nagy szent, aki élete során kell imádkoznak. Ennek fő oka az elítélés - távollátás más rosszabb magát bűnösnek valami elképzelhetetlen bűn, akkor, természetesen, „az ismeretlen.” Vagyis minden újra büszkeségre szorul.
Kapcsolatban az emberek elítélésével és bizalmatlanságával. Nehezen tudjuk elhinni, hogy a nagy impulzusok vezetik az embert, és ha rossz hangulata van, akkor ez egy pillanatnyi gyengeség, amelyet helyesebbnek talál az ember számára, hogy megbocsátson. Ez megbocsát nekünk valamit, amit nem tudunk, hogyan vagy mit, hanem egy sikoly és egy tömeg "körülmények között". De ez egy másik beszélgetés témája.
Tehát ne zaknázzuk és bántalmazzuk a "helytelen kezelést". Jobb így gondolkodni: "Megérdemlem ezt a kezelést". És szellemileg imádkozzunk egy alázatos leckére az ellenfélnek. És az utóbbi, látva, hogy erőfeszítései nem hoznak gyümölcsöt, lágyulnak, melegebbé válnak. Hány példa az igazi barátság, amely egykor összeegyeztethetetlen beszélgető partnerek között jött létre, miután egyikük lemondott és lemondott. Miért ne legyen ez az "egy"?