Athanasius Cukor papja és művei

Gyermekkora és ifjúság, Szent Athanasius Szaharov, a jövőben püspök az orosz ortodox egyház és katakombák aktivista mozgalmak, valamint a világ - Szergej G. tartott a szent város Vladimir. A gyermekkori nehézségek és tesztek ráesettek rá. De olyan nyugtalan életkörülményben élt, hogy fokozatosan férjévé vált, és áldott erőket kapott a jövő prédikációs munkájáért.

A családja nagyon korán halt meg az apja, és Athanasius Szaharov mindent megtalálott, amire szüksége volt a saját anyja ortodox életébe való méltó belépésre. Végül is ő akarta látni a fiát, mint szerzetes, és ezért nagyon hálás neki egész életében.

Szeretett tanulni a plébániatemplomban, és nem terhelte a hosszú és zaklató egyházi szolgálatok. Az isteni szolgálatok jövőbeli ura látta a legmagasabb fokú imádságot az Úrnak, amelyet szívében és lelkében szeretett. Mivel még mindig nagyon fiatal volt, előfutása volt, hogy az egyház szolgájává válik, sőt társai is, bátran fiúsan hódol fel, hogy püspök lesz.

Afanasy Szaharov: Az élet

Családjukat tiszteletben tartották kedvességük és jámbor nevük miatt. Erre a termékeny talajra az egyedüli fia ritka szellemi tehetségét művelték, akit Radonezh Szent Sergiusnak neveztek el. Szergej, valamint mennyei pártfogója, az orosz föld csiszolója az önzetlen szeretetet az Egyház és az Apaság számára megkülönböztette.

És miközben az ő élete a szokásos módon zajlott. A fiú megtanulta a kézimunkát, sőt varrni kezdett és hímezni a papi ruhákat. Ezeket a szerény tehetségeket akkor nagyon hasznosnak találta a linkek és táborok idején, amikor az ikonokhoz viselt ruhát készített. Egyszer kellett még egy speciális antimension fórumot készítenie, hogy szolgálja a börtönben levő foglyok liturgiáját.

Nem volt könnyű tanulmányozni Sergius fiát, de nem kétségbeesett és keményen dolgozott. Hamarosan várakozott a Vladimir teológiai szemináriumra, majd a Moszkvai Teológiai Akadémiára, amelyet sikeresen befejezett. A fiatalember azonban nem volt büszke, mert szerény és alázatos volt a természetben, mivel szükségszerű volt valódi ima imádni minden ember számára. 1912-ben Athanasius néven tonsúzták, és hamarosan pap lett.

Különösen aprólékosan Vladyka Afanasy Szaharov tanulmányozta a liturgia és a hagiológia kérdéseit. Nagyon figyelmes volt a liturgikus könyvek szövegére, és mindig megpróbálta megérteni a különösen nehéz szavak jelentését, és megjegyezte, hogy a kötetek könyve magyarázatot tartalmaz.

Az első művek

Az első szellemi mentora és tanára lett érsek Vladimir Nikolai (Nalimov), melyet örökre marad áhítatos memóriát. Ezután Athanasius Szaharov vette át a spirituális élmény a rektor a moszkvai Teológiai Akadémia - szigorú aszkéta és jól ismert teológus, Bishop Theodore (Pozdeevsky), amely később tonsured szerzetes és odaadó ierodiakonom és kövesse a nőtlen pap.

A püspök Athanasios Saharov püspöknek való engedelmessége a Poltava teológiai szemináriummal kezdődött, ahol tehetséges tanárként mutatkozott. De a tanult teológus erejét a Vladimir szemináriumban szerezte meg, ahol megmutatkozott az Isten szavának meggyőző és ihletett evangélistajaként. Aztán a diákok tanácsában ő volt a felelős a prédikáció állapotáért a plébániákban.

Amikor a forradalom mennydörgött Oroszországban, Hieromonk Athanasius 30 éves volt. Az úgynevezett "diocesán kongresszusokon" az emberek elkezdték felemelni a fejüket, akik ellenségesek voltak az orosz ortodoxia számára.

1917-ben a kolostorok fő képviselői gyűltek össze a Szent Sergius kolostorban. Az orosz egyház helyi önkormányzatán (1917-18) jelen volt Hieromonk Athanasius, és megválasztották a liturgikus kérdésekkel foglalkozó tanszék munkáját. Ugyanabban az időben Szent Athanasius Szaharov a híres "Mindenszentek szolgálatában dolgozott, az orosz földjén.

Gyűlölet és gúnyolódás

A forradalom, mint egy szörnyű hurrikán, elárasztja a keresztény vér óceánjait. Az újonnan létrehozott emberek kormánya elkezdte tönkretenni a templomokat, elpusztítani a papokat és a szentek relikviáit elrontani. Kronstadti Szent János szörnyű próféciái valóra váltak, és az orosz királyság halála jött. Mostantól a pogányok gúnyá váltak, akik utálják és megsemmisítik egymást.

1919-ben Vlagyimirban, mint sok orosz városban, kezdődött a szentemlékezetek bemutató bemutatása a nép előtt, amely megdöbbent és nevetségessé vált. Ezeknek a vad kalandoknak a megállításához Hieromonk Athanasius, aki a Vladimir papságot vezette, őrséget állított fel a Nagyboldogasszony székesegyházában.

A templom az asztalok szent ereklyék és a szerzetes Athanasius és Alexander Potapov tanonc, amikor kinyitotta az ajtót, hogy a tömeget, kijelentette: „Áldott a mi Istenünk”, és a válasz az volt: „Ámen.” Elkezdett egy imát szolgáltatás szent szentek Vladimir. Ez az út, hogy lesz egy ünnepélyes ünnepe a kívánt tömeget megszentségtelenítés. Emberek belépett a templomba, és imádkozni kezdett áhítatosan, tegye gyertya közelében emlékek és így bólint.

Hamarosan Szaharov már a boglubszkij ókori kolostorai és az ünnepelt Szűz Mária elnöke archimandrita kinevezett kormányzójának méltósága volt. A püspök életének egyik fordulópontja az volt, hogy a Vladimir Egyházmegye Kovrov-lelkészének püspökét kinevezte. Az egész Oroszország jövő pátriárkáját Vladimir Sergius (Starogorodsky) nagyvárosának rendelték el.

De van egy másik szörnyű probléma, és a nagy fájdalom a szent bravúr Bishop Athanasius, ami szörnyű volt harc ellenzéki hitetlenek hatóságok azok célzott elpusztítása és lezárása templomok - a szakadár „Renovationism”, amely felhívta a reform az orosz ortodox egyház.

Ezeket a magokat elvetették a forradalom előtt. Már akkor akkoriban óvatos előkészítő munkát végeztek a teológiai iskolák és a vallási és filozófiai társadalmak falai között, amelyek az akkori értelmiségiekből származó papok egy része voltak. De a felújító vezetők elsősorban konformistákra és szkeptikusokra támaszkodtak.

Szent Athanasius Szaharov buzgón küzdött renovators és nem annyira eretnek hit, mint a hitehagyás a Church of Christ, Júda bűne - árulás kezébe a hóhérok főpapok, lelkipásztorok és világiak.

Nagy prédikátor és fogoly

Mester elmondta, hogy a gyülekezetben, hogy a szakadárok, akik ellenzik a kanonikus püspökség élén pátriárka Tikhon, nem engedték, hogy végezze el a szentségek és a templomok, ahol élet van, kegyelem nélkül.

Athanasius Saharov pap újra megszentelte a szennyezett templomokat. Megdorgálta azokat, akik nem bántak meg, és felkérték őket, hogy bűnbánatot hozzanak. Megtiltotta a nyáját, hogy kommunikáljon a felújítókkal, de ne haragudjon szent tárgyak elfogadására, mivel a szentek mindig ortodox hívők szellemében maradnak.

Legfőképpen aggódott, akik maradtak a szabadság és a szenvedő számtalan Renovationists zaklatás. Hosszú út épült át elítélt börtönben: Vladimir (Vladimir régióban.), Taganskaya és Butyrskaya (Moszkva), Turuhanszk (Krasznojarszk terület) és a táborok: Szolovki és Onyega (. Arhangelszk régióban), Fehér-tenger-Balti (Karélia), a Mariinszkij ( Kemerovo régióban.), Temnikov (Mordvinföld), stb

befejező

Az 1930-as évek végén többször letartóztatták és halálbüntetésre ítélték, de csodálatos módon elkerülte a halált. A nácikkal való háború elején az Onega táborokra küldtek. A foglyok gyalogosan sétáltak a színpadon, magukra vonszolták a dolgokat, az út nehéz volt és éhes volt. A szent annyira gyenge volt, hogy majdnem meghalt, de az Úr megmentette.

Az Onega táborok után a szentet folyamatosan száműzte a Tyumen régióban. Az egyik farmon közel a dolgozó falu Golyshmanovo dolgozott a kertben, mint egy éjjeliőr, aztán elküldték a város Ishim, ahol alig élte túl, hála a segítségével a barátok és lelki gyermekei.

1942 telén a püspököt hamis felmondás útján Moszkvába küldték, ahol hat hónapig kihallgatták (mint rendesen, éjszaka). A kihallgatások hosszúak és kimerítőek voltak, miután kilenc óra volt. De a püspök nem adott ki semmiféle nevet, és nem írta alá magát önsértésnek. A Mariinsky-táborokban (Kemerovo régió) nyolc évre szólt. Ilyen helyeken a szovjet hatalom ideológiai ellenségei különösen kegyetlenek voltak. Az ilyen embereket a leginkább piszkos és kemény munkával látták el.

1946 nyarán ismét felmondták az uralkodót, és ismét Moszkvába küldték, de hamarosan az informátor megváltoztatta a vallomását, és a püspöket elküldték a Temnikov táborba (Mordovia). Ott töltött időt a végéig. Egészségét aláásta, és nem engedhette meg fizikai munkát, azonban ügyesen felhúzta a bast cipőt. Egy évvel később elküldték Dubrovlagba (ugyanaz a Mordovia) Athanasius már nem az életkor és az egészség miatt dolgozott.

A hit megmentése

Sár Sándor Athanasius soha nem vesztette el hitét az Úrban, és mindig köszönetet mondott neki a nagy kegyelemért, hogy egy kicsit szenved neki. A táborban végzett munka mindig kíméletlen volt és gyakran veszélyes a kegyetlen és a kegyetlen bűnözők miatt. Egyszer, amikor kollektorként működött, kirabolták, és a hatóságok súlyos büntetéseket szabtak rá, majd egy évvel a határidőig.

Szolovki, Afanasy Szaharov, Kovrov püspöke megbetegedett a tífuszmal, és ismét a közelgő halál várta, de Isten nagy irgalmával újra életben maradt.

A börtönökben és a táborokban állandóan az egyházi alapszabályt tartotta. Ő is sikerült szigorú betekintést tartania, találta meg a lehetőséget, hogy elkészítse a sovány ételt.

Azok számára, akik körülötte volt, vallóvá vált, aki egyszerűen és őszintén vigasztalta azokat, akik segítségért és támogatásért fordultak hozzá. Lelkiállapotban nem találta, folyamatosan liturgikus feljegyzésekkel, gyöngyökkel díszített papír ikonokkal dolgozott, és gondoskodott a betegekről.

Úgy tűnt, hogy hivatalosan nagyszerű, de a hatóságok folyamatosan akadályozták a cselekedeteit. A faluban csak zárt ajtókkal és a püspöki ruhák nélkül engedhette meg a templomban. De Afanasy Szaharov nem félt semmiért. Imádkozás az Úrhoz vigasztalta, és ami a legfontosabb, az üdvösség reménye.

1957-ben a Vladimir térség ügyészsége 1936-tól kezdte meg vizsgálni ügyét. A szent ismét meghallgatta a kihallgatást. A védekező érvek nem hoztak megfelelő eredményeket, és nem voltak meggyőzőek a nyomozók számára, ezért nem rehabilitálták.

Szentség és új üldöztetések

Az utóbbi években Vladyka nagy örömet talált a Szentháromság-Sergius Lavra isteni szolgálatában, ahol egyszer tonsúzódott. Többször szolgálta Alexy Patriarchát (Simansky). Az egyik szolgálat egyik napján minden hívő észrevette, hogy az idősebb Eucharisztikus Kánonban valamilyen hatalom simán áramlik - lábai nem érintkeztek a padlóval.

Aztán jött az úgynevezett Hruscsov olvadás éve, de kezdődött az ortodox egyház liberális üldöztetésének új szakasza.

Lord ebben az időben szorozva imáikat az orosz szent és védnöke Oroszország Boldogságos Szűz Mária. Nem akart eltérni a közelgő gonosztól való küzdelemtől, és azonnal megpróbálta megkérni őt, hogy legyen plébános püspök. Nagyon megrázta az egészségügy azonban nem engedi, hogy folytassa a közszolgálatot. De nem vesztette el a szívet. Éppen ellenkezőleg, a táborokban és börtönökben, tele volt Isten üdvözítő kegyelme és az energia, és mindig találtam egy hasznos leckét a lélek számára.

A sötét és szürke dungeonokban szokatlan szolgálatot teremtett a liturgikus értelemben az orosz szentek számára. A teljességét a cellatársakkal, a hierarchiákkal folytatott megbeszélés után találták meg, akik vele ültek a börtönökben. Az egyik ilyen hierarchia volt Tver Thaddeus érseke, akit az egyház szent vértanúként dicsőített.

Afanasy Szaharov: a halottak és egyéb művek megemlékezéséről

Amikor az Úr anyja meghalt, ő kéri, hogy írjak neki buzgó imát, és így született az alapvető munka „On Halottak az Emberi Jogok Chartája Center”. Ezt a munkát nagyra értékelte a Metropolitan Kirill (Smirnov).

A hosszú ideig tartó fogva tartás, dolgozott ilyen istentiszteleten peniyami „Erről akik bajban voltak, és a különböző obstoyaniyah”, „az ellenség, hogy a gyűlölet és a rossz minket”, „Hogy ki a börtönökben és a börtön”, „a háború befejezésére és a béke az egész világon "," Hálaadás almondvételért ". Ezek Afanasy Szaharov fő munkái voltak. A szent a halál kapujában is énekelte az imádságát Istennek, és az Úr megőrizte az egyház és a honfitársa szolgálatának életét.

A tesztek lendületes éveiben nem vesztette el hitét, de csak többet szerzett. A Krisztus nappal és éjszaka vallomása szerint a szent alázatos lelkében megragadta az isteni szellem fényét, amelyet a világnak így nincs. Ebben a világban az emberek minden oldalról kifeszítettek.

Mindenki kényelmet és békét keresett a lélekben. Találkoztak olyan emberrel, aki tele van minden egyes imádsággal. Nem zúgolódott a börtön múlásával, és mindenki számára találta a kényelmet, a szeretetet és a kedvességet. Vladyka megosztotta tapasztalatait, feltárva az evangélium jelentését és a szentek életét. Az Afanasy Szaharov könyvei a papok és ortodoxok számára készült asztali tankönyvekké váltak.

A következtetések után, amikor összesen 22 évig fogságban töltött, a szent évente több száz beteget kapott. A karácsonyi és húsvéti nagy ünnepeken küldött parcellákat és vigasztaló leveleket a rászorulóknak. Az úr lelki gyermekei azt mondták neki, hogy nagyon egyszerű és nagyon figyelmes a kommunikációban, bármennyire, akár egy kis szolgálatot is, megpróbálta a lehető legjobban megköszönni.

Szerényen élt, és megjelenése nem volt a legfontosabb. A dicsőség és a tisztelet az ő számára sem volt fontos, megtanította az evangéliumot élni, és jót tett azért, hogy megkapja a Mennyben a megtorlás gyümölcseit.

Halál és kanonizáció

A szent életéről szóló részletes információ megtalálható a "Mi nagy vigasztalás a hitünk" című könyvben, amely Szent Athanasius nagy vallójának őszinte leveleit tartalmazza.