Temple épület szerint rambama

Rambam. Mishneh Tóra. A "Minisztérium" könyve, a templom törvényei.

Portál tények és anyagok a Templomról és a Templom-hegyről.

1. A Szentek Szentjének nyugati részén egy kő volt, amelyen létrejött a Szövetség Ládája. És mielőtt a Szövetség Arkája - egy hajó a manával [1] és egy Aharon munkatársa [2]. Abban az időben, amikor Salamon felépítette a Templomot, tudta, hogy a templom elpusztul, ezért készítettünk egy búvóhelyet benne Ark, az alján, a mély mélyedések és kanyargós. És Yoshiyahu király parancsára az Arkot egy Shlomo által készített helyen rejtették el. Erről szól a [3]. „És monda [Yoshiyahu] a Lévitáknak, hogy az egész Izráelt oktatják, megszentelt Gd Tedd a szent ládát a házba, a Salamon épített, a Dávid fia, az Izráel királya. Ne viselje a vállán. Most szolgáld az L-rd-et, a Gd-t ... ". És a bárkával együtt Aharon személyzete, a mana és a kenõolaj tartálya rejtve maradt. És ezek az elemek nem kerültek vissza a második templomba. És azok Urim és Tumim voltak a második templom, nem ad prófétai válaszokat, illetve azokat nem használják kérdések tisztázása. Ezt mondják [4]. "Amíg a pap fel nem áll az Urim és a Tumim" [5]. És csak azért készültek, hogy a főpap minden nyolc ruhát visel, amellyel kötelességük a törvény szerint felöltözni.

2. A Szentély (קודש) és a Szentek Szentje (קודש קודשים) között az első templomban vastag fal volt a könyökben. A Második Templom építése során kétség merült fel, hogy ez a fal a könyökét a Szentély méretének vagy a Szentek nagyságának köszönhetően elfoglalja-e. Ezért a Szentek Szentje húsz sing volt, és a Szentély - negyven teljes könyök (keletről nyugatra). És elhagyták az egyik könyök széles teret a Szentély és a Szentek Szentje között. És nem építettek falat a Második Templomban, hanem két fát is készítettek. Az egyik a Szentek Szentjétől, a másik pedig a Szentély oldalától. Ezek között volt egy könyök távolsága, amely megfelel az első templom falának szélességének. Az első templomban csak egy fátyol volt, amire azt mondták: "És a függöny neked lesz függöny a Szentek Szentjétől" [6].

3. A babilóniai száműzetésből (vagyis a második templomról) visszatértek temploma, melynek hossza száz sing volt, száz könyök széles és száz könyök magas. És ez az, ami felépítette a magasságát: hat sing, nincs lyuk a szocleben,

amely olyan, mint a templom lábai. A Szentély falainak magassága negyven könyök. A mennyezet vastagsága megkönnyebbüléssel egy könyök. Két könyök fölött üres hely van, amelyben szivárgás esetén a víz felhalmozódik [7]. Fent egy 1 cm vastagságú fapadló. Gipsz és kövek - egy könyök. És a felső részből még egy emelet áll. A falainak magassága negyven könyök. A legfelső emeleten egy felső, egylábú széles domborművel. Két könyök - üres hely, védve a szivárgástól. A fapadló egylábú. Gipsz és kövek - egy könyök. A tető körül a ház három sing magas. És a vaslemez, éles, mint egy kard pengéje, egy magas, egy méter magas volt a kerítés körül. Telepítették úgy, hogy a madarak ne üljenek a kerítésen, és "varjak eliminátornak" nevezték. És mindnyájan együtt: száz könyök.

4. A templom épületének mérete nyugatról keletre száz könyök. És attól, hogy ez összetett: Négy fal, a másik a másik, és három üres hely közöttük. A nyugati fal és a fal belsejében található - öt könyök. A második és a harmadik fal között hat sing. A harmadik és a negyedik fal között hat sing. Ezek a méretek magukban foglalják a fal vastagságát és a két fal közötti szabad területet. A Szentek Szentje (קודש קודשים) hossza húsz sing. A két fátyol közötti távolság, amely elválasztja a szentek szentjét a szentélytől (קודש), a könyök. A szentély hossza negyven könyök. A keleti fal vastagsága, amelyben a kapu - hat sing. A bejárati csarnok (אולם) tizenegy könyök. Az előcsarnok falának vastagsága öt sing. Összesen száz singet nyernek.

5. A templom épületének mérete északról délre száz könyök: az előcsarnok falának vastagsága öt sing. Az Entrance Hall falától a Sanctuary faláig tíz sing. A szentélynek hat falai vannak egymás között, köztük öt üres teret. A külső fal és a második fal között öt sing. A második és a harmadik - három könyök között. Öt könyök a harmadik és a negyedik között. A negyedik és ötödik - hat között. Az ötödik és a belső fal között - hat. Összesen: negyven könyök az egyik oldalon és negyven könyök a másik oldalon. A Szentély szélessége belülről húsz sing. Teljesen száz könyök.

6. A kiegészítő bejárat (פשפש) egy kis kapu. Két további bejárat vezetett a Szentélyhez. A "Nagy" kapuk mindkét oldalán helyezkedtek el [8]. középen helyezkedik el. Egy északról és egy délről. A déli út mentén soha nem lép be. És Yechezkel próféta azt mondta róla: "Ezek a kapuk bezáródnak, nem fognak kinyitni" [9]. Menj végig az északi kapun [10]. A bejövő férfi sétál a folyosón a két fal között, a bal oldalon lévő helyig, amely a Szentélybe nyílik. Innen belép a szentélybe, megy a "Nagy" kapuhoz és megnyitja.

7. A "nagy" kapu tíz könyök széles és húsz sing magas volt. Négy levelük volt - kettő belülről, kettő pedig kívülről. A külső ajtók a fal nyílásán belül nyílnak, és fedjük le a falvastagságot [11]. És a belső ajtók nyílnak a szentélybe, és fedezik a mögöttük lévő falrészet.

8. Az előcsarnok portálja negyven könyök magas és húsz szélességű volt. És nem volt ajtó. A bejárat fölött öt faragott gerenda volt a homlokzatburkolaton. Az alsó sugár az egyik oldalon és a könyök egyik oldalán a könyökön lévő nyílás felett helyezkedett el. Az öt gerenda egymás után pedig hosszabb volt, mint az alatta levő gerenda, az egyik könyök egyik oldalán és a könyökén. Kiderül, hogy a felső sugár hossza harminc sing. És egy sor kövek egymástól elválasztották a másik gerendát.

Ábra. 5 A homlokzat az előcsarnok portálján át. A Mishneh Torah kéziratának 15. századi képe. (Az arányok nem teljesülnek.)

9a. A templom épülete elöl (keletről) és keskeny (nyugatról) mögött, mint egy oroszlán sziluettje. A Szentély külső falának vízszintes oldalán vízszintes erkélyek voltak [12]. Az alsó erkély öt sing, a fölötte lévő hatszög hat, a középső erkély hat, a fölötte lévő láda hét, a felső erkély hét. Róluk azt mondják: "az alsó erkély ..." [13]. Három oldalról három vízszintes erkély veszi körül az épületet [14].

9b. A bejárati csarnok falain kívül kiugró sorok voltak [15]. Az alábbiakban alulról felfelé helyezkedtek el

Rendelés: Egy könyök sima falfelület, három könyök párkány, egy könyök sima felület, három könyök párkány. És így a csúcsra. Kiderül, hogy a felsõ felsõ falak szélességének háromszorosát mutatják. A kidudorodások egylábúak egymástól. A felső párkány szélessége négy sing.

10. A szentély falai között nem töltött helyiségeket elnevezik ágaknak (תאים) [16]. A szentélyt öt ág van körülvéve az északi oldalon, öt déli oldalon és három a nyugati oldalon. Három szintet alkotnak - egymás fölött. Tizenhat ág volt a déli oldalon - öt öt és öt fölöttük. És az északi oldalon tizenöt ág is volt. Nyugaton nyolc oszlop volt - három, még három rájuk, és kettő fölöttük a felső szinten. Csak harmincnyolc irodája van.

13. A legfelső emeleten pedig két cédrusoszlop állt [18]. amelyen felmentek a felső emelet tetőjére. A gerendák kiemelkedő részei a legfelső szinten elválasztva a szentély mennyezetétől a Szentek mennyezetétől. A legfelső emeleten lévő helyiségből lyukak voltak, amelyek a Szentek Szentje felé vezettek. Ezekkel a lyukakkal leeresztették a mestereket [19]. a kabinban található. A kabinok úgy lettek kialakítva, hogy a mesterek nem élvezhessék a szentek szentségét. A Templom építését Pesach előtti évente egyszer fehérítették.

[1] Aharon Moshe irányába helyezte a hajót az Emberrel a Szövetség Arkája előtt, hogy az összes későbbi generáció számára tárolódjon. (Lásd Shmot 16: 32-34).

[2] A Szövetség Ládája előtt Aharon személyzete megmaradt, virágzott, hogy megerősítse a Levi törzs választását. (Lásd Bemidbar 17: 23-25).

[3] HaMemim II. 35: 3

[5] Itt azt mondják, hogy már a második Templom időszaka elején lehetetlen volt megtudni, hogy a koánok azok, akik nem rendelkeznek a rögzített genealógiával. Ez a kétség csak akkor oldható meg, ha a Főpap megjelenik az Urim és a Tumim segítségével, amelyen keresztül lehetőség nyílik arra, hogy prófétai válaszokat kapjon a feltett kérdésekre.

[8] A "nagy" kapu a kapu, amely az előcsarnokból (אולם) a szentélyhez (קודש) vezet. Nevének ellenére ezek a kapuk nem voltak nagyok a templom többi kapujához képest. Méretük 20 könyök, magassága 10 könyök a templom kapujának szokásos mérete (Mishnah Midot 2: 3 és 4: 1). A "nagy" kapuk kisebbek voltak, mint a belépő csarnok felé vezető kapuk, amelyek magassága 40 könyök, szélessége 20 könyök (Mishnah Midot 3: 7). A "Nagy" kapu nevét vagy a szoba mögött hagyott nagy szentség miatt vagy azért, mert mérete nagyobb, mint a két oldalán található további nyílások mérete. (Tosafot Yom-Tov, Midot 4: 2)

[11] A szentély falának vastagsága, amelyben a fő kapu volt, hat sing volt. A kapu szélességének szélessége 10 könyök. A nyílást két ajtó zárta kívülről és két ajtó belülről. Minden levél szélessége 5 könyök. A külső ajtók nyílnak a nyílásba, és fedik le a falvastagságot, hogy a fal szélessége egy könyök csupasz legyen. (Rambam, Midot 4: 1)

[13] Idézet a Shlomo király által épített első templom leírásából (Mlachim I 6: 6): "Az alsó erkély öt sing széles, a középső hat könyök széles, a felső pedig hét sing széles"

[14] A nyugati, északi és déli oldalon. (Bartanura, Midot 4: 4)

[15] A második Templom Heródes király idejében történő újjáépítése után a Templom külső falainak dicsőségét a zöldes, fehér és esetleg kék márvány kinyúló és behajlított soraira adták. A kő sorok hasonlítottak a tenger hullámaira. (Treatise Bitch 51b, Baba Batra 4a)