Sirius, akit nem tudunk
Majdnem kétezer évvel ezelőtt, a római filozófus Seneca írt Sirius, „vörösök Kutyacsillag mélyebb Mars - puhább, ez egyáltalán nem a Jupiter ...” Ma, az említése Sirius vörös tűnhet legalább furcsa: nem szükséges, hogy egy szakértő csillagász hogy megtalálja az éjszakai égboltban ezt a fényes, fehér-kékes színű csillagot. Ítélve az írások a perzsa csillagász Al-szufi, így volt a X. század. a mi korunkban. De még a II század kiemelkedő ősi csillagász Ptolemaiosz az ő „Almagest” Sirius szerepel a listán a vörös csillag.
Két csillag Sirius.
Hasonló feltételezést tett a közelmúltban a W.H. brit csillagász. McCrea. Felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy a dogoni afrikai nép mítoszaiban vannak állítások a Sirius kettősségéről. Mivel a Sirius B nem látható szabad szemmel, még mindig azt kell feltételezni, hogy viszonylag korábban a két csillag tömegaránya lényegében más volt, és a Sirius műhold teleszkóp nélküli volt. A McCree-féle hipotézis ellentmond azonban az ókori csillagászok írásaiban szükséges bizonyítékok hiányának. De a Dogon mitológiájához fűződő fellebbezés a "vörös Sirius" rejtélyének megoldására való törekvés során semmiképpen sem volt haszontalan. Az a tény, hogy rendelkeznek a Sirius V. robbanásáról. Nem csak a robbanásról.
Dogons - egy kis (kb. 300 ezer ember) mezőgazdasági nép, akik elsősorban a Bandiagara (Mali Köztársaság) fennsíkon élnek, ahol az X és XIII. magával hozta fő oltárát - Leba, furcsa szokásai és hiedelmei, eredeti művészete. "A hegyi falvakban menedéket keresve - írja B. Sharevskaya etnográfus - a Dogon legutóbb sok archaikus szokást és hiedelmet tartott. Ez mitológiáját is jellemzi. "
1931-től kezdve a francia tudósok egy csoportja, akiket Marcel Griol és Germain Dieterlen vezetett, kutatták a Dogon életét és világnézetét. Az eredmény ez a nagy munka volt, a könyv „Pale Fox” (így nevezték el az egyik legnépszerűbb karakter dogonskogo folklór), az első kötete, amely megjelent 1965-ben, miután a professzor halála Griaule és a második vagy húsz éve.
Az afrikai mítosz általában és a Nyugat-Szudán népének mitológiája többrétegű és többszólamú. Nem mindegyik "kívülálló" számára nyitott. A Dogon számára például a mítoszok csak az Ava tagjainak - a maszkok társadalmának - az olubarakról szólnak, akik speciális képzésben részesültek és ismerik a Shiga "különleges nyelvét".
A francia etnológusok régóta élnek Dogon mellett, és az utóbbiak a legbarátságosabb viszonyban vannak. Griol professzor és munkatársai által a nép szellemi kultúrájához fűződő figyelem a Dogon között válaszolt. A patriarchák tanácsának döntésével Marcel Griol titkos tudással kezdte a beavatását.
Ugyanakkor a mitológiai Dogon rendszernek a legérdekesebb részévé válik - csillagászati ábrázolásuk.
Furcsa, de igaz - az egyetlen olyan információ, amely jelenleg ismert a Sirius B robbanásáról, a Dogon-ból származik. Olubarnak azt mondták a francia kutatóknak, hogy röviddel a Földön megjelenő emberek után Sirius társa, Poe csillaga hirtelen elpirult, majd fokozatosan elhalványult és 240 év után teljesen láthatatlan lett.
Feltételezhetjük, hogy Dogon sikerült regisztrálnia a Sirius B robbanását, amelyet más országok csillagászai nem vettek észre. De itt találjuk magunkat olyan helyzetben, ahol - egy jól ismert kifejezés szerint - "a rejtélyt a rejtély magyarázza". Tény, hogy a Dogons nem csak a Sirius fényességének változását tükrözi, hanem arra is rájött, hogy nem ő robbantotta fel, hanem társa, aki Sirius B-nek és Dogonnak ismeretes - mint Po Tolo, Po csillag.
Vissza 1950-ben M. Griaule és G. Dieterlen a "Journal of the Society of afrikanisták" hívta fel a figyelmet, hogy a szokatlan bemutatását a dogonok Szíriusz: a csillag tekinthető hármas, a fő összetevő hívták Sigi Tolo és társa - Tolo és Emme ya Tolo. Meg kell jegyezni, hogy a dogonok osztani az összes égitestek a bolygók, a csillagok és a műholdak. A csillagok hívják Tolo bolygó - Tolo tanaze ( „a csillagok mozognak”). Az első része a „család csillagok, amelyeket nem jegyeznek (körülbelül egy másik csillag)” - ez digilele tógát; a második - a csillagok családjában, akik viszont "- togo gon toga. A műholdakat tolo gonoza - "csillagok, amelyek leírják a köröket". A pontosság és egyértelműség ötletek lenyűgöző (ne felejtsük el, hogy beszélünk, akiknek a szokások és a mitológia a bélyeg az ókorban). De még rejtélyesebb az a tény, hogy a csillag a funkciót, ha semmi nem különbözik jelentősen a jellemzőit Sirius B meghatározott korunk segítségével rendkívül kifinomult eszközök.
Először is, a csillag fehér, mint egy gabona (háttér, egyfajta köles). A Dogon szentélyeiben ezt a csillagot egy nagyon fehér kő jelképezi. Keringési idő A Shiga körüli mennyiség szerint a teljes 50 év (aktuális adatok: 49,9 év). Ez a csillag kis méretű, nagy tömeggel és sűrűséggel: "Ez a legkisebb és a legnehezebb az összes csillag." A Dogon nézete szerint a világ összes dolgai négy alapelemből állnak - föld, víz, levegő és tűz. A Tolo-ban a "földet helyettesíti a fém" elem minden formája és különösen "sagal" formájában. Ez a fém "ragyogóbb, mint a vas, és olyan nehéz, hogy az összes földi lények, egyesítettek, nem tudtak részecskéket felhordani".
De ha Tolo és Sirius B személyazonosságát alig lehet megkérdőjelezni, akkor Emmával a helyzet nem olyan egyszerű. A modern csillagászat, a Sirius második műholdja ismeretlen, bár az elmúlt évtizedekben a különböző országok csillagászai többször is kifejezésre juttatták azt a feltételezést, hogy van egy másik csillag ebben a rendszerben. Érdekes továbbá látni a Dogonokat is, hogy Emma csak Saii köré forgatja hosszabb pályán, mint Po csillagát, és a forgalma ugyanaz 50 év. Csillag Emma ya valamivel nagyobb, mint Tolo, és 4-szer könnyebb. Azt is nevezik a "kis nap a nők" - yahu na dagi.
Ez a kezelés időtartama megkérdőjelezhető: egy hosszabb trajektória általánosságban hosszabb időszakot feltételez. De maga a lehetőség maga is nagyon érdekes a mitológiai reprezentációk figuráihoz vitatkozni, anélkül, hogy kételkedne benne a fő lehetőségben.
De honnan származik a Dogon fent említett ismerete "kezdeményez"? Egyértelmű, hogy ez csak akkor megy hitelfelvétel, mert a technikai fejlettsége a dogon egyszerűen nem engedte, hogy valami ehhez hasonló nélkül „külső segítséget”. De és hozzárendelve a csillagászati ismeretek dogon ókori egyiptomiak (ahogy McCrea egyidejűleg bejelenti Csillag délibáb felmerült a felkelő Szíriusz), vagy például az arabok, csak otodvinem puzzle évszázados, nem oldja meg.
Vagy a modern európai civilizáció hitelfelvételének forrását tekintsük?
De ez a feltételezés is jelentős nehézségekkel szembesül. Először is, Tolo szerint központi szerepet játszik a Dogon mitológiában, ez az egész teremtés szimbóluma. De Sirius B-t 1862-ben nyitották meg, és szokatlanul nagy sűrűségét csak az első világháború kitörése előtt határozták meg. Tud-e egy egész nemzet a mitológiáját a legutóbbi hitelfelvételekre alapozni? Figyelembe tesszük, hogy a kozmoszról való tudomány természetesen magába foglalja e mitológia rendszerét, és egyáltalán nem egy rendszerszerű áttekintés a világmindenség szerkezetéről. Ez a mitológia, és nagyon ősi.
A paleocontact hipotézis a fentiek mindegyikét egyszerű és logikus módon magyarázza. Első alkalommal ebben az összefüggésben a W. Drake híres felfedező író megérintette 1967-ben az "Idegenek az Ókori Keleten" című könyvében. De csak a Dogon Siriusról szóló ismeretein alapult.
És mégis, néhány vonzó pillanat ellenére arra kell következtetnünk, hogy a dogoni mitológiában a "kapcsolat" motívumok nagyon homályosak. A történet az ősök afrikai égbolttal való megjelenésére vonatkozóan nem új és nem olyan szokatlan. Ha nincs ilyen pontos ismerete az Univerzumról, akkor a paleocontact probléma miatt nem fogott volna sok figyelmet. De amikor egy teleszkóp nélkül láthatatlan csillagról beszámolnak, annak jellemzőit pontosan leírják, és azt mondják, hogy egy bizonyos Yuruga érkezett ebből a csillagból, - önkéntelenül gondolkodik róla.
A Dogonas csillagászati ismereteinek eredetére vonatkozó "kapcsolat" hipotézis mellett döntő érv lenne a kozmikus tárgy vagy jelenség leírása során a földi csillagászati eszközök rögzítése. Bizonyos mértékig ezt a kritériumot Emma ya Tolo tölti be. És ez a csillag Dogon szerint még két szatellit - Ara Tolo és Yo Tolo. A Sirius hármas csillagrendszerének két bolygója.
Emlékezzünk vissza, hogy a csillagászati jelenségek magabiztos megfigyeléséhez (minél finomabbak), optikára van szükségünk, amelyet egy egymilliomodik centiméteren belül dolgozzunk fel. Sem a fejletlen technológiával rendelkező társadalom sem tehet ilyeneket. A kutyák nem tudtak teleszkópot létrehozni, de természetüknél fogva nem léteznek. De vajon igaz-e, hogy a természet - akár elvben sem - nem tudott teleszkópot létrehozni?
Mint tudják, egy nagyított kép csak egyetlen lencse kapható. Annak érdekében, hogy a csillag égbolt részleteit figyelembe vegye, nagy fókusztávolságú és képernyővel rendelkező objektívre van szükség (az utóbbi szigorú értelemben opcionális). De a csillagászati megfigyelésekre szolgáló lencse nem vágható kőkristályból vagy más átlátszó ásványokból. Úgy tűnik, ismét holtpont. Nem, elfelejtettük a régóta nem objektív célt.
Most egy kis képzelőerő.
A barlang felszínén egy lyuk van, kívül nem elérhető. A fej fölött egy lapos, fényes bazaltlemez szinte egymás mellett lóg. És alul, és a csarnok közepén - a legfontosabb csoda. Ez egy kerek tó, amelyben a víz folyamatosan forog. Csak a legfelsőbb pap tudhatja, hogy a tót egy gyors patak fűzi, amely a kavicsokon átszakad sok méter mélységben. Hosszú várakozás, és most a tányér felületén egy táncos és remegő fényes folt jelenik meg. Ez Sigi-tolo - Sirius. Sokszor figyelték a Sigi-tolo megjelenését a bazalt lemezen, és minden alkalommal, melyet babonás horror és íratlan törvények hajtottak végre, körvonalait ábrázolta egy közeli falon. Ma Sigi egyedül van, műhold mennyezet nélkül, amely talán a legöregebb kezdeményezők nem fognak látni - a kép csak 50 évvel később ismétlődik. A papok több éjszakát a barlangban maradnak élelem és alvás nélkül, az ősök által előírt szent rituálét.
A Dogon távcső legvalószínűbb tükörképe rendes víz lehet, állandó sebességgel forgatva a zárt víztestben. A felfedező szerepe egy folyadékgyűjtő tükör létrehozásában a 20. század első felének híres amerikai kísérleti fizikusához tartozik. - Robert Wood. 1908-ban villamos motorral csavarozta egy higanytartályt, amelynek szabad felülete a forradalom paraboloidjának pontos formáját feltételezte. Mivel a paraboloid - ez pontosan az a felület alakja, amely szükséges a tükrös távcsővel és higany - jó reflektor, Fa van az eszköz nem rosszabb, mint azok, amelyek ezután a csillagászati obszervatóriumok.
Igaz, meg kellett menteni a "hydro-optikákat" a remegésektől és lejtőktől, de ezek már finomságok. Fontos, hogy egy ilyen jelenség természeténél fogva lehetséges. Elegendő csak a víz alacsony fordulatszámú forgatásával, és a hidro-optikai távcső készen áll. Mivel a mi esetünkben hosszú fókuszra van szükségünk, a forgási sebességnek elég kicsinek kell lennie: egy vagy két fordulat percenként. Fény közel a csúcspontja lesz a világ középpontjában, mint egy tükör a mennyezet a barlang (kivéve persze, a magassága a barlang közel van a gyújtótávolság a paraboloid!), És lehet megfigyelni. Ha például a tó átmérője harminc méter, a csillagok olyan hatalmasak lesznek, mint a legnagyobb szovjet távcsőben, hat méter tükör átmérővel! Az igazság jegyében két további feltétel: a légkörnek nagyon nyugodtnak kell lennie, és a vízen nem kell hullámzani. Ezek a feltételek meglehetősen valódiak.
Ugyanakkor tökéletesen kerek, ami egy hibátlan tükör tó nem valószínű, de ha az átmérője a lyuk a felső kisebb, mint az átmérője a tó, a kis „hibák” annak a bankok nem befolyásolja a kép minőségét.
Mint tudják, a régi Dogon azzal érvelt, hogy "a Sirius-csoport összes űrobjektumait megfigyelik a barlangból." Sirius számára a megfigyelt rendszerre vonatkozó megfigyelések lehetségesek, mivel ez a csillag a Dogon élőhely szélességi területein a zenith közelében található.
A speleológusok és hidrológusok aligha tagadhatják meg az ilyen tulajdonságokkal rendelkező barlangi tó meglétét. Bár az összes szükséges feltétel egybeesésének valószínűsége kicsi.