Hogyan élnek a fehéroroszok Moszkvában?
„Pontosan érzékeli a látogatók, junior rangban kerub etetés Rjazanyi Ryashko elválasztjuk a csomagot, és mosolyogva mind a 29 foga röptében kiejt dédelgetett” but'dabrydakumentiki „- Fehérorosz Maxim Savitsky Moszkvába költözött 16 évvel ezelőtt, és azt mondja, hogy ez történt.
- Dima, Anya, ne nézz mindkét oldalon. Túl késő, nézd, már észrevette - mondom a barátoknak, akik Moszkvába jöttek, és a bérelt lakásomban maradtak.
Az ügy május 9-én, körülbelül tizenöt évvel ezelőtt zajlik. Nyár virágoznak, helynevek örömére: három bennszülöttek Minszk megy Belorussky vasútállomáson 2nd Street Brest - diadalmasan, mintha a Reichstag. De a határátkelőhelyen a Garden Ring járőr rendőrök várt minket a tiszta és fehér (alkalmából) egységes ing. Félreérthetetlenül érzékelő látogatók, junior rangban kerub etetés Rjazanyi Ryashko elválasztjuk a csomagot, és mosolyogva mind a 29 foga röptében kiejt dédelgetett „but'dabrydakumentiki”.
Sem nekem, sem a vendégeknek nincs Moszkva regisztrálása, és a pásztor egyszerűen dilemmát kínál - "menjünk el vagy döntsük el a helyszínen". Ugyanakkor a probléma megoldásának összege eléggé humánusnak bizonyult, és vonakodva számos jelentéktelen számlát terjesztünk a rendőrségre.
"T'shshto delaesh, nem ugyanaz, az emberek ..." - kérdezi a ryasha sarkon. - Tegye be az útlevelébe, és újra megnézem. Voo ... Nos, most még egy dolog - látom, hogy az őshonos moszkoviták!
Számomra ez nem egy tipikus történet. 16 éve a moszkvai életben ismét hasonló helyzetbe kerültem.
Egy másik Minszk-Moszkva-barát, ültünk is; Ivásra majd kántálás - és gyanítom, akkor ki nem orosz a dalt a versek M. Bogdanovich, hangosan énekelt rossz hangokat Tverszkaja utca.
És mégis, ahogy Mark Tullius Cicero idézi: "a kivételek csak megerősítik a szabályokat".
Beépült Moszkva, minden látogató előbb-utóbb (vagy - időről időre) fizet a város egyfajta törvényen kívüli bérleti, ahelyett, hogy a metafizikai „moszkovita útlevél”. Ez nem feltétlenül korlátozódik a hétköznapi korrupció - mint Cop zsarolás vagy kenőpénzt jó munkát. Általános szabály, hogy általában nem konvertibilis hozzájárulást.
Sokkal gyakrabban Moszkva megköveteli bizonyos szokásaitól, életszabályaitól, tabugáktól való áldozatot. A mimika a túlélés legfőbb garanciája.
Kell azonnal reagálni. Kapcsolja be a hatodik sebességfokozatot. Tanulj meg járni oldalról a tömegben. Nézz át a kis és ismeretlen embereken, mintha üvegen keresztül (akár szemmel is). Ne lepődj meg mindennél nyilvánosan. Ne reagáljon a gopnik jégesőjére és a főnök kiabálására. Kerülje a konfliktusokat; nem működött - elsüllyedt, és befutott a lyukba. PR, eltúlozva a saját képességek: tegye míg megvan a tapasztalat az ár a tehetség, ha nem több. Legyen pótolhatatlan vagy veszítsen. És hasonlók ...
De a képesség, hogy utánozzák a fehéroroszok jellegű, és olyan kevés méltó versenyző - nem számítva a fly-hoverflies (képes tettetni darázs), és az üregi bagoly (is sziszeg, mint egy kígyó). Éppen ezért a mi az emberek ásni Moszkva sokkal gyorsabb, mint az ukrán, orosz vagy üzbég bevándorló származó Vyshny Volochek. És ez sokkal mélyebb.
A moszkvai életre és munkahelyre utazó beloruszok áramlása erõteljes ütemben növekszik.
Hányan érünk el Moszkvában az évek során - nem ismert pontosan: a határok átlátszóak, nem fogsz mindent figyelembe venni. Számításaim szerint a betét (most nem furat technika - ez érdekes, én is megoszthatja), Moszkvában él, nem kevesebb, mint 150 ezer fehéroroszok, több mint a fele itt legkésőbb 4-5 évvel ezelőtt.
150 ezer ember - Baranovichi méretű város, teljesen Moszkvába költözött.
30-50-et találkozhat a "Movi tsi kava" helyi tanfolyamokon, a diaszpóra találkozókon, a fehérorosz csoportok klubkoncertjein. De vannak, mint általában, ugyanazok az arcok. Hol vannak mások? És a füge ismer minket. Azt mondom - tudjuk, hogyan kell mélyen ásni. A guerrilla gének lehetővé teszik a fehéroroszoknak, hogy felszerelhessék a dugót és a dugót bárhol is - legyen Syktyvkar vagy New York. Vagy Baranovichi, egyébként mi a különbség?
Moszkvában az élet első évei ellenállhatatlanul visszahúzódtak. Ennek oka nem annyira nosztalgia volt, mint a megértés: "Nagyon rossz lesz - szélsőséges esetekben örökre visszatérsz." Másfelől vadon motiváló kihívás volt: "Az ilyen módon való visszatérés azt jelenti, hogy elveszít." Fokozatosan megnőtt a szülőföldre irányuló utazások közötti időszak.
Több éves moszkvai élet után, miután egy hete érkeztem Minszkbe, hirtelen éreztem valami paranoiát. A város, ahol születtem és éltem egy évszázad közel negyede, legalábbis furcsának tűnt.
A vizsgált viselkedett, mint lassított. A következő asztalnál lévő kávézó látogatói, akik úgy érzik a "tikhar" bennem, hirtelen hallgattak. Barátai kezdtek nevetni a moszkvai akcentus forrásán. Minden rendben volt, amikor eszembe jutott a manuális üzemmód bekapcsolása. Lassította a tempót, a beszéd tempóját, és az utcán át nem látott vörös fénybe helyezte a rossz helyet. Másrészről fennáll annak a veszélye, hogy útközben elaludni kezd, és hiányzik a visszatérő vonat.
Néhány nappal később, miközben a minszki platformon álltam, először elmondtam: "hazamegyek haza." A paranoia eltűnt, és ezt nem ismételték meg. Minszk elutasította. Azóta jó barátok és szomszédok vagyunk. Sajnáljuk, ritkán találkozunk egymással.