Az amulettek szerepe a Kalmykia gyermekei számára
Minden ember kultúrájában vannak rituálék és hagyományok, amelyek szerint a kultúra, a hitek, az életciklusok és az élet ötleteit olvassák. A legtöbb kultúrában a szülők rituáléi a generációk közötti kapcsolatokat őrzik, és a társadalmi stabilitás egyik mozgatórugói.
A Kalmyk népének kultúrájában a generációk egységének értékeit különböző szimbólumok védik. Ennek megértése évszázados élettapasztalatokon és megfigyeléseken alapul, amelyeket egész életük során a születésről folytattak. Különös szerepet tulajdonítanak a gyermekparancsnak. A távoli múltban az őseinknek sok hiedelme és talizmánja volt, amelyek a fogantatás pillanatától kezdve megvédték a gyermeket. Mert azt hitték, hogy a gyermek már a méhében szoros kapcsolatban áll a külvilággal. A várandós nőnek szentnek kell lennie, hogy betartsa az összes tilalmat, például, hogy ne menjen temetésbe. Ne hagyja el a házat a sötétség kezdetével, ne emelje fel a kezét a fejed fölött, ne lépjen át a kötélen, ne kötött csomót. Feltételezték, hogy minden tiltott cikk káros a terhes nők egészségére.
Volt olyan hagyomány, amelyen a gyermek születésnapján kötelező ajándék volt fiatal szarvasmarha és különböző fajok. Az ilyen ajándék az újszülött számára a felnőttkor jövőbeni jólétének volt köszönhető. Ha egy fiú született, azonnal felkészült egy életre. Ehhez forraljuk fel a hátsó bárány lábát, és távolítsuk el az összes húst. A régi időmérők a csont fölött elolvasták a régiet, amely után a csontot különleges törzsön vagy családi oltárban tárolták. Ha a kisgyermekek vagy az újszülöttek gyakran haltak meg a családban, akkor áldozatot hoztak. Tűz kapott az állat testére, és a tibia után a tűz ott tartott a házban, mint egy gyermek amulett.
Az történt, hogy a gyermek megjelent a születéskor az "inget", intrauterin filmben. Ez a Kalmyks különleges siker. A filmet szépen eltávolították a gyermekből, megszáradtak, rongyba burkolták, majd belőle készültek. És a film, amely a fején volt, később gyógyszerként használták. A bukott köldökzsinórtól is személyes varázst tettek.
A buddhizmusból Kalmys elfogadta a "bu" talizmának az asztrológiai mutatókkal összeállított hagyományát. Ez az őr felkészült a gyermeket a papra. Az imádsággal borított lapot többször összehajtogatták egy kis, tiszta köteghez, amelyet szorosan bőrrel vagy ruhával borítottak. Aztán a pap átolvasta az imát a gyermek felett, mossa meg szent vízzel, és amulettet rakott a nyakába. Amulett "bu" viselt az egész életen át. Felszólították, hogy megvédje minden szerencsétlenségtől.
Az amuletteket egy újszülött első szőréből készítették. Az anyák összegyűjtötték azokat a szőrszálakat, amelyek a fésülés után esettek ki, szövetszatyrokba hajtották őket, majd a nyak szintjén varrtak rá a gyermek ruhájára. Ha a gyermek gyenge volt és fájdalmas, akkor ne várjon, amikor a szőrszálakat összegyűjtik a fésülés után. Vágjon egy kis sztringet, és végezze el az amulett készítésének szokásos eljárását. A gyermeknek egy varannyal pólót kellett viselnie, amíg meg nem nő. Ha egy gyermek fordul egy év, mint egy talizmán ruháján a gallér alá csontok a csukló varrott madarak, apró nyersbőr görény, karom a ragadozó madarak. Az idősebb gyermekek, mintegy három-négy évesek, amuletteket és amuletteket készítettek a csontokból, amelyek gyermekkorban zajlanak. Ez a csontok dübörgése a hiedelem szerint, ami gátolta a gonosz erőket. Továbbá tilos az állati bőröktől származó ruhák varrása, mivel úgy vélték, hogy az állatok megtámadhatják a gyermeket.
Kalmysnek van egy meggyőződése, hogy egy ember sorsát abban a pillanatban döntenek el, amikor megadják neki a nevét. Ha az újszülött gyermek beteg volt, akkor azt hitték, hogy a gyermek neve nem egyezik a sors irányával, és azonnal meg kellett változtatni. Volt olyan hagyomány, hogy a családon belüli magas csecsemőhalálozás miatt az újszülöttek névnevet kaptak. Az ilyen név negatív vagy figuratív jelentéssel bír, és néha állatnak jelöl. A szülők olyan trükkökbe kerültek, hogy a gonosz erők nem tudtak közelebb kerülni a gyermekhez a néven keresztül.
Volt egy hit is a Kalmysk között, hogy egy újszülött gyermek csak egy hónapos kora után került egy bölcsőbe, és elnevezési szertartást tartanak. A bölcsőben a baba egészen addig volt, amíg egyedül nem sétált. Amíg a gyermek a bölcsőben van, sokféle amulett védi, köztük egy különleges helyet az apja ostorja. Úgy vélték, hogy a sötét erők félnek az apa ostorától, és nem merik felvenni a gyermeket. Ugyanezt a feladatot kések vagy ollók végezték.
Kalmys modern életében az amulettek külön helyet foglalnak el. Vannak amulettek, fajok és formák kölcsönzése más kultúrákból. Eddig a "bu" viselet hagyománya megmaradt. De csak az imádsággal ellátott tájékoztatót nem ruhával vagy bőrrel csomagolják, hanem egy ezüst medálban, gyönyörű faragással. Hasonlóképpen, az első haj szálát vagy egy szárított köldökzsinór szálát beillesztik medálokba és különböző amulettekbe. A gyermek egy matrac alatt matrac alatt éles tárgyakat, kés vagy olló. Egy golyóstollat rögzítenek a köldök alatti ruhák rossz oldalára. Kalmykia esetében a név megváltoztatásának hagyománya a gyermeknek még mindig megmaradt, ha gyenge és gyakran beteg. Így látható itt a hagyományok, szokások és hiedelmek kapcsolata az ember életével.
Egyéb kapcsolódó hírek: