Jellemzői az orosz mentalitás
Összefoglaló a témáról:
„Jellemzői az orosz mentalitás.”
Teljesül: diák P-509
Mentalitás - ez az egyik alapvető fogalmak modern humanitárius tudás. Ez magában foglalja a fő jellemzői az etnikai csoport és az egyik vezető kritériumok összehasonlításakor nemzetek egymással.
A mentalitás ellen több Human Sciences, amelyek mindegyike teszi funkció az fogalmának. Modern Filozófiai Encyclopedic szótár értelmezi a mentalitás, mint a gondolkodás, a közös lelki hangulat a személy vagy csoport korlátozott, csak a vizsgálat a gondolkodás. Collegiate Dictionary Terra Lexicon e fogalom magában foglal egy bizonyos gondolkodásmód, egy sor szellemi képességek és a szellemi rendszerek rejlő egyedi iszap társadalmi csoport. Ebben az értelemben nincs említés a nyelv fontos eleme a mentalitás és a kulturális jellemzők, valószínűleg ennek is csak egy adott viselkedést.
Egyoldalú értelmezése nem jellemző csak a modern tudomány. Mentalitás, mint egy független tanulmány tárgyát ítélték 20-30th. XX században. Az elején a XX század a „mentalitás”, úgy tűnik, arra használták, kétféleképpen. Az általános szóhasználat ezt bizonyos mértékig, egy divatos kifejezés előnyösen kollektív hozzáállását és viselkedését a rendszer „a formák a szellem.” Ugyanakkor azt is megjelenik a tudományos lexikon, de megint a „gondolkodás” vagy „különleges hajlam”.
Számos definíciója létezik, amit a mentalitás, hogy nem áll fenn közöttük:
Mentalitás - egy speciális "pszichológiai Snap" (M Block), "szimbolikus paradigma" (Mircea Eliade), a "domináns metafora" (Ricoeur), "archaikus maradványok" (Freud), vagy a "archetypes" (K. Jung) „... a jelenléte, amely nem magyarázható az egyén saját élete, amint az a primitív veleszületett és öröklött emberi hírszerzési források.”
Mentális jellemzői az orosz kultúra jellemzi számos egyedi funkciók, amelyek annak a ténynek köszönhető, hogy minden kísérlet arra, hogy az orosz kultúra holisztikus, történelmileg folyamatosan fejlődő jelenség, amely saját logikája, és kifejezte a nemzeti eredetiség, találkozások nagy nehézségek és belső ellentmondásokat. Minden alkalommal, amikor kiderül, hogy bármely szakaszában kialakulásának és történeti fejlődésének az orosz kultúra, mivel a két részre, bemutatva a kombinációja két különböző személy. Európai és ázsiai, állandó és a hordozható, a keresztény és pogány, világi és szellemi, valamint a hivatalos ellenzék, a kollektív és egyéni - ilyen és ehhez hasonló ellentétpárok rejlő orosz kultúra ősidők óta, és valójában megmaradt a mai napig. Dvoeverie, duplagondol, kettős hatalom osztály - ez csak néhány a legfontosabb, hogy megértsük a történész az orosz kultúra fogalmak észlelhető a szakaszában a régi orosz kultúra. Az ilyen stabil ellentmondás az orosz kultúra, amely létrehozza, egyrészt a megnövekedett dinamizmusától önfejlesztés, a másik - időközönként élezés konfliktus. a benne rejlő kultúra maga; ez egy szerves eredetiség, tipológiai jellemzői úgynevezett binarnostyo kutatók (a latin. kettősség).
Ezen túlmenően, kultúrtörténeti paradigmában az orosz történelem nyugszanak egymás tetejére: egy fázis még nem fejeződött be, míg a másik már megkezdődött. Jövő kívánja végrehajtani, ha erre még nincsenek feltételei, és éppen ellenkezőleg, a múlt nem siet elhagyni a történelem színpadán, kapaszkodva hagyományok, normák és értékek. Ilyen történelmi réteg lépéseket, természetesen előfordul más kultúrákban a világ - a keleti és a nyugati, de az orosz kultúra, ez lesz állandó, tipológiai jellemző pogányság együtt élni a kereszténységet, a hagyomány Kijevi Rusz összefonódik mongol újítások a moszkvai királyság, péteri Oroszország hirtelen korszerűsítés kombinálva egy mély tradicionalizmus előre péteri Oroszország, és így tovább. d. az orosz kultúra évszázadok úgy volt, hogy a történelmi válaszút előtt áll, egyrészt, korszerűsítése módon Civi lizatsionnogo fejlődés jellemző nyugat-európai kultúra, másrészt - a módját organikus hagyomány jellemző Keleten. Az orosz kultúra mindig is törekedett a modernizáció, hanem modernizációs Oroszország lassú volt, kemény, folyamatosan elnyomott egyediségét és hagyományok a feladatok, majd a lázadó ellen, és sérti. Ez és számos eretnek tömegmozgalmak és eltávolítása szomjúság lesz (rablók, kozák), és a keresési alternatív energia (szélhámosság) és m. P.
Mentális jellemzői az orosz kultúra történelmileg természetben kialakult összetett, diszharmonikus, fenntartható egyensúly az integráció és a differenciálás ellentmondásos tendenciák a nemzeti történelmi létét az orosz emberek, mint a szocio-kulturális egyensúly (gyakran a szélén, a nemzeti katasztrófa vagy azzal kapcsolatban a közelgő annak veszélye), amely kinyilvánítja, a legtöbb döntő és kritikus pillanatokban az orosz történelem és hozzájárult a túlélés az orosz kultúra a rendkívül nehéz neki, és néha látszólag csak evozmozhnyh társadalmi-történelmi körülmények és a mindennapi körülmények között, mint például a magas alkalmazkodóképesség minden orosz kultúra, beleértve az anti-kulturális tényezők több mint ezer éves múltra tekint vissza.
Orosz mentalitás velejárója abszolutizmus - ez tükröződik még az orosz nyelv: a gyakoriság a szavak, mint „abszolút”, „márka” - ugyanaz, mint egyet vele „rosszul”, „fél” - több mint tízszer magasabb, az orosz nyelv, mint, mondjuk, az angol. És ő és a többi szinonim kifejezések ábrázolja a kép egy globális, izgalmas és extrém változásokat. Néha túlmutatnak a racionális és ésszerű, hiszen a kollektív elme, mint ideológia, a megőrzése a meglévő - és a radikális változásra van szükség, hogy megdöntsék őt is.
Az állandó igény egy alapjaiban új megadja a vágy, hogy aktívan tanulni mástól (ugyanolyan gyorsan feledésbe merült elárulta: elhanyagolja azt elavult). Orosz gondolat gyakran hibáztatták fordul egy idegen örökség hiányában saját. Ez azonban nem jelenti azt, a hátoldalán az érme: a képesség elsajátítása és végrehajtása mások gondolatait, mint egy ember. Ez az állandó törekvés alapvetően eltérő, új, és hogyan a megítélése univerzalizmus (objektivitás) ötletek lehetővé teszi, hogy ápolják őket a talajba.
Orosz második funkció túlmutat a nem csak a társadalom szintjén, de különösen az az egyén szintjén, ami abban nyilvánul leküzdésében interperszonális akadályokat. Ez a jellegzetesség jól látható, hogy mindazok, akik már külföldön: orosz törekszünk, hogy összekapcsolják a saját és mások, szervező csoportos interakció bármilyen környezetben. Ők könnyen képes erre, ellentétben más népek, és ez annak köszönhető, hogy hiányzik a jelenléte félelmet és szokás, hogy behatolhat a lényege egy másik ember életében, túllépve a személyes akadály és elszigeteltségének leküzdése az egyén. Jellemzően ez a minőség nevezik „orosz soulfulness.” Külföldiek is gyakran észlelni, mint az agresszió: támadás egy személy. Mert a legtöbb nemzet borderline személyiségzavar szent és pszichológiai akadályt lelkek között ellenállhatatlan.
A koncepció az erkölcs elválaszthatatlanul összefügg az igen jelentős az orosz mentalitás az igazság fogalma - amely megerősíti az orosz nyelvet. Orosz szó „igazság” nem csak egy nagy gyakorisággal az orosz nyelvben a többiekhez képest, de a jelzőt „anya” (sima igazság azonban az, az anya), a közelsége a vér festmény az igazság az ember, az eredeti kebelén menedéket. És szinonimája is az „igazság”, ami azt jelenti, a magasabb igazság: az igazság szellemi értelemben, amely lezárja azt a koncepciót a forrás az erkölcs és ideálok.
Ez biztos, hogy azt mondják, hogy a vágy, hogy egyesítse az embereket / népek valamilyen ideális, illetve az egyetemes ötlet jellemző a karaktert. E szerep betöltésével, Oroszország (Orosz fő) van egy arc előtt más emberek (ember).
Fontos az is, hogy az orosz mentalitás a koncepció lélek, mint egy különleges belső, értelmes világ - és a sorsa korreláló alázat, és a kifejezés „nem lehet segíteni.” Ilyen fogalmak a lélek és a sors, mint egyedülálló: egyedülálló az orosz nyelvet.
Ez karakterjellemzővel fizikailag támogatott több mint hat hónapos hibernáció jellegét és külső passzív ebben az időszakban - a háttérben, hogy a belső, tudattalan erjedésnek a psziché, hajlamosít a mélyen vallásos felfogása (a közelmúltban voltak vizsgálatok azt mutatják, hogy a nap fénye rövidsége elősegíti a meditáció bár szintén depresszió). Ennek következménye a filozófiai mélysége a lelki élet megnyilvánult az első helyen nem körében is a filozófusok és írók, akiknek művei nyert nemzetközi hírnevet (Tolsztoj vagy Dosztojevszkij). Amikor a néma világos elme, a képek beszélnek. Hogy az orosz filozófia fejezi ki magát az irodalomban fényesebb, mint a racionális-logikus fogalmakat ismételten rámutatott a történészek az orosz filozófia, köztük E.L.Radlov és AF Losev.
Szintén a kialakulását a mentális sajátosságait orosz kultúra nagy szerepet játszott az orosz ortodoxia. Ez ad a belső bizonyos mentalitás az orosz emberek, és az elmúlt évezredben határozza meg a szellemi potenciál, a nemzet. Az ortodox hit hajt végre az orosz nemzeti mentalitás szerepe a lelki mag vagy lelki anyag. Ortodoxia nem prédikált az ötlet eleve elrendelés. És mivel a felelősséget a bűnök által elkövetett saját szabad akaratából, meghatározni a bűnöst. Ez volt érthető és elfogadható. Ortodoxia ebben az összefüggésben azonos érzelmi és művészi szerkezet az orosz mentalitás: ez tükrözi az orosz elkötelezettség abszolút szellemi értékek, a maximalizmus, figuratív és szimbolikus építése a hazai nemzeti kultúrát.
Történelmi életfeltételekkel térbeli környezet, az ortodox vallás és az orosz ortodox egyház társadalmi-kulturális intézmény hagyott kitörölhetetlen nyomot az orosz nemzeti mentalitás.
Az ortodox hit egy különleges, független és nagy szó a kereszténység történetében, és a rendszert. Ortodoxia alapul az orosz nemzeti szellem és a nemzeti erkölcs, tisztelet és szeretet minden törzs és nép.
Erkölcsi és vallási dominancia felvet néhány jellemzője az orosz kulturális mentalitást. Először is, sem az emberek nem voltak keresztény eszmék a nemzeti kormányzati szinten, csak oroszul. Másodszor, az orosz emberek képesek a vallási és filozófiai gondolkodás. Harmadszor, az egyetlen orosz sajátos ismereteket a világ vallási intuíció, szemben a Nyugat. Negyedszer, az összes európai népek szlávok és különösen az orosz a leginkább hajlamosak a vallás, mert azt hitték, az ókorban egy Isten és a mi monoteista pogányság volt előérzete Krisztus és Szűz Mária és a keresztény fogalmak, mint Isten, menny, pokol, démon eredetileg szláv.
Mentális jellemző az orosz kultúra, ami miatt ortodoxia amely különösen a magántulajdonhoz, a gazdagság és a jog az orosz mentalitás. A gazdasági tapasztalatok nem uralja az orosz gazdasági érdekeit és kialakult erkölcsi gazdaság, amely a fő cél a túlélés. Ezért az emberek nem volt hajlandó a gazdasági siker és a kapcsolódó kockázat azokat az értékeket, amelyek látszólag természetes a modern liberális civilizáció. Az ingatlan kapcsolatok nagy részét a lakosság volt a munka jellegét, és elérni az anyagi jólét nem öncél. Ezért a relatív természete az orosz közöny anyagi jólét, az egyéni tulajdon. Az a tény, magántulajdon hagyományok oroszországi ortodox kilátás le, ami nem az eredmény a munkaerő, akkor Isten küldött, és nem adták meg a felhalmozási és tárolása, de kedves az szomszédok jótékony használatra. Hangsúly az igazak használata gazdagság, hanem a megszerzése is. Wealth kell szolgálnia az ember, és nem fordítva. Jövedelem nem volt öncélú.
A gazdag ortodox Etikai tekintik megfelelő tisztességes mechanizmusokat. És ha az alapja a piacgazdaság elvei alapján a racionalitás és a megvalósíthatóság, Oroszországban elsőbbséget ötleteket az igazság. A történelmi mentalitás kifejlesztett egy orosz egalitárius, az igazság összefügg a zord éghajlati viszonyok Oroszország szükségessége fizikai túlélés az emberek. Itt nem volt objektív lehetősége, hogy biztosítsák a javak elosztásában előállított arányában érdemi minden egyes ember a társadalom számára. Ötletek az egyenlőség van az orosz mentalitás elsősorban inkább erkölcsi, mint jogi természetű.
Hatása alatt az ortodoxia orosz mentalitás alakult erkölcsi hagyomány miroosvoeniya és kezelése, megőrzése, és ha tudatos vallásosság elveszett. Orosz miroosvoeniya jellemzi elvei vallási és etikai megközelítése a fejlődés az élet.
Sok kutató figyelmét a közömbösség az orosz az adományozási földi élete, furcsa figyelmen kívül hagyja az anyag tartályba, a kényelem, a könnyű létezését. Amikor a tenyészet összpontosít örökkévalóságban az emberi lét ez megvalósul, különösen rövid és mulandó. A „Dominikánus Hymn” a szavak: „Minden most félre a mindennapi ellátás ...”, ami azt jelenti, távolítsa el a háttérben minden szóváltás nyújtásával összefüggő anyagi jólét, a készülék ebben a világban. Ebben a világban egy ilyen személy - egy ideiglenes menedéket, és a vezető típusú hozzáállás - „kényes türelem vendég”.
Kezelés Kultúra örökkévalóságban megmagyarázza, hogy miért gyengén fejlett időbeli szempontból összpontosítani a jövőben. Ezért az ilyen kultúrákban ez hihetetlenül nehéz, hogy nem minden reform. Ők határozottan ellenállnak minden változik, és ha ez történik, akkor a forradalmi - vagy inkább apokaliptikus.
Tovább mentális jellemző az orosz kultúra önfeláldozás. Önfeláldozás kultúránkban - az abszolút értéke. A történelemben volt néhány alkalommal meglehetősen furcsa dolgok - előtt és alatt a szörnyű bajokat, amely veszélyeztette a pusztítás az emberiség, számos európai országban, az egyedi, sajátos kultúrát és az emberek ott már megmentett egy önkéntes véráldozatok Oroszországban.
Természetesen eredeti orosz kultúra és szellemi központja - ortodoxia nehéz megérteni az emberek más etnikai kultúrák. Ez ragyogó Puskin azt mondta: „a görög vallás, külön a többitől, megadja a jellemzői a nemzeti karakter.” Nem meglepő, hogy a Nyugat nem tudjuk, vagy nem érti, sokkal fontosabb, hogy tisztában vagyunk azzal, és megérteni, hogy a kultúra és mentalitás.