Őszinteség az iszlámban
Őszinteség az iszlámban
Csak köszönhetően Ikhlas (őszinteség), egy személy tekinthető valódi és őszinte hívők. Mindenható mondja a Korán, mint az őszinteség (a szó):
إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
Kivéve azokat, akik bűnbánatot tartanak, és korrigálja a tetteikért, tartsák be a szerződést Allah és mutassa őszinteség a vallás Allah, azok lesznek azok, akik hittek, és hamarosan a Mindenható ad a hívők egy nagy jutalom (sura „-Nisa„”, vers 146, Tafsir Dzhalalayni p . 101).
Egy másik vers azt mondja:
وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين (a szó):
Ezeket parancsolta csak imádni Allah, hogy őszinte hozzá a vallás (Szúra „Al-Bajina”, 11. vers).
Tartsa be az őszinteség azt mondták a Korán is, mint a Próféta (béke és áldás legyen vele):
قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين (a szó):
Mondjuk, O Muhammad, én parancsoltam, hogy imádják Allah, őszintén vallja a vallás (Szúra „Al-Zumar” 5. vers).
Őszinteség, mint az egyik igazak, - ez egy titkos Allah és az Ő szolgája, ez az, amit nem lehet leírni, és az angyalok, hogy a Sátán nem tud elrontani, és nem látja az embereket. Az őszinteség a Mindenható említi a szent hadísz: „Én vagyok, mint bárki más, nem kell társait. Ki követ el aktus számomra, és törekedni fog, ugyanakkor más célból, akkor nem vagyok ezzel kapcsolatban jogszabály nincs, én tiszta vagyok, és ez a törvény lesz ahhoz, akik számára készült. " Mikor lesz a Feltámadás Napján, és a Mindenható összegyűlnek az első és az utolsó ember, a hírnök hirdetik: „Ki adta Allah tetteit munkatársa, a hadd keresik őket a jutalom mellett, akinek ő elkövetett ez a törvény. Bizony Allah, mint bárki más, nem kell ezeket a társait. "
Szintén a hadíszt a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:»a Mindenható Allah nem nézi a tested, ne nézd a megjelenés, de csak nézi a szíveteket és valóban így fogják megítélni az Ön szándékait.« Helyénvaló lenne megemlíteni egy másik mondás a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam), ami minket ismét, hogy az tükrözze az elkövetett cselekmények minket, és azt a szándékát, a szívünkben, ha nem teszünk valamit. „Az első ember, akit a Mindenható lesz megkérdőjelezhető az Ítélet Napja - az a személy, aki mártírhalált halt (esett az hit) Allah útja, Ő fogja emelni őt, és emlékezteti őt minden kegyelmét, és a Mindenható megkérdezte tőle:” Mit tettél az előnyöket amit adtam neked?”. Azt mondta: „én harcoltam érted, és meghalt az utat.” Mindenható azt mondja: „Hazudott, mert harcolt azért, hogy az emberek azt mondják, igen, és így nagyon bátor, kétségbeesett harc az utat Allah. És így az emberek mondanak rólad. " Aztán a férfi zuhant lefelé, és dobták a pokol tüzétől. Hashem majd megítélni egy ember, aki tanulmányozta a tudás Korán olvasás, és Allah figyelmezteti a kegyelmeket, hogy én adtam neki ebben a világban, és ő emlékszik rájuk. Gd majd megkérdezte tőle: „Mit csináltál azzal az előnyöket, amit adott neked?”. Azt mondta: „Én tanulmányoztam a tudás, a Korán olvasása az Ön számára.” Mindenható azt mondja: „Hazudsz te. Azt vizsgálták a tudás és olvassa a Koránt csak azért, hogy azt mondják, egy ilyen jó olvasó a Korán, ismeri annyira. És azt mondta rólad. " Önte arccal lefelé, és vesd be a lángok a pokol. Akkor az ember fogja benyújtani a bírósághoz, amely gazdag és pénzt költeni, ahogy Allah. Mindenható emlékezteti őt az összes áldást, rakta a világon, és a kérdést: „Hogyan hatnak azok felé, szívességet, amelyet meg tudjuk adni” - „minden olyan területen, ahol a te megelégedettség, azt kimerítették a -nak van „- mondja. Gd válaszolt: „Hazudott. Ön fordított csak az ingatlan annak érdekében, hogy azt mondják, hogy így és így nagyon nagylelkű, kiadások annyira, és azt mondták, és megvan az övé. " Aztán a férfi zuhant lefelé, és dobták a pokol tüzétől. Kérjük, vegye figyelembe, hogy ezek a legnagyobb dolog, mint a halál az utat Allah, ismereteket szerezni, kiadások, ahogy Allah, ha azok nem az őszinteség, az emberek, akik el ilyen fenyeget, hogy az elsők között a gyehennára vettessék. " Igen, ez fogja megmenteni minket Allah!
A többi ezt a hadísz mondja: „Légy tisztességes megelégedettség és a harag.” Általában, mint már folyik itt? Az emberek rengeteg nyilvánvaló az igazságosság, és ha nem tetszik valami, akkor felejtsd el méltóságát. A Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) egyszer megkérdezte társait,»Tudod, aki csődbe.« Azt felelte: „A csőd az egyetlen, aki nem rendelkezik dirham vagy dinár.” Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:„Csődbe az én Umma (közösség) - azok, akik jönnek az Ítélet Napján a ima, böjt, naplemente, de elnyomott egy, nyomja meg a második, sértegette a harmadik, hogy valaki kirabolta ingatlan, akkor Allah elveszi a jó cselekedetek (ha van ilyen), és így azok az emberek, akiket elnyomott és sértegették. Ha elfogyott a jó dolgokat, és ő semmi mást fizetni, akkor a bűnei azok sértett és megbántott emberek fogják kössenek a nyakára, és ő és ezek a bűnök gyehennára. Milyen nagy az igazságszolgáltatás Allah!”.
Egy másik hadísz szerint: „A félelem Síkra elnyomás, sőt, az ima által elnyomott ember és Isten nincsenek korlátok.” Ezért minden ember, különösen, ha ez kapcsolódik a hatalom, meg kell felelnie az igazságszolgáltatás (különösen munka beosztottak és azokkal, akiknek ő a felelős). Ellenkező esetben, ha nem itt, akkor a következő világban, ez a személy lesz a legnagyobb büntetést. Sajnos, a „igazságosság” egyre inkább egy fogalom helytelen és nem érvényesíthetők magánszemélyekkel szemben. Az utóbbi években ez értelmét veszti, és néhány közülük azt mondják, hogy ez érvényes-e. Végtére is, az emberek, akik elnyomott nép, és nem tapadnak az igazságszolgáltatáshoz, és elvárja, nagy büntetés. Allah azt mondja (a szó):
Valóban, az elnyomó, én elkészítettem a legnagyobb és fájdalmas büntetés (Sura Al-Furqan”, 37. vers).
A Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:„Bizony, Allah ad haladékot az elnyomó és elhalasztja a büntetés, így magához tért, és feladta a bűnözés. Azonban, ha a felséges elkezdi büntetni, a büntetés hosszú lesz. "
A hadísz mondja: „Légy mérsékelt jólét és a szegénység.” A Korán azt mondja (a szó): „Isten nem szereti az embereket, akik pazarló”. és utal a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) (a szó):„Ne pazarold. Bizonyára azok, akik pazarlás - testvérek ördögök „(Szúra” Al-Isra”, 27. vers). A hadísz azt mondja: „Soha nem lesz olyan nehéz helyzetben az a személy, aki a mérsékeltek”, azaz, hogy ő gazdag vagy szegény, minden esetben, a muzulmán kell tartani, hogy a középső költségeket.
A Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta, hogy három dolog, hogy mentse a férfit és a három dolog, hogy elpusztítsa azt. Az előbbiek közé: az igazságszolgáltatás harag és a megelégedettség; félelem Allah, rejtett és nyilvánvaló; mérséklődése gazdagság és a szegénység. Tönkretenni az emberi tevékenységek, mint például olthatatlan kapzsiság és fösvénység; emberi szenvedély; alávetettség neki; önbecsülés és az elégedettség. Mindenható dicséri az emberek, akik mérsékelt költségek, ne pazarolja, de nem fukar. Az egyik arab költő azt mondta: „Ha egy tulajdonság jön hozzánk teljesen töltünk meg voltunk pazarló, és mi nem az elme gondolni rá. Amikor elvesztettük az ingatlan, visszatért az eszünkbe, de már nem volt a mi tulajdonunk. "