Immanuel Kant - munkák - oldal 1
Immanuel Kant - a legbefolyásosabb európai filozófus, az alapító a nagy metafizikai rendszerek, az alapító a klasszikus német filozófia.
A könyv három alapvető művek Kant bevonásával filozófiai, esztétikai és morális kérdésekben.
A „Critique Ítélet” Kant fejleszti a kérdésekre szentelt a művészet lényegét, feltárja a téma a szépség és a fenséges, tanulmányozza a jelenséget alkotó tevékenység.
„A tiszta ész kritikája” az alapvető munka Kant, ami lett fordulópontot a történelem filozófiai gondolkodás.
Munka „Groundwork a metafizika morál” egy tanulmányt is tartalmaz az alapvető etikai.
Ismerete Kant öröksége kötelező azok számára, akik mester a humán, társadalomtudományi és műszaki különlegességet.
Immanuel Kant
Írások
BASIS metafizika erkölcs
előszó
Az ókori görög filozófia három részre oszlott tudományok: a fizika, az etika és a logika. Ez az osztály teljes mértékben összhangban van a dolgok természetéből, és nincs szükség semmi kijavítani; nemcsak hogy megakadályozza hozzá az elv a szétválás, úgy, hogy félig benne teljes egészében, részben, hogy képes legyen pontosan azonosítani a szükséges felosztás.
Minden tudás az elme vagy az anyagot, és úgy véli néhány tárgyat, vagy formálisan, amelyek kizárólag a formát a megértés és az értelem közös szabályokat a gondolkodás általános megkülönböztetés nélkül tárgyak. Formai filozófiája logika, az anyag foglalkozik az egyes tárgyak és a törvények, amelyek ki vannak téve, és viszont, két részre van osztva [részek]. Az a tény, hogy ezek a törvények vagy természeti törvények vagy jogszabályok szabadság. A tudomány az első törvény az úgynevezett fizika, a tudomány etikai egy második; Az első is nevezik a tanítás a természet, és az utolsó - a tanítás az erkölcs.
Logic nem lehet semmilyen empirikus rész, vagyis azzal, amelyben az egyetemes és szükséges gondolkodás törvényeinek volna pihent alapon vett tapasztalat ..; különben nem lenne logika, azaz a. e. kanonok megértéséhez, vagy ok, amely a hatályos és be kell mutatni minden gondolkodás.
Természetfilozófia ugyanaz, valamint az erkölcsi, lehet az empirikus részben azért, mert az első az, hogy meghatározza a természet törvényei, mint a tárgy szakértelmet, míg a második - a férfi akaratából, hiszen a természet hat rá; ugyanakkor az első olyan törvényeket [meghatározott], mint a törvények, amelyek szerint minden úgy történik, míg az utóbbi - mint a törvényi, amely szerint mindent meg kell történni, de figyelembe kell venni azokat a feltételeket, amelyek gyakran nem történik meg.
Minden filozófia, mert ez alapján az alapja a tapasztalat, lehet nevezni empirikus, és az egyik, hogy meghatározza a tant kizárólag a priori elvek, - tiszta filozófia. Végül, ha csak formálisan, az úgynevezett logikai; Ha foglalkozik, csak bizonyos tárgyak a megértés, ez az úgynevezett metafizika ...
Felmerül tehát az ötlet egy kettős metafizika - a metafizika a természet és a metafizika morál. Fizika, ezért lesz a tapasztalati, hanem a racionális része; Hasonlóképpen, az etika, bár itt az empirikus rész külön nevezhetnénk gyakorlati antropológia és racionális - saját erkölcs.
Valamennyi halászat, kézműves és művészeti részesült a munkamegosztás, ha a személy nem az csinál mindent és mindenkit annak érdekében, hogy képes legyen ezt a munkát még teljesebben és könnyebben, részt vesz bizonyos munka, ami annak a megvalósítás módjától jelentősen különbözik más típusú munkaerő . Amennyiben nincs ilyen megkülönböztetés és munkamegosztás, ahol minden ezermester, ahol kézműves még olyan állapotban a szélsőséges barbárság. Bár ez egy méltó tárgya a meditáció maga is lehet egy kérdés, nem igényel-e tiszta filozófia minden alkatrész a különleges jogokat és nem lett volna jobb lenne, ha az egész tudományos szakma egészének, ha azok, akik így használják eladni vegyes empirikus és racionális a nyilvánosság ízlés mindenféle arányokban ismeretlen magukat, akik stílusok magát önállóan gondolkodó emberek, és mások gyártanak egyetlen racionális része, felhívja umstvovatelyami megakadályozták abban, hogy csak két dolog, hogy egy meglehetősen eltérő a végrehajtás módja, amelyek mindegyike szükséges, talán egy különleges tehetség és egy olyan vegyületet, amely az egyik kezében teremt csak kontár, - mégis itt vagyok én kérem csak azt írja elő, hogy a természet a tudomány empirikus része a gondosan elválasztva mindig a racionális és a saját (empirikus) fizika előzheti metafizika a természet és a gyakorlat antropológia - a metafizika az erkölcs, gondosan megtisztítjuk a mindent empirikus? [Válasz erre a kérdésre azért van szükség,] hogy megtanulják mit lehet elérni mindkét esetben a tiszta ész és a forrásokat, ahonnan húz a tanítást priori; tekintetében az utóbbi esetben azonban mindegy, hogy őket minden moralisták (ebből van számtalan), vagy csak azok, akik úgy érzik, a hívás.
Mivel én itt a téma, sőt, morális filozófia, a javasolt kérdés svozhu erre: nem kellene úgy vélik, hogy rendkívül szükséges, hogy dolgozzon végre tiszta erkölcsi filozófia, ami teljesen mentes minden empirikus, amely tartozik antropológia, mert amit ilyen erkölcstan léteznie kell, egyértelmű, maga a közös gondolat, a vám és az erkölcsi törvényeket. Mindenkinek meg kell fogadnunk azt a tényt, hogy a törvény, ha az, hogy a hatalom az erkölcsi törvény, vagyis az alapja az elkötelezettség, természetesen tartalmaz egy abszolút szükségszerűség ..; hogy a parancsolat nem hazudik, érvényes nemcsak az emberek, mint más intelligens lények nem figyelni rá, és így a helyzet az összes többi erkölcsi törvények megfelelően úgy, hogy ezért alapján kötelezettséget kell keresni nem az emberi természet vagy az adott körülmények között a világon, amelyben el van helyezve, a priori csupán a tiszta ész, és hogy minden más előírásra, amely alapján csak az egyik tapasztalata az elveket, és még közös bizonyos szempontból recept csak fehérek még kis yshey mértékben talán egyetlen indítéka - empirikus alapon, azonban, hívja a szabály, de soha nem lehet nevezni erkölcsi törvény.
Így az összes gyakorlati ismeretekkel az erkölcsi törvények elveik nemcsak jelentősen eltér a többi dolog, hogy mi az, amit az empirikus, hanem minden erkölcsi filozófia nyugszik teljesen a tiszta részét. Mint alkalmazott férfi, ő nem hitelt a tudás ez (antropológia), de ad neki, mint egy racionális lény eleve törvényeket, amelyek természetesen még mindig szükség van egy továbbfejlesztett tapasztalata ítélet érdekében, egyrészt elismerik az állami esetekben találnak azok alkalmazását, másrészt, ezek megnyitják az utat egy férfi akarata és nekik erőt azok végrehajtására; mert bár az a személy áll rendelkezésre, és az ötlet gyakorlati tiszta ész, azonban lényegében nem érintik sok hajlamait, ez nem olyan könnyű csinálni beton hatékony viselkedésüket.