Felszabadulás szenvedés - az áramlás az örökkévalóság!
Mindannyian elkötelezett a béke és a harmónia, ez pontosan mi hiányzik az életben. Időről időre mindannyian tapasztalatok szorongás, irritáció, diszharmónia, szenvedés; és amikor egy személy szenved a szorongás, a szenvedése, aki nem rendelkezik önmagában. Úgy terjed, őket is, és mások. A légkör körül szerencsétlen ember tele szorongással. Bárki, aki kapcsolatba kerül vele lesz irritált, izgatott. Természetesen nem ez a helyes út az élet.
Hogy békében éljen önmagával és békében minden emberrel. Hogyan élnek a világon? Hogyan kell tartani a harmóniát önmaguk és fenntartsa a békét és harmóniát környezetünkben, hogy mások is békében és harmóniában élhessenek? Ön tapasztal szorongás. Aztán, hogy ki ez az állapot, meg kell tudni, hogy az alapvető ok az aggodalomra, a szenvedés oka. Ha megvizsgáljuk ezt a problémát hamarosan világossá válik, hogy megtapasztaljuk a szorongás, ha egy kezdő, hogy bármilyen negatív vagy szennyeződés szem előtt tartva. Negativitás az elme, mentális szennyeződés vagy szennyeződés nem létezhet együtt békében, egyetértésben.
Ahogy elkezdjük megteremteni negativitás? Ismét megvizsgáljuk, és világossá válik. Azt már nagyon boldogtalan, amikor észreveszem, hogy valaki nem úgy viselkedik, ahogy én szeretem, ha van valami, amit nem szeretek. Van valami nemkívánatos - és hozzon létre egy feszültséget. Történik valami kívánatos, vannak akadályok az út - és újra létrehozni egy feszültség; Elkezdek csomók önmagában. Mindig van időnként a nem kívánt dolgokat, és tennie kell megtörténhet-e vagy sem, és a reakció során a csomók, - „gordiuszi csomót” - teszi a teljes szellemi és fizikai rendszerünket feszültté tele minden negatív. Élete szerencsétlen.
Indiában, valamint más országokban, a bölcsek tanulmányozták ezt a problémát - az emberi szenvedés problémája - és ők találtak megoldást: ha van valami nemkívánatos, és az a személy kezd reagálni, haragot, félelmet vagy negatív érzelem, akkor meg kell lehető legrövidebb időn belül válthat a figyelmünket valami másra. Például felkelni, hogy egy pohár vizet, indítsa ivás - a düh nem szaporodnak, és akkor marad el a harag. Vagy elkezd számlálni: egy, kettő, három, négy. Vagy az ismétlés egy szót vagy kifejezést, talán néhány mantra - ez könnyű, ha használja a nevét egy istenség vagy szent ember, akiben megbízik; az elme zavart, és bizonyos mértékben akkor ki a negativitás, haragból. Ez a megoldás hasznos volt; működött. Ez még mindig működik. A gyakorlatban elme felszabadult gerjesztés. Valójában azonban ez a megoldás csak akkor működik szintjén az elme. Tény, hogy a figyelem elterelésére, azt kitolja a negativitás mélyen tudattalan, és ezen a szinten továbbra is generál, és szaporodnak azonos szennyezés. A felszíni szinten van egy réteg, a béke és a harmónia, de a mélyben az elme - egy alvó vulkán elnyomott negativitás, amely időről időre továbbra is felrobban, a szörny óriási erővel.
Más kutatók belső igazság ment tovább a keresést; tapasztal belül maguk a valóság tudat és az anyag, rájöttek, hogy elvonja azt jelenti, hogy megszökött a problémákat. Care nem megoldás; Meg kell, hogy megfeleljen a szóban forgó szemtől szembe. Amikor negativitás jelenik meg a tudatunkban, csupán szemléljük azt, hivatkoznak rá. Amint elkezdjük megfigyelni esetleges szennyeződését szem előtt tartva, kezdi elveszíteni az összes erejét. Lassan elsorvad és felszámolták.
A jó megoldás, hogy elkerüljék a két véglet: a elnyomása és [túl] szabad megnyilvánulásának. Tartsa a negativitás a tudattalan - nem megszabadulni tőle; ha hagyjuk megnyilvánulni fizikai vagy verbális cselekvés, akkor még több problémát. Ha csak megfigyelni, akkor a szennyeződés elmúlik, és mi felszámolása negativitás, mentes a szennyezés.
Jól hangzik, de mi a helyzet a gyakorlatban? Amikor a harag felbukkan, ragadja meg bennünket olyan gyorsan, hogy alig vesszük észre. Majd, elfojtott düh, kötelezettséget bizonyos fizikai vagy verbális intézkedéseket, amelyek árthatnak nekünk és másoknak. Később, amikor a harag elmúlik, kezdjük a sírás és megbánjuk, könyörgött bocsánatért egy ember vagy Isten: „Ó, én hibáztam, kérlek, bocsáss meg!”. És a következő alkalommal újra ebben a helyzetben reagálnak ugyanúgy. Mindez bűntudat nem segít. A nehézség az, hogy nem tudom, mikor a környezetszennyezés kezd kialakulni. Úgy kezdődik, olyan gyorsan elnyomja nekem, hogy nem tudok nézni.
Szóval, azt kell, hogy egy személyi titkár, hogy valahányszor a harag kezd, azt mondta: „Uram, nézd, a harag kezdődik!”. Mivel én nem tudom, hogy ez a harag kezd, azt kell, hogy három titkárok dolgozik három műszakban éjjel-nappal, még talán 4-1 egy nekik egy kis pihenés.
Tegyük fel, hogy tudok szervezni, és ez a düh kezd megjelenni. Azonnal titkár azt mondja: „Ó, mester, nézd - harag megkezdődött!”. Ezután az első dolog, amit tennie megvertem ezekkel a szavakkal: „Te bolond! Azt hiszed, te fizetett tanítani?”. Annyira túlterheltek a harag, hogy nem tanács nem segít.
Tegyük bölcsesség is fennáll, és nem hit. Ehelyett azt mondja: „Köszönöm szépen; most már, hogy üljön le, és nézni a harag. " Lehetséges ez? Amint becsukom a szemem, és próbálja betartani a harag, azonnal eszembe jut az a tárgy, a harag - az a személy vagy esemény, ami miatt dühös lettem. Nem nézem a harag. Ehelyett azt látja a külső inger az érzelem. Csak szaporodnak a harag, ez nem megoldás. Nagyon nehéz bármilyen absztrakt negativitás, elvont érzelem elvált a külső tárgy okozta.
Azonban, aki elérte a végső igazság teljes megvilágosodás megtalálta a valódi megoldást. Felfedezte, hogy amikor bármilyen szennyeződés jelenik meg a tudatban, mind a fizikai réteg kezdenek történni két dolgot. Az első - a lélegzet elveszíti normál ritmusát. Kezdek nehezen lélegzik, amikor negativitás jelenik meg tudatunkban. Ez - az igazság, hogy megtapasztalhatja minden, de minden nagyon világosan és egyértelműen. Továbbá, egy finomabb szinten, a szervezet elkezdi egy meghatározott biokémiai reakció - bizonyos értelemben. Bármilyen szennyeződés fog egy adott érzés. Nem tudta, a belső valóság, sosem értettem meg, hogy a szenvedés oka belül, a saját vak reakciókat.
Nehéz megfigyelni egy absztrakt negativitás amikor felmerül; de a gyakorlat, látom a másik oldala az éremnek, Azt lehet tisztában a levegőt, ugyanakkor mi történik benne. Bármi is volt, a levegőt, vagy bármilyen érzés, tanulok csak megfigyelni, anélkül, hogy elveszítené az egyensúlyát szem előtt tartva. Abbahagyom reagáló, stop szaporodnak a szenvedéseiket. Inkább hagyja, hogy a szennyezés nyilvánul hagyja.
Minél többet gyakoroljuk ezt a technikát, annál inkább észrevesszük, hogy milyen gyorsan tudunk megszabadulni a negatív. Fokozatosan, az elme megszabadul a szennyeződésektől; válik tiszta. A tiszta tudat pedig mindig tele van szeretettel - önzetlen szeretet minden lény; irgalmas a csapásokat és mások szenvedését; teljes az öröm a siker és a szerencse; tele semlegességgel bármilyen helyzetben.
Amikor elérjük ebben a szakaszban, az egész kép az élet kezd megváltozni. Ez már nem lehet egy szó vagy egy fizikai cselekvés megzavarni a békét és boldogságot mások. Ezzel szemben a kiegyensúlyozott elme nem csak akkor válik a békés magát, de segít másoknak is, hogy legyen nyugodt. A körülvevő atmoszféra egy ilyen személy, teljes a béke és a harmónia, és ez is úgy, hogy másokra.
Ez az, amit a Buddha tanított a művészeti élet. Ő még nem hozott létre a vallás és nem tanítják a vallás, minden „izmus”. Soha nem tanította a követőit, hogy a szertartások és rituálék, a vakok és üres formalitás. Ehelyett azt tanította, csak szemléljük, ahogy van, szemléljük belső valóságot. Mert a tudatlanság, mi továbbra is reagálni, mi ártalmas számunkra és mások számára. De amikor a bölcsesség felmerül - a bölcsesség megfigyelése valóság is, de - mi távolodnak szokásait válaszol. Amikor megszűnik reagálni vakon, képesek vagyunk igazi akció - akció fakadó kiegyensúlyozott, higgadt elme, a tudat, amely látja és érti az igazságot. Ilyen cselekvés csak pozitív, kreatív, hasznos, hogy magunk és mások.
Amire szükség van, hogy tudja magát - tanács, amely megadta az összes bölcsek. Tudnod kell magad, nem csak intellektuális szinten, szinten a gondolatok és elméletek. Ugyancsak nem jelenti azt, hogy meg kell tanulni szinten hit vagy érzelem, vakon elfogadó amit hallott vagy olvasott. Az ilyen tudás nem elég.
Éppen ellenkezőleg, tudnunk kell, hogy a valóságot, amilyen valójában. Meg kell tapasztalni közvetlenül a valóság ennek a mentális és fizikai jelenség. Csak ez segít, hogy távol a környezetszennyezés, a szenvedéstől.
Ez a közvetlen tapasztalata a saját valóság, ez a technika önmegfigyelés és az úgynevezett Vipassana. Az indiai nyelven, Buddha idejében, „Passau” azt jelenti, nézd, hogy nyitott szemmel, a szokásos módon; de a „Vipassana” azt jelenti, hogy tartsa a dolgokat, ahogy azok valójában vannak, nem mint amilyennek látszanak. Meg kell jegyezni, hogy megértse az igazságot, amíg el nem érjük a végső igazság [megérteni] a teljes szellemi és fizikai szerkezetét. Ha tudjuk, hogy ez az igazság, akkor megtanulják, hogyan kell megállítani vakon reagál, nem hoz létre a szennyezés - és természetesen a régi szennyezés is fokozatosan számolták fel. Megszabadulunk minden bajok és úgy érzi, a boldogság.
Három lépésben a képzés, amely során a meditáció. Először is, meg kell, hogy tartózkodjanak minden olyan cselekedettől, fizikai vagy beszéd, amely megsérti a békét és a harmóniát a többiek. Munkaképtelen, függetlenítve magát a mentális szennyeződéseket, és ugyanakkor továbbra is végre szinten szerv vagy beszédaktusok, melyek megsokszorozzák ezeket a szennyezés. Ezért egy etikai kódex van szükség, mivel az első lépés a gyakorlatban. Elkötelezzük magunkat, hogy nem öl, nem lopni, hogy tartózkodjanak a szexuális visszaélések, nem hazudik, hogy nem használja intoxicants. Hogy megszüntetjük az ilyen akciók, lehetővé tesszük, hogy a tudat, hogy megnyugodjon annyira, hogy tudja folytatni a feladathoz.
A következő lépés - fejleszteni bizonyos készségek [menedzsment] ezt a vad elme, megtanította neki, hogy koncentrálni egy tárgy - a levegőt. Igyekszünk, hogy összpontosítson a levegőt lehet tartani hosszabb. Ez nem egy légzőgyakorlat; nem mi kezeljük a levegőt. Éppen ellenkezőleg, azt látjuk, a természetes lélegzetet, ahogy van: jön, jön. Így, mi több, az elme csendes, annyira, hogy már nem túlterheltek erős negatív. Ugyanakkor, koncentrálunk a tudat, ami éles és átható, alkalmasak arra, hogy ravasz.
Az első két lépés - élni erkölcsi és irányítani az elme - egy nagyon fontos és hasznos a saját jogán; de csak akkor vezet az önálló elnyomás, ha nem veszi a harmadik lépés: megtisztítja az elmét a szennyezés, a fejlesztési intuitív megértése saját természete. Ez Vipassana: megtapasztalni a valóságot önmagában rendszeresen és elfogulatlanul megfigyeljük minden változása [a] a test-tudat, megnyilvánuló, mint a saját érzéseit. Ebben - a csúcspontja a tanítás a Buddha: öntisztulás által önmegfigyelésre.
Gyakorold lehet mindent és mindenkit. A betegség nem tartozik semmilyen szekta, így a gyógyszer nem lehet felekezeti, meg kell, hogy legyen. Minden szembesülnek a problémával a szenvedés. Amikor szenved harag, nem buddhista, hindu, vagy keresztény harag. Anger - a harag. Ha dühösek vagyunk, mert a szorongás, az nem keresztény, hindu vagy a buddhista aggodalomra ad okot. A betegség általános. A gyógyszer is egyetemes.
Vipassana egy ilyen gyógyír. Senki sem fog kifogást az erkölcsi élet kódját, amely segít a béke és a harmónia. Senki sem fog kifogást a fejlődés [képessége], hogy ellenőrizzék az elme. Senki sem engedélyezi a fejlődését intuitív megértése saját valóság, amellyel a szabad elme negativitásaitól. Ez - egy univerzális módon. Ez nem egy szekta. Ez nem egy dogma. Ez nem vak hit.
Nézd valóság, ahogy van, hogy tartsa az igazság magadban -, hogy tudja magát egy szinten a valóság tapasztalatait. Fenntartása a gyakorlatot, mi megszabadítjuk a szenvedés és a szennyezés. A durva, külső, látható igazságtól haladunk a mélység a végső igazság az elme és az anyag. Akkor mi jobbak, és hogy tapasztalja az igazságot, ami túl van az elmén és az anyag, túl időn és téren, annak köszönhető, hogy a hatálya alá relatív; Az igazság: a teljes megszabadulás szennyeződésmentes, az összes szennyeződést, minden szenvedést. Nem számít, hogy hívjuk ezt a végső igazságot, de ez - a végső cél mindenki számára.