Bevezetés a Szikhizmus - sikhiwiki szabad enciklopédia szikh
Ek-Onkar által SEWA Singh jóvoltából Sikhphotos.com
Szikhizmus, a legfiatalabb világvallás, csaknem ötszáz éven át. Alapítója, a tanár Nanak, született 1469-ben. Tanár Nanak megosztott egyszerű üzenet „Ek-Onkar„: mindannyian egyenlő, és létrehoz egy mindenek teremtője. Ez volt az az idő, amikor India osztották kasztok, szekták, vallási csoportok és különböző fanatikusok. Ő tiszteletben minden vallás, de nem tartotta magát ezek közül bármelyik. Kifejezte látását a valóság: csak egy Isten és sok út vezet hozzá, és a neve Isten az igazság „Satnam”.
Követői a tanár Nanak nevezték magukat szikhek (keresők az igazság). Megtanította őket, hogy meghajoljon csak az Istenhez, és kapcsolatba kerülni velük az igazság fénye, a legfelsőbb mester, tudatában létező Isten és attól elválaszthatatlan. Azokat a szavakat, és példákat a legmagasabb tanár bemutatja követői hogyan érzi magát Istent, és ki a sötétségből a fénybe. Tanár Nanak egy szerény hordozója ez az igazság fényét. Ellenezte a babona, az igazságtalanság és a képmutatás és ihletett keresők ének isteni dal, megérintette a szívét még a legdurvább hallgatók. Ezek a dalok kerültek rögzítésre, és kialakult az alapjait a szikh írásokat, akkor lesz egy szent könyve - a Mester ( „Siri Guru Granth Sahib”).
Tanár Nanak legfontosabb tanulsága
Dharam di Kirata Carney - a munka és keresni a verejték a személy tiszteletben családi értékek és a gyakorlat hitelesség és őszinteség, minden tekintetben.
Vand Ke Chakna - megosztani a gyümölcsét a munka másokkal, és csak aztán eszébe magát. Így az életüket, hogy inspirálja és támogassa a közösség.
arany lánc
Tíz szikh tanárok
Alapjai Szikhizmus alakult tanár Nanak Dev Ji (tisztelt tanár Nanak). Tanár Nanak Dev Ji, ahelyett, hogy adja át a vezetést az ő tanítása a saját fia (mint ahogy az szokás az idő) keresett valakit, aki bizonyítja, hogy a legérdemesebb, hogy vezesse a közösség. Kiválasztása utódja, Nanak tanár kezét a neki, és kijelentette neki: „Angad” (egy része a saját teste). Ezt követően, a fény a magasabb tanár továbbított ugyanúgy fordult az ember, aki bebizonyította, hogy ő méltó lesz az új csere Nanak.
Mind a tíz tanárok megtestesíti az isteni aspektus:
Tanár Nanak Dev - Alázat
Tanár Angad Dev - engedelmesség
Tanár Amar Das - egyenlőség
Tanár Ram Das - minisztérium
Tanár Arjan Dev - Sacrifice
Tanár Hargobind - Justice
Tanár Har Rai - Mercy
Tanár Harkriskhan - Tiszta
Tanár Tegh Bahadur - Tranquility
Tanár Gobind Singh - Courage
Tanár Gobind Singh, a tizedik mester, megtestesíti az ideális egy szikh szent harcos. Ő is inspirálta és termékeny író, egy bátor katona és egy forrás az isteni bölcsesség az ő szikhek. „Ha nincs más eszköz kudarcot vallott, csak akkor vegye fel a kard” - azt mondta, hogy egy védő a szegények, az alázatosak és az elnyomott tömegek India ..
Sri Guru Granth Sahib (Holy könyv - tanár)
Sri Guru Granth Sahib (SHGGS rövid), vagy Adi Granth Sahib - több, mint a szikh szentírás. Szikhek is ez Granth (szent könyv), mint egy élő tanár. Végzésével a tanár Gobind Singh szikh vezetésével a közösség került át a szent könyv, a tizenegyedik és az örök mester a szikhek. Sri Guru Granth Sahib tartják nagyra a szikhek, és azt kezelni, ugyanúgy, mint élő tanárok és a megbecsülésben, hogy kiderült, hogy életben tíz tanárok. SHGGS foglalja el a központi része a szikh templom, az úgynevezett Gurdwara. A nap folyamán, a Szentírás kerül egy emelt födém (a trónra, borított finom kelmék és vágás) az aulában Gurdwaras. Tisztelet mutatott a SHGGS legjobban illusztrálja Hirmandir Sahib, jobb világszerte ismert, mint az Arany Templom. Kora reggel a hang a csöveket királyi hírnökök jelenség a szent könyvek által hordozott, díszített arany és ezüst a helyén Palki Palki éjszakai alvás a Akal Takhat Sahib a Hirmandir a Darbar Sahib (udvarán az Úr). Oly módon sikhskhie önkéntesek táplált SHGGS segítségével Chaura Sahib, mintha egy élő tanár - egy férfi. Bent a szentélyben Manji (trón) SHGGS olyan „ülés” a szent könyv található magasabb, mint bármely más helyet a Darbar ( „királyi udvar”). Minden este, a folyamat megismétlődik pontosan az ellenkezője. Chaura Sevan - az egyik fő hagyományok tiszteletben tartására szikhek ünnepelni a tanár megmutatja az összes tekintetben, hogy Gurbani (bölcs idézeteket a szent könyv) érdemel.
Szikhek nem imádják SHGGS, mert tilos - egyetlen méltó istentiszteleti Mindenható Istent, mert Ő a Teremtő minden dolgok.
Az első tíz a közösség tagjai tanárok (Sangat) és a zarándokok (sevadar) adta messziről látni a tanár, közelebb lenne a tanár és hallgatni a tanácsokat és ajánlásokat (Shabad). Leültek mellé a tanár, és hallgatni a bölcsesség szavait egy tanár és a kiégett Chaura Seva tanár (mint azt az előző bekezdés a SHGGS). Ez a rituális végzik lépésről lépésre sok a közösség tagjai, hogy egy tanár a lehető legszorosabban.
létrehozása Khalsa
Gobind Singh, a tanár volt az utolsó, aki - egy tanár a szikhek. Ő teremtette a Khalsa, a szellemi testvériség, meghatározott tisztasági gondolkodás és cselekvés. Ő adta a tagok a Khalsa külső különbségek, hogy emlékeztesse őket a kötelezettségeket és segít nekik fenntartani emelt lelkiállapot. Minden szikh poveschonny tagja a Khalsa kell viselniük 5 „K”
- Kesh - szűz haj (tetőtől talpig) és szakálla, mint az Úr, hogy a kíséret a fenséges lelkiállapot; és turbánt - a koronát a spiritualitás és a karakter összehangolása tanár, így látható lesz baj esetén vagy veszélyt lehetnek könnyen elsajátítható, és segítséget kérni.
- Kangha - fa fésű gyengéden ápolják haját, mint a tisztaság jelképe.
- Kutcher - speciális pamut fehérnemű (emlékeztet a klasszikus bokszoló), mint egy emlékeztetőt az elkötelezettség tisztaság.
- Kara - acél kerék (karkötő) kopott a csuklóját, jelképezi ragaszkodás az igazság és a szabadság a torzítást.
- A kirpan - egy tőr vagy kard, amellyel a Khalsa törekszik arra, hogy megvédje az igazságot.
Khalsa tagjai is ígérnek, hogy tartózkodjon minden olyan szexuális kapcsolatok házasságon kívüli, valamint hogy tartózkodjanak a dohányzás, az alkohol és a kábítószer vagy kábító hatású anyagok (lásd a „Rehat Marayada”). Ezen kívül néhány tagja a Khalsa engedélyezi fogyasztását e termékek, amelyek húst vagy tojást (lásd. „Vegetáriánus” és „a vegetarianizmus és egyéb vélemények”).
Ezt követően, a tanár Gobind Singh lélegzett saját létezését Hals, mondván Khalsa most egy tanár, minden tekintetben. Lelkileg vezetés került át a „Sri Guru Granth Sahib” - azaz a szent írásokat, melyeket azok akiknek sikerült megérteni az Igazságot. Mert szikhek „Sri Guru Granth Sahib” - az élő megvalósításában a Mester, és kezeljük a legnagyobb tisztelettel és tisztelet. Szikhek az egész világon keresik a „Sri Guru Granth Sahib”, mint egy élő mester, a forrása a lelki tanítás és útmutatás.
Szikh vallási filozófia
Szikh vallási filozófia osztható 5 részből áll:
Alapvető hiedelmek és alapelvek
alapértékei
Szikhek ossza meg a következő értékeket:
- Egyenlőséget. Minden ember egyenlő Isten előtt.
- Isten szelleme. Minden lény - a fuvarozók Isten szelleme, és megérdemlik a megfelelő tiszteletet.
- A személyiségi jogok. Mindenkinek joga van az élethez, de ez a jog korlátozott.
- Hozzászólások figyelembe veszik. megváltás - az eredmény a tevékenységek (jó cselekedetek, Isten emlékezete, stb)
- A családi élet. van, hogy egy családos ember, és hogy a gyermekek nevelése.
- Megosztása. Ösztönzik, hogy megosszák és adományoz, 10 százaléka a nettó jövedelem a közösség javára.
- Elfogadása az Isten akarata. Meg kell dolgozni magukon, hogy tanulni elfogadni a boldog események és neschactya ugyanaz.
- 4. A magzati élet. Az igazság, az elégedettség, a szemlélődés és Naam (Isten nevének).
tilos magatartást
Technikák és módszerek
- Naam jyepo - mentes működés ( „vetés» SEWA), a meditáció és az ima ( „Simrant» Simrant), a szent zene ( „kirtan» Kirtan)
- Kirata Carney: - Őszinteség, jövedelem, munka, stb A Isten emlékezete
- Wanda Kay csákó: - Etetés a rászorulók, szervező népkonyha ( "Langar"). adomány 10% -a bevétel a közösség igényei szerint, stb
Egyes bővítmények
- Nem az Isten Fia. A tanárok nem voltak a keresztény értelemben vett „Isten fiai.” Szikhizmus mondja, hogy mindannyian Isten gyermekei, és ezért Isten - a mi apa / anya.
- Minden "Welcome!". Az összes vallás hagyjuk szikh templomok (Gurdwaras), de meg kell felelnie bizonyos szabályokat, amelyeket a szikhek - fedelét, vegye le a cipőjét, nem dohányzik, vagy iszik kábítószerek.
- Rakott megközelítés. Szikhizmus elismeri a koncepció fokozatos céljainak megvalósításához, mint ügyes hitet. Például a „sahadzhdhari” ( „fokozatosan”, „jön az úton”) - a szikhek nem tartják be az összes 5K, de továbbra is teljes szikh.
A pandzsábi nyelvet, amelyen az írásbeli írások a szikhek, a szó „Isten” nem szex. Sajnos, a fordítás nem lehet pontosan továbbítani, és a jelentése torz, azt a benyomást keltve, hogy Isten férfi vagy nő. Ez nem igaz. Az olvasó ne feledjük, hogy minden alkalommal, amikor látja, hivatkozásokat nem, a szó „Isten”, mint a „ő”, „neki”, stb