Monopólium az igazságra
De az ősi szerelem,
Minden erejével küzdöttem neki.
- Monopóliumok az igazságon 6-ig a BC-ben. csak az elit született (a legmagasabb kaszt vagy a királyi családnév).
A Felsőbb Reason számára a világ átalakulásában aktívan részt vevő emberek társadalmának létrehozásának pillanatában releváns volt egy olyan társadalom, amelyben mindenki úgy érezhette magát, mint aki képes arra, hogy részt vegyen e társadalom átalakulásában.
Az ókori Kínában és az ősi Indiában, a Legfelsőbb Intelligencia támogatása miatt csak a megválasztottnál jelentős társadalmi rétegződés volt. A választottakra, monopóliummal az igazságra és korlátlan jogokra, és a tehetetlen emberre.
„Mielőtt jött a” nehéz időkben „, és nem volt Konfucius, a kínai társadalom jellemzi szigorú hierarchikus felépítése: a fő istenség - Sky High őse, voltak emberek kapcsolatban vérrokonság. De közvetlenül érintkezik a levegővel már csak legfőbb uralkodó - „Son of Heaven” kapott a mennyei apa legmagasabb dózis, amit Konfuciusz úgynevezett „tiszteletre méltó.” Isteni és etikus erõ volt, amely jólétet és jólétet biztosított. A nép többi tagja felajánlotta a Fiúnak a Fiúval való rokonságot.
(Ivan Semenenko "A konfucius-paradoxon")
Indiában csak a választott, viszonylag kicsi uralkodó elit, az ariak leszármazottai, akik a helyi lakosságot a harmadik évezred koráig rabszolgává tették, ugyanazt a monopóliumot tartotta az igazságnak.
"Minden társadalomban, minden államban létezik az egyenlőtlenség az emberek között. Mindenütt a természeti egyenlőtlenségeket kiegészítették a mesterséges is. Mindenütt a hatalmas elnyomotta és elnyomta a gyengéket, de ebben az egyenlőtlenségben senki sem olyan szigorú, kemény, szisztematikus, mint a hinduk.
Vonatkozó jogszabályok kaszt bővíti szigor, hogy az előírt nézni a tagok az alsó kasztok, mint tisztátalan - érintse meg őket, hogy a Kshatriya vagy bráhmin meggyalázták a múlt és a szükséges tisztítás.
Különösen szigorúan alkalmazott házassági törvény, mely szerint csak a kasztból feleséget vállal, - a házasságot csak ugyanazon kaszt tagjai között ismerik el. A különböző kasztokból származó szülőknél született gyermekek alacsonyabbak voltak, mint az állatok és csengők.
Mint látható a fenti: az alapvető különbség az emberi társadalom kezelése a kínai és az indiánok nem rendelkezik - a lakosság ezen országok nem voltak egyenlő Isten előtt, és ez az egyenlőtlenség Isten által teremtett - ez a legfőbb oka. Egy bizonyos ponton az emberi fejlődés - a rendszer igazolta magát, mint egy alacsony termelékenység, a kibocsátás a mindennapi munkát a lakosság adott jelentős lökést adott a fejlődés az emberiség, lendületet fejlesztése a tudomány, a filozófia, és valóban, a történészek azt sugallják eredményeit az ősi kínai és az indiánok a tudományos ismeretek fejlődésében. Ezzel párhuzamosan a társadalom fejlődése, a teremtés a mérnöki tudományok, a fejlesztés, a termelés a háztartási cikkek és a luxus, a javítása az építés módja, a javulás a súlykontroll rabszolgák, vagy az alsó rétegeinek, valamint a javulás irodalmi kreativitás ment a korrupció az uralkodó elit. A nemzet minden eredményét az uralkodók használják, hogy tetszenek a szeszélyüknek.
"E korszak történelmi műemlékei a kiváltságos osztályok - királyok, nemesek, brahmanák, kshatriyák életének ragyogó és pompás színeit vonják be.
Arany és ezüst edények, csodálatos selyem ruhák, szövött aranyszállal, fegyverek, díszítve drágakövekkel, folytatták hovatartozását életüket. Paloták királyok és nemesek voltak eltemetve a árnyas kertek, ahol a frissesség támasztja alá számos tavak hatálya alá tartozó, számtalan lótusz - egy szent növény, jelképe a produktív természet erői. Ezek a lótuszkák csodálkoztak a látásuk szépségével és töltötték a levegőt illatokkal. A városon kívül a királyok és nemesek voltak kiterjedt parkok, ahol meglátogatták a csodálatos sorokat a lovak és elefántok, és itt a csendes, távol a város zajától, az árnyékban magnóliák és a tenyér, és élvezze a szórakozást és kikapcsolódást a tábla gond. A királyok és a nemesek sokasága számos volt: két vagy három fő feleség kivételével általában sok ágyas volt. Számtalan különböző alkalmazott - orvosok, asztrológusok, táncosok, zenészek, varázslók és mások a királyok és nemesek udvarában voltak. A kiváltságos osztályok élettartamának köszönhetően az ipar és a kereskedelem erősen fejlődött. Kereskedelmi lakókocsik folyamatosan mozogtak az országban; az úton folyamatosan feszítettek az egész tételeket, tevékkel, elefántokkal, bikákkal, szamarakkal és még emberekkel. A legelterjedtebb áruk mindenféle luxuscikkek voltak - selyemszövetek, szantálfa, drágakövek, parfümök és így tovább. A kereskedők a szomjúságtól nyereség gyakran még belemerül a nyílt tengeren, mint például a látogató a sziget Ceylon között, valamint a kereskedők találkoztak megszállott számtalan kincseket ...
De a kereskedelemben és az iparban keringő összes luxust csak a felső osztályok fogyasztották el; a tömeg többi részének kizárólagos felelőssége volt, hogy pénzeszközöket juttasson el a felső osztályokba ezen luxuscikkek megszerzéséhez. "
Mint látható a fenti, a haladás, a társadalom és az volt a hihetetlen kapzsiság Isten választottai, és hosszú ideig nem volt olyan rendszer, amikor megválasztották monopolhelyzetben volt az igazság, és ez hozzájárult ahhoz, hogy a haladás az emberi társadalom. Mint Indiában és Kínában is, a társadalom fejlődésének előrehaladása, ahogy azt mondják, személyesen.
"Az ősi időkben a kínaiak képviselték az egyik képzett és művelt népet, de egy bizonyos fokú civilizáció elérésekor eddig maradtak rajta. Az ősi időkben kiváló hulknak számítottak. A mezőgazdaság magas fokú fejlődésen állt rájuk. Jól ismerik a különféle talajok tulajdonságait, trágyázását és öntözését. Sikeresen ültetettek eperfa fát és kivont selymet, gyapjú- és papírkötegeket szövettek, mindenféle hazai és katonai felszerelést, pénzérméket, kivont festéket, tintát ...
A korai időkben a kínai emberek irodalmi művei voltak. Kínában írták távoli ókorban, három sorból - egy hosszúságból és két rövidből - és különböző kombinációiból. Ezeket a jeleket is írták és az ősi kínai könyvek. A tudomány a Konfuciusz idején is meglehetősen magas fejlettségi szinten állt előttük.
Az ősi időkben már ismerik a mágneses nyilakat és az iránytűt, ismerik az égi testek mozgásának törvényeit, és tudták, hogyan lehet megjósolni a nap és a hold napfogyatkozását. Hosszú ideig Kínában hitték, hogy az év 366 napja ...
Az orvoslás is ismerős volt számukra, és orvosai nagyon ügyesek voltak a munkájukban ... "
2. A filozófusokat a magasabb indokolás képviselőjeként választják meg.
A hatodik század folyamán sürgetővé vált a világrend megváltoztatásának szükségessége. Szükség volt a helyzet megváltoztatására, amikor a megválasztott személy törvénytelen volt. Szükség volt egy olyan törvényrendszer létrehozására, amely mindkét uralkodónak és közembernek lenne alávetve, itt az ideje egy új koncepciónak. amelynek alapja az lenne, hogy mindenki egyenlő Isten előtt ... és a törvény előtt.
Isten kezdett elhatárolják magukat a fejedelmeket, és szinte egy időben Kína és India lépett megválasztották Supreme Powers, a értelme és célja az volt, hogy hozzanak létre egy új világrend, a teremtés vallás vált jog milliói, és állna fent az uralkodók, és nem függnek az akaratuk .
Úgy gondolják, hogy a Shakya Muni (Buddha) életének 566-473 g.
Konfucius 551-479 éves életideje. BC
Tekintettel arra, hogy évüket a hibákhoz való joggal határozzák meg, vagyis meglehetősen nagyjából, különösen Shakya Muni életét, valószínűleg egy év alatt születettek, vagyis egy program résztvevői voltak.
Ezen kívül szeretném megjegyezni, hogy az ie 6. században Kínában, volt félig legendás zsálya Lao-ce, aki létrehozott egy filozófiai értekezés, az úgynevezett „Tao Te King”, amelyik a kezdete az új vallás, és most követői, amely Kínában milliók .
Ugyanakkor volt egy másik jelentős esemény az emberiség történetében, ugyanakkor létre egy szent könyv „Avesta” Zoroaszter, aki megalkotta a halhatatlan munkát az észak-nyugat Irán, vagy tudósok tisztázása - Bactria, most területén Afganisztán és Tádzsikisztán.
Ha ezenkívül hozzá kell adni Kr. E. 538-ban. A perzsák elfogása Babilon király által megengedett, hogy a zsidók visszatérjenek Jeruzsálembe. Visszatérve, a zsidók, a nagyváros újjáélesztésére tett erőfeszítésekkel együtt. irányította erőfeszítéseiket, hogy ellenőrizze a vallás, az új vélt vallási örökség: ők alaposan tanulmányozta az írásokat, az örökölt maradt az ősök, és létrehozott egy gyűjtemény a szent szövegek, amelyeknek alapja az volt a Mózes öt könyvét, később az alapja a Biblia.
6. század - a filozófiai gondolkodás fejlődése az ókori Görögországban.
Összehasonlítva mindezeket a tényeket, beszélhetünk a Felsőoktatás globális, céltudatos hatásáról az egységes cél érdekében, hogy új helyzetet alakítsunk ki a megváltozott helyzetnek megfelelően. Az átalakulás eredményeképpen a világrend alapja az Isten írott törvénye - a szent szó.