Jelentése reformáció (inkvizítornak Eisenhorn 2)
Jelentése „reformáció”
R.Faber
A „reformáció” először a XVI században. azonosítani azokat a templomokat, amelyek átszervezték összhangban teológiai elvek, amelyek megkülönböztetik őket a római katolikus egyház. Míg a teljes neve „az egyház, mely megreformálták alapján Szentírás. Azóta egy csonkított formája „Református Egyház„részévé vált a hivatalos megnevezése sok közösségek szerte a világon. Általánosságban elmondható, hogy ezek az egyházak hirdetik tanok, amelyeket újra felfedezték a kor nevezik a reformáció. Nevezik magukat reformált, ezek az egyházak azt állítják, hogy ossza meg a protestánsok a XVI században. Tekintettel a Biblia alapján a jellegét és struktúráját. Azonban, mint egy nemzedék felváltja egy másik, a kapcsolat az eredeti kifejezés jelentését és a jelenlegi fogyasztása csökken. Ezért tudnunk kell, hogy hogyan történt, és a fogalom mit jelent.
E cikk célja, hogy röviden mondják el, mit és hogyan reformáció ez a fogalom ma is használatos. Kezdjük a bibliai fogalma reform, akkor vizsgálja meg a szó jelentését, a középkorban és a XVI században. és hogy miként kell értelmezni a név „református”, mielőtt odaadná a magyarázata a „reformáció” és a kapcsolódó történelmi fogalmakat. Összefoglalva, mi lesz, hogy néhány megjegyzést a tudás értékének az értékek ezeket a feltételeket ma.
Reform a Biblia
Latin ige «reformare», ahonnan jön az angol reform megtalálható a latin fordítása a Biblia csak kétszer. Ugyanakkor a reform koncepció bibliai és úgy tűnik, mind a régi és az Újszövetség. Igaz reformáció - az Isten munkája, amellyel az Ő szövetségét a szeretet ő visszatér a népe, hogy az Ige és a megfelelő imádják Őt. A Biblia világosan ismertet néhány példát a reformok, de három is elég lenne:
1. reformja Asa (2 Par.14) alapján a törvények és Isten parancsolatait, és amely a visszatérés az igazi istentisztelet.
2. Az újrafelvételi Liber során Jósiás tábla (2 Par.34-35) és beadását megfelelő betartását Easter.
3. Reform leírt Neem.8, ahol elolvasta törvény megerősítette a szövetség, és helyreállították a szombatot.
Igaz reformáció akkor történik, amikor Isten irányítja a hívek a szavát, és megfelelő imádják Őt. A reformáció a XVI században volt ilyen. Teológiailag azt jelenti, helyreállítása a megfelelő kiszolgáló Isten a Biblia alapján. A Biblia hangsúlyozza, hogy a reform nem befolyása alatt a nagy számok és gondolkodók, valamint az ajándék Isten kegyelmének. Ez nem történik meg, az emberi dicsőség, de a dicsőség az Isten szent nevét, aki a reformáció. Nehémiás (1,9), azt olvassuk, hogy Isten hozza a változást, hogy Ő hozza vissza a nevét az emberek. Azt olvassuk, hogy Isten Iez.36 hozza a népét arra, hogy járt az õ rendeléseit.
Így a cél a reform az emberek között Isten, hogy visszaállítsuk a szent Isten nevét. A reformáció a XVI században, és Isten munkája, helyreállítása dicsősége az Ő nevét. Mint a próféták az ókori Izrael, a reformerek tudták, hogy nem más, mint „méltatlan szolgái”, aki végre, hogy megparancsolta a tanár.
A középkorban a „reformáció” általában használják a jogterületek, a társadalom és az Egyház. Például azt is jelentheti, változások a törvény. A közéletben, a kifejezés azt jelenti, hogy frissítse vagy felélesztése elveszett értékek és az egyház - az intézményi változások gyakran előfordulnak határozataival összhangban a tanácsok. Számos pápák megpróbálták, hogy ezeket a változásokat, és a XII században. lehetővé vált, hogy megreformálják az egyház vette jóváhagyása nélkül az állam.
Idővel világossá vált, hogy az egyház meg kell reformálni teljesen fentről lefelé. Kifejezést használja az idő, az egyház követelte frissítés „fejezetet és a tagok.” Ennek megfelelően, Ince pápa III hívja a IV lateráni zsinat hogy reformokat hajtsanak végre. Annak ellenére, hogy a külső és belső ellenzék, néhány változtatást hajtottak végre sikeresen. Ennek ellenére az ötlet, hogy az egyházi és állami struktúra szükséges korrekciót, azt széles körben érzékelhető a XV században. Ebből nőtt ki a középkori szemlélet és hit a reformerek a XVI században. hogy az Egyház frissíteni kell, a Biblia alapján. Meg kell értékelni a folytonosságot az eszmetörténet, ha meg akarjuk érteni, sok szempontból a reformáció.
A reformáció a XVI században
„A reformáció”, mint történelmi kifejezés
A „ellenreformáció” először a közepén a XVII században. megjelölni azokat az erőfeszítéseket, egyes régiókban a református vissza a katolikus hitre. Ahogy használni, így a kifejezés azt jelentette, hogy újraképződését reakciót. A tridenti zsinat (1545-1563), amelyben a római egyház arra törekedett, hogy erősítse meg a hiedelmek és gyakorlatok, gyakran idézett példája ellen-reform. Általánosabban, az összes kísérlet a hatóságok közötti időszakban 1550-1650 betartásának biztosítása érdekében a római katolicizmus azok a közösségek leírták, példaként az ellenreformáció.
Azonban a legtöbb modern történészek úgy vélik, hogy a kifejezés félrevezető lehet. Az egyik ok, hogy miért utasítja el azt, abban a tényben rejlik, hogy sok esetben már alkalmazzák a folyamatok, amelyek nem voltak tudatosan antireformatsionnymi a természetben, vagy motívumok. Inkább azt mutatja, hogy sok a változtatások, amelyeket a római egyház volt az eredménye a pozitív fejlődés, ami már jóval azelőtt a XVI században. hanem azért, mert nem volt reakció (emlékszik a koncepció reform a középkorban, mint azt fentebb). A másik ok, amiért az „ellenreformáció” hanyatlóban volt, az, hogy tartják, amelynek negatív jelentésű elleni küzdelem reform. A kifejezés negatív íze, „Counter” úgy tűnik, kevésbé érdekes, mint az „újítás” protestáns reformátorok. A szerencsétlen következménye ez a helyzet az, hogy a társadalom a XVI században. egyoldalúan értelmezni, mint túlnyomórészt protestáns. Ez az egyensúlyhiány káros ahhoz, hogy megértsük a reformáció, amely lehet, hogy a legjobb, ha összehasonlítjuk a római reformok idejét.
Ahelyett, hogy „ellenreformáció” történészek kezdték használni a rövidített neve „katolikus reformáció”. Ez a kifejezés természetesen megvan a maga értéke, mivel ez jelenti a kezdeményezést a római katolikus egyház változtatni, így életképesek maradnak. Beton hanem Olaszországban és Spanyolországban, ahol számos reformot az egyházban történt pontosan a XVI században, „katolikus reformáció” - hasznos fogalom Ez a kifejezés segít megmagyarázni, hogy ezekben az országokban, a protestáns reformáció kevés hatása volt, és miért a római katolicizmus maradt, és továbbra is erős. . Amint már mondtuk, meg kell értenünk, hogy miért és hogyan a római katolikus templom, amely kidolgozta a XVI században, jobban megértették az okokat, amelyek miatt a mértéke, hogy a reformáció került sor a különböző európai országokban. Lengyelországban például p feltámadó római katolicizmus megakadályozta a reformáció formát ölteni, és mivel a reform ezen a földön más természetű, mint a változások mentek végbe a más területeken is. Egy ideig a változás a római egyház között 1550 és 1650, a „katolikus reformáció” továbbra is érvényes.
Translation (C) Inkvizítor Eisenhorn
Minden jog fenntartva. Kereskedelmi használata tilos