Eredetét és kialakulását a fehérorosz államiság
A probléma az eredetét a fehérorosz állam egyik legégetőbb és megvitatták a tudományos közösség és a nyilvánosság számára. A leghevesebb vita a síkban olyan kérdésekben, mint a történelmi gyökerei a fehérorosz állam és a jelentősége az esemény a fehérorosz földek Nagyhercegség Litvánia, lengyel-litván Commonwealth, az Orosz Birodalom, és végül, a Szovjetunióban.
A formáció a fehérorosz nemzetiségek önálló etnikum alapján a közös nyelv, a kultúra, az élet és más funkciók, több ideig: pre-indoeurópai, amely egybeesik a kőkorszak (a végén a III században.); Balt kapcsolatos bronz- és vaskori (II ezer BC - I th Ser AD ...); Szláv (második felében ezer -. A mai napig). A végleges rendezése a szlávok a Belarusz területén került sor a VI-VII században. BC
Az első politikai központja a keleti szlávok, amelyek magukban foglalják az orosz, belorusz és ukrán volt Kijevben. A város neve származik az alapító, Chia után, akinek halála, ezeket a földeket tulajdonában voltak utódai. Úgy gondoljuk, hogy ebben az időszakban van közös az összes keleti szlávok önálló „Oroszország”, „orosz”. A 882, az egyik a rokonok király Norman Rurik Oleg elfoglalta Kijev és létrehozott egy állam Kijevi Rusz. A Belarusz területén önálló politikai entitás ebben az időszakban - a fejedelemség Polocki (X-XII században.) És az Andorrai Turov (X - .. Korai XIII század), amelyek ugyan részei voltak Kijevi Rusz, de megvolt a saját fejedelmi dinasztia.
A megkülönböztető jegye a politikai élet a Polocki Fejedelemség volt a jelenléte a nagyobb városokban, „Veche” - Népi Gyűlés, feladat ellátása során a jogalkotó. Tanács hadat, békét kötni, hogy tisztviselőket nevez. A kompozíció a tanács mind a felnőttek, független tulajdonosok. Egyik fontos feladata a tanács egy meghívás a fejedelmi trónt a herceg, aki alárendelve a tanács, és ha a herceg törte meg a megállapodást ( „sorban”), a tanács is engedje őt posztjáról, „mutatott, hogy az utat.” A XIII században Polotsk és Turov fejedelemség vezetünk teljes benyújtás Kijevi Rusz. A X. század a Belarusz területén való belépés volt a kereszténység. Időszakonként XII században olyan tevékenységek tartoznak olyan kiemelkedő keresztény nevelők, mint Polotskaya E., K. Turovskii.
A XIII-XIV században, a keleti Oroszország esett iga alatt a mongol-tatár iga, nyugati és déli területek részévé vált a Litván Nagyhercegség, amely később vált ismertté, mint a Nagyhercegség Litvánia, orosz és Jemoit. Az államforma ON volt egy birtok monarchia. A fej az állam állt a nagyherceg, ahol volt egy tanácskozó testület ( „Rada lengyel földbirtokosok”), amely a helyi nemesség. Prince minden kérdésre kellett, hogy konzultáljon a Rada. Mivel a XV században vált ON összehívott országgyűlés végez el jogalkotási feladatokat. A szerkezet a diéta volt dzsentri-Radney, tisztviselők vehetnek részt a dzsentri. Annak ellenére, hogy a hivatalos nyelv tartották régi fehérorosz kapcsolva, akkor nem nevezhető független fehérorosz állam részeként ON is litván és az orosz földeket.
1385-ben ennek eredményeként a BE Krevsk Unió szövetségre Lengyelország, élén a lengyel király és nagyherceg Litvánia. A XV-XVI században a regisztrációs folyamat a fehérorosz nemzet, amely abban nyilvánul meg, a fejlesztés a natív nyelv, irodalom, népművészet, kézművesség, kialakult vallás, hagyományok, szokások és funkciók a mindennapi élet.
A növekvő szerepe a dzsentri megkönnyítette bevezetése pravaliberum vétó (az lat.liberumveto- szabad „ments”). Az mit jelent az, hogy ha nem ért egyet valamelyik helyettese a diéta határozat, amely azt jelentette, az a tény, ezt a döntést. Később ezt a törvényt hatályon kívül helyezte az alkotmányt 1791.
Abban az időszakban, amikor a fehérorosz földeket a Commonwealth megkíséreltük egyesítése ortodoxia és a katolicizmus, a görög katolikus egyház (Union of Brest 1596), ennek eredményeként, amelyben van egy benyújtása a pápa, miközben a keleti rítusok. Ez az időszak is vonatkozik a megjelenése nyomdai Fehéroroszországban (1520 in vilniusi Skaryna megalapította az első nyomda), terjedése az olasz barokk, fejleszti festmény, grafika, építészet. A lelki élet jellemezte munkáit, mint gondolkodók H. Gusovsky (1470-1533?), V. Tyapinsky (c. 1540-1603), M. Smotritskii (1577-1633), L. Sapieha (1557-1633), Polotsky (1629-1680).
Általában hogy tagja a Brit és az Orosz Birodalom, a fehérorosz kultúra alakult elsősorban a sorban a népművészet, a népi hagyomány, így ez a kultúra már felszívódott a jellemzői a paraszti tudat.
Elengedhetetlen a fejlődés a fehérorosz kultúra volt Belarusization időszakban lezajlott a 20-es években a XX században. Ekkor növekszik a hatálya alá használata a fehérorosz nyelv, haza jeles képviselőit a fehérorosz értelmiség Lastouski V., V. Ignatovskiy és mások. 1921-ben, az órák megkezdődtek a két karán Belarusz Állami Egyetem, és ezen felül a három felsőoktatási intézmény működik az országban, 25 technikai iskolák, 20 speciális iskolákban, 1929-ben hozta létre a Tudományos Akadémia BSSR. Időszak azonban az ébredés a nemzeti kultúra utat enged elnyomás 30-es években a XX században, amikor számos képviselője a fehérorosz értelmiség vetettük alá felelős nemzeti demokraták és szovjetellenes tevékenység. Általában a szovjet időszakban belorusz kultúra összhangban alakult az egységes szovjet kultúra, amelyet az jellemez, a maga sajátos stílusát.
Így a kitűzött függetlenséget és hozzanak létre egy szuverén állam a Belarusz Köztársaság a korai 90-es években a XX században, jelzett, hogy Fehéroroszország vált egy szuverén állam, elnyerte függetlenségét a nemzetközi porondon, és az emberek a fehérorosz adták politikai önrendelkezést. Amint az Art. 3. Az Alkotmány a Belarusz Köztársaság „az egyetlen forrása az államhatalom és a birtokos a szuverenitás a Belarusz Köztársaság az emberek.”
Ha érdekli a cikkben leírt áruk vagy szolgáltatások, akkor:
+375-29-5017588
+375-29-1438110