Crane Brinton
A probléma a kulturális hanyatlás
Az első évben a nagy háború Athén és Spárta (431g. Ie. E.) Periklész demokratikusan megválasztott vezetője Athén, beszédet mondott az ünnepélyes szertartás tiszteletére az athéniak, akik meghaltak az első évben az ellenségeskedés. Ez a beszéd által közvetített történész Thuküdidész, ékesszóló és meggyőző nevezetesség Athén nagyságát.
„Alkotmányunk hívják demokráciának, mert hatalom a kezünkben van, nem kis számú, és a kezében a sok közül. Ugyanakkor a törvények szállít egyenlő jog minden a magán viták, és a mi a közvélemény örömmel és tiszteletben tehetség minden területén tevékenységét, nem egyéni érdekek, hanem a puszta tiszteletben kiválóság ... de a város nem csak elkötelezett a mindennapi munkát. Nincs más szórakozás nem a szellem - versenyek és áldozatok, tartós egész évben, és a szépség a középületek minden nap gyönyörködik a szív és magával ragadja a szemet ... Szeretjük szépség nélkül gyengédség, a szeretet bölcsesség nélkül gyengeség. Wealth számunkra nem csak egy eszköz a hiúság, és a lehetőséget, hogy cselekedni; szegénység, nem vagyunk szégyellik, de valódi megaláztatást hinni nem hajlandó legyőzni azt. ... Találunk barátok, anélkül, hogy egyéb szolgáltatásokat, hanem biztosítja számukra másoknak. És így, magabiztosabbak vagyunk a saját érzelmei: mert szolgáltatásokat nyújtó barátok, természetesen erősítjük kapcsolatunkat. És ha nem reagálnak a számukra ugyanazt a meleget, akkor az az oka, hogy nem látja őket, mint a természetes nagylelkűség, de csak a tartozás kifizetését. Minden ember, de mi, hogy az emberek a jó cselekedetek nem önző számítás, és a rettenthetetlen bizalmat szabadságot. Röviden, azt állítják, hogy a város egészének a megvilágosodás Görögország hogy a polgárok nem rosszabb, ha összehasonlítjuk más szellemében függetlenség, teljes körű megvalósítása és teljes birtokában van minden eszköz a test és a lélek. " [Translation Stratanovskiy GA]
Az amerikaiak fogja találni ebben a beszéd motívumok közel hozzájuk. Ez az, tele van bizalommal és reménnyel, a meggyőződés, hogy Athén teljesítse a feladatát, mielőtt a világ többi része, rámutatva, hogy neki az utat, hogy ugyanazt a sikert mi ihlette a napi munka és küzdelem, az aktív és méltó életet. De egy gyermek született, amikor Periklész ezeket a szavakat, látta (elég sokáig él), hogy Athén legyőzte a háborúban elvesztették függetlenségüket, és megtartjuk fizikai jólétét, megfosztva a lelki és a szellemi kreativitás - tartalom egy ösztöndíjat.
Itt a probléma rendszerint együtt jár megtévesztő metafora a születés, az élet és a halál kultúrája, a probléma központi bármelyike tanulmány eszmetörténet. Miért Athén megszűnt az athéni Periklész? Az athéniak még mindig él, és Athén utcáit nem benőtt a fű - minden esetben, évszázadok óta. Csoport vagy közösség, bár általában együtt tartják, bizonyos értelemben, halhatatlan. Biológiai bomlás, közvetlen fizikai degeneráció vesz igénybe sok időt. Közben kiderül, hogy közben a több mint ötezer éve, a fennmaradt történetek nyugati világban mindenféle csoportok és közösségek alakultak ki, virágzott, és meghalt. És csak a felszínes történész lehet korlátozni egy egyszerű retelling események nélkül érzékelni a történelem időszakok felemelkedését és bukását, tavasz gyűrűk, nyáron, ősszel és télen, vagy a ciklus a születés, a fiatalok, az érettség, öregség és halál.
Nagyapáink voltak győződve arról, hogy elérték a kultúra, amely nem veszélyezteti a csökkenés, amelyet fejleszteni és javítani. Ez a jól ismert tana haladás, vissza fogunk térni egy későbbi fejezetben. De a két világháború, a nagy gazdasági válság és hosszan tartó „hideg háború” már a figyelmünket a hosszú távú csökkenése, sőt katasztrofális pusztulásának büszke civilizáció. Így a probléma a hanyatlás alakult, sikeres, virágzó emberi csoportok - csoport, amely valaha létrehozott szellemében a híres beszédét Periklész - ma talán még úgy tűnik, hogy nekünk, az amerikaiak, a valódi probléma, amely nem tudta elképzelni, mi nagyszüleink.
Ha a társadalomtudományok összeadódik sőt, akkor számíthat arra, hogy kap legalább részleges magyarázatot a csökkenés különösen társadalmak, és ezek a magyarázatok végül létre a leghasznosabb ismereteket. Abban az esetben, Görögország, az ötödik és negyedik század komplex csökkenési egyenletet (messze túl matematika) sokaságát tartalmazza elemek, vagy változók. Sok ilyen elemek tartoznak a legnagyobb gazdasági és politikai története, mint a szellemi; de mivel a fő probléma az emberi élet a Földön az egyik probléma eszmetörténet, megpróbáljuk elérni a végén ez a fejezet egy rövid összefoglalót a nagy válság a görög kultúra. Most fogunk összpontosítani szellemi elemei a szűkebb értelemben vett. Megpróbáljuk megérteni, mi ideges az életmódot, amelyet az előző fejezetben - az életmód kétségtelenül vonzó a sok. De talán, semmi, és nem ideges? Lehet, hogy a görög kultúra éppen elérte az öregségi, ami szubjektíve úgy tűnik számunkra, nem olyan vonzó, mint a fiatalok? Ugyanakkor egy ilyen szerves determinizmus mindig idegen a nyugati elme.