Mivel a szovjet egyetemeken tanított ideológiai fegyelem
60 évvel ezelőtt volt egy döntést a Központi Bizottság az SZKP bevezetni kötelező tanfolyamok történelmének az SZKP és a dialektikus materializmus minden felsőoktatási intézményben. Mivel ezek a tudományágak, hogy megbirkózzanak, és hogyan szovjet diákok az egyetemen filozófiát tanított, mivel a Szovjetunió összeomlása, kiderül tudomány „Gazety.Ru” osztály.
Marxista doktrína mindenható
1956 óta a jövőbeni fizikusok és költők, biológusok, geológusok, ez minden, kivétel nélkül, a szovjet diákok, kénytelen megtanulni a leginkább ideológiai képzést. Azonban a dialektikus materializmus és a történelem, a párt a listán az egyetemi kurzusok nem válnak az innováció bevezetése Nyikita Hruscsov. Már 1925-ben számos kötelező tantárgyak hozzátette: „a marxizmus-leninizmus” - társulás a dialektikus materializmus és a történelem, a kommunista párt még ebben az évben.
tovább:
Dialektikus materializmus - a filozófiai alapja a marxizmus - 1930-ben ismerték el a hivatalos ideológia.
„Ne nyúlj a marxizmus, nem csorbította a hivatalos verzió -, hogy az az elv volt a hallgatólagos politikai szovjet filozófia” - írta Tolsztoj Valentin, egyetemi tanár, MTA Filozófiai a cikkben: „Minden, amit - nem volt?”. „Marxista doktrína mindenható, mert igaz” - szerette utalni a propagandisták Lenin cikkében: „A három forrása és három alkotórésze marxizmus”. „A törvények a dialektika”, ők ugyanazt a „jogfilozófia” által elismert egyetemes és sokoldalú, képes leírni az élet minden formáját és a társadalom. Tagadás tagadása, az átmenetet a mennyiség a minőség és a harc az ellentétek - ezek a törvények, hogy figyelembe helyességét párt cselekvés és változás a kommunizmus a kapitalizmus, ami előbb-utóbb minden országban. Később sok filozófus, köztük például Ewald Ilyenkov, azt a nézetet, hogy a megfelelő dialektikus materializmus nem a szovjet dialektikus materializmus. Az utóbbi volt a vulgáris nyilatkozatot Marx eszméi, nagyvonalúan ízesítve propaganda nyilatkozatok.
Ugyanebben az évben, az Institute of Marx - Engels - Lenin - Sztálin (IMELS) nevezték Intézet marxizmus-leninizmus (IML).
tovább:
Jöttem lendületes fiatalok a vadászat egy állat,
Lettem jobban megismerjék a marxista tanítás.
Ez elvezet minket a történelmi, abban a reményben, bűnös,
Hirtelen hisztérikus huszadik pártkongresszus.
A huszadik pártkongresszus tette az első elnöke a Szovjetunió Miniszterek Tanácsa Anastas Mikojan bírálta alapján mindazokat az elveket, a marxizmus-leninizmus - a „Rövidpályás története az SZKP (b).” Köztudott, hogy a végén a 1930 tankönyv alatt személyes ellenőrzése Sztálin, de az egyik fejezetből - „A dialektikus és történelmi materializmus” - mint ahogy azt egyes történészek írták a főtitkár. A „Short Course” Sztálin és kíséretét állították igaz marxisták hű tanításait Lenin. Megjelent a Nagy Terror és javasolta, hogy az általános tanulmány a munka indokolja kész tényként mire Sztálin elnyomás ellen nem kívánt párttagok.
Az első módosítás a „History az SZKP (b)”, amely később az úgynevezett „a Biblia a sztálinizmus”, készült 1953-ban, közvetlenül a halála után a főtitkár. Új vezető került az úgynevezett „rövid története az SZKP”, és mint ilyen, vizsgálták az egyetemeken. 1957 és segítse a tanárok és a diákok az IML kezdett közzé tudományos gyűjteménye „Kérdések a történelem az SZKP.” 1960-ban szerkesztésében támogatója Hruscsov elleni sztálinista győződve Boris Ponomarev készítettünk „története az SZKP”, meghatározza a fejlődés során a munkásmozgalom és a kommunista párt óta az orosz XIX-XX század előtt kongresszus.
Új monográfiája sok szempontból a reakció ellen, a régi „Short Course”. „Ettől a pillanattól kezdve [a kiadvány” Rövidpályás története az SZKP (b) „] története az SZKP került szorult a prokrusztészi ágy Sztálin rendszerek és képletek. "Short Course", sőt, háttérbe szorította a kutatók elméleti kincstár a marxizmus-leninizmus, Marx, Engels, Lenin „- így kommentálta Boris Ponomarev, All-Union ülésén történészek 1962-ben. De Ponomarevskogo juttatás várja irigylendő sorsát: mivel az első kiadás a másolás után minden új kongresszus, és végül elvesztette a harmónia és légy élvezhetetlen megérteni.
tovább:
Vidám és leleményes
Hogyan emlékszik a sok diák, akinek részaránya ismerik tanfolyamok történelmének az SZKP és a dialektikus materializmus, minden jön le, hogy memorizálni eredményeit kongresszusok és végtelen jegyzetek Marx cikkek, Engels, Lenin. Ahhoz, hogy legalább egy kicsit könnyebb magad, a diákok megtanulták, hogy jegyzeteket „a kefét.” Egy összefoglaló például Lenin cikk „infantilis zavar” baloldali „kommunizmus”, mindössze néhány perc alatt lehet beszerezni a következő.
Néhány oldallal elején és a végén meg kellett rajzolni szép és rendezett, és töltse ki a közepén, szükséges volt, hogy a normális, nem egy masszázs, egy fésű, tedd a papírt és tollat a meghajtó fogak.
Ahhoz, hogy ezek a hullámos vonalak kellett hozzá egy pár rúd és hurkok, mint a betűk p, p, d, s, c, - egy vázlatot kész! Ezután a diák tehetett volt remény, hogy a tanár nem fogja szigorúan ellenőrizni minden oldalon.
A memória a hallgató csata dialektikus materializmus és a megőrzött egy régi vicc:
- Mi a különbség a szőnyeg és a dialektikus materializmus?
- Matt mindenki tudja, de mintha nem tudni. DIAMAT senki sem tudja, de úgy, mintha tudni.
- Mi a hasonlóság?
- Mind egy erős fegyver a kezében a proletariátus.
Az ő tanuló mindennapi élet emlékeztet az orvos a filológiai tudományok professzora a magasabb School of Economics Oleg Lekmanov: „Mi (1984 filológiai kar Moszkvai Állami Pedagógiai Intézet) intelligens tanulók osztottunk azoknak, akik minden tanulni fejből, majd a vizsga zavarba elbíráló ad” podkovyrkoy " és azok, akik nyilvánvalóan másolt tanítás nélküli semmit.
Azt, sajnos, jött a második csoportban: a vizsgálat előtt a két könyv értetlenül borotva szeletelt kiságy és használja őket, hogy öt. Én azonban besorozták a hadseregbe a nyári (tavaszi ülésszak volt), így a kereslet kicsi volt.
tovább:
Általában az én időmben a tanárok az érintett szakterületek valahogy már elszáradt, povydohlis (a társadalomban a törvény működik: senki sem hisz a kommunizmusban, de ne maradj kételyeiket a hatóság) és nézett egy kicsit kísértetjárta (bár átalakulás nem magasodott előttünk). Van egy története a párt tanított néhány azerbajdzsáni hallgatója Edward Vazikovich, mert egyszer elvesztette az önuralmát, és kiabálni kezdett, amikor egy diák véletlenül nevezte Vazikom Eduardovich.
De a régi időkben, a diákok és a szülők okos néha az volt hirtelen. Például egy barátja apám és idősebb barátja, a nagy pedagógus Simon Soloveychik amikor a fia belépett az egyetemi, a következőképpen készül neki a vizsgára a történelemben:
Először azt mondta, hogy milyen volt, majd - ahogy azt kell válaszolni a vizsgán. "
A kísértet járja be a folyosókat - kísértete a dialektikus materializmus
tovább:
Ezután elkészítjük a jelenlegi ideológiai harcosok: nem csak azok az emberek, akik kántálás történetét az SZKP, és meggyőzte marxista. Tisztában vagyunk azzal, hogy ezek a gazdag intellektuálisan, de teljesen tartozik a múlt században.
Ebben az időszakban a peresztrojka az iskolában jött egy csomó érdekes emberrel. Van egy új tankönyv „Ember és társadalom”. Előtte már csak megsárgult régi „kommunyachi” értelmetlen könyv társadalomtudományi, épül a dialektikus materializmus és a történelmi materializmus, az új már egy csomó érdekes, de rassypuhoy, anélkül, hogy létezne. Voltak alapjait filozófia, szociológia, politológia. Nyilvánvalóvá vált, hogy ott volt a pluralizmust. De szeretném megjegyezni, hogy az ideológiai diktálja a Bölcsészettudományi Kar alszik még korábban: abban az időben, amikor én, a világ már megrohamozták a fellegvára.
Körül az egyik alapelve a marxizmus - „lét határozza meg a tudatot” - állandó volt megbeszélések. Szovjet ember túlterheltek, volt, hogy kiköltözik a koncepció az etika és a szépség, a béke és a háború. Ez volt a vita, amely teljes mértékben attól függ, hogy élünk, mert a filozófia szabályozza az állam, és nem fordítva. A vita már nagyon forró, abban az időben voltak mindenhol.
Ahogy én látom, a probléma nem volt a dialektikus materializmus és diktálja a tudományos és oktatási politika, amely sorakoznak oly módon, hogy nem engedte meg neki, hogy tanulmányozza megfelelően. Viselt szemüveget és egy férfi kénytelen úgy mindent szempontjából az ideológia, tömés történetében a párt. Mindez benőtt vallási kultusz és vizsgálták tanulmányozzuk a szent szövegeket. A tanárok a szovjet időkben követelte hozzáállás minden szent kánon. És annak a ténynek köszönhető, hogy minden zárva volt, és stagnál körül a dialektikus materializmus kezdtek megjelenni „baktériumok”. A végén, a szovjet ideológia és elpusztította azt, amit eltávolított minden elemét ellenőrzés és a kétség. "