Jegy 31 igazság problémáját a filozófia és a tudomány
jegy 31.doc
A probléma az igazság a filozófia és a tudomány. igazság kritériuma
Ahogy a múltban, és a mai körülmények között a három nagy értékek továbbra is magas fokú jogi aktusok és az emberi élet is - a szolgáltatást az igazság, a jóság és a szépség. Az első értékét jelenti a tudás, a második - a morális elvek az élet, és a harmadik - az értéket a szolgáltatás művészet. Ebben az esetben az igazság, ha úgy tetszik, van a hangsúly, amely egyesíti a jóság és a szépség.
Az igazság - ez a cél, amihez irányul tudás, mert mint helyesen írta F. Bacon, a tudás - hatalom, de csak azzal a kifejezett feltétellel, hogy ez igaz. Az igazság ismerete. De minden tudás van-e az igazság? A tudás a világ, és még körülbelül az egyes fragmentumok számos okból tartalmazhatnak hibákat. és néha tudatos torzítása az igazság, bár az alapvető ismereteket, és, mint említettük, a megfelelő tükrözi a valóságot az emberi elme formájában ötleteket, koncepciókat, értékelések, elméletek.
De mi is az igazság, az igaz tudás? Az egész filozófia fejlődése azt javasolta számos lehetséges választ erre a fontos kérdésre ismeretelmélet. Arisztotelész azt javasolta, hogy a döntés, amelynek alapja az az elv lehetséges: az igazság - ez a levelezés egy tárgy a tudás, a valóság.
Descartes javasolt saját megoldás: fontos jele a valódi tudás - világosság. Platón és Hegel igazság szolgál hozzájárulása az elme is, hiszen a tudás a saját szemszögéből, nyilvánosságra hozatala a szellemi, racionális alapelve békét.
D. Berkeley, majd Mach és Avenarius tekinthető igazság eredményeként a véletlen felfogás a többség. A hagyományos igazság fogalma megtalálja az igaz tudás (vagy logikai okok miatt), az eredmény egyezmények, megállapodások. Végül az egyes ismeretelmélet tekinthetők valódi tudás, amely illeszkedik az adott tudást. Más szóval, a keret a koncepció valósult koherencia elvét, azaz redukálható bizonyos rendelkezések vagy logikai beállítások és adatok tapasztalattal.
Ami a többi helyzetben, a jelenlét és a bennük bizonyos jó dolgokat tartalmaznak alapvető hiányosságok, amelyek lehetővé teszik, hogy nem értenek egyet velük, és legjobb, hogy ismerjék fel alkalmazhatósága csak korlátozott mértékben. Ami ezeket a hiányosságokat, befolyásuk - a probléma, amely azt javasolta, hogy megoldja a diákok maguk. A klasszikus igazság fogalma jó egyezést mutat az eredeti ismeretelméleti értekezés dialektikus materialista filozófia, hogy a tudás tükrözi a valóságot az emberi elme. Az igazság az ebből a helyzetből van megfelelő tükrözi az ismerete alany tárgy, játszani úgy, ahogy önmagában létezik, külső és független ember tudata.
Számos formája az igazság vagy a mindennapi élet, a tudományos igazság, művészi igazság és erkölcsi igazság. Általában a formák igazság majdnem annyiféle foglalkozások. Egy különleges hely köztük a tudományos igazság, azzal jellemezve, számos egyedi jellemzői. Mindenekelőtt ez a hangsúly a közzététel ellentétben hétköznapi igazságok. Ezen kívül, a tudományos igazság megkülönbözteti rendszeres, rendezett tudást belül, és az érvényesség, eredményességi tudás. Végül a tudományos igazság megkülönbözteti a reprodukálhatóság és érvényességét, interszubjektivitás.
A kapcsolat a relatív és abszolút igazság kifejezi a dialektika a tudás mozgása az igazsághoz, mint már említettük, a mozgás a tudatlanságból a tudásba, az ismeretek ismerete kevesebb, mint a teljes teljesebb. Fogja az igazság - és ez annak köszönhető, hogy a végtelen bonyolultsága a világ kimeríthetetlen kis és nagy - nem érhető el egyetlen jogszabály a megismerés, ez egy folyamat. Ez a folyamat megy keresztül relatív igazság viszonylag hűen tükrözi független a humán tárgy abszolút igazság, pontos és teljes, kimerítő tükrözi ugyanazt a tárgyat.
Azt mondhatjuk, hogy a relatív igazság - a színpad felé vezető úton az abszolút igazság. Relatív igazság tartalmaz egy szemernyi igazság abszolút, és minden lépést tudás növeli a tudás a tárgy új szemernyi igazság abszolút, így a teljes elsajátítását is.
Tehát, az igazság az egyik - ez objektív, mert tartalmazza a tudás nem függ sem az emberi, sem az emberiségtől, de ugyanakkor és relatív, mert Nem ad kimerítő ismereteket az objektumot. Sőt, hogy egy objektív igazság, részecskéket tartalmaz, és a szemcsék az igazság abszolút, ez a lépés a módja, hogy azt.
És ugyanakkor, az igazság az, beton, mivel megtartja az értékét csak bizonyos feltételek mellett az idő és hely, és megváltoztatni őket is alakulnak az ellenkezőjét. Akár eső jótékony? Az egyértelmű válasz nem lehet, ez a körülményektől függ. Az igazság az, beton. Ez igazság az, hogy a víz forrni kezd, a 100 0 5 ° C-on, megtartja az értékét csak szigorúan meghatározott körülmények között. De az utat az igazság nem tele rózsákkal, a tudás folyamatosan fejlődik ellentmondások és a ellentmondások az igazság és a tévedés.
^ Lie - szándékos torzítás a valódi helyzet, azzal a céllal, hogy megtévessze bárki. Fekszik gyakran alakját veszi fel téves - a helyettesítés az önző célja tisztességes félrevezető, hamis igaz. Azonban az a tény, attól a lehetőségtől, tudás esnek hiba az igazság keresése igényel megtalálni a bíróság, ami segít meghatározni az igazság eredményeként a tudás vagy hamis. Más szóval: mi az igazság kritériuma?
A keresést egy ilyen megbízható kritérium a filozófia hosszú ideig. Racionalisták Descartes és Spinoza hitt ilyen kritérium egyértelműség. Általánosságban elmondható, hogy világosság alkalmas a kritérium az igazság egyszerű esetben, de ez a kritérium szubjektív és ezért megbízhatatlan: világos és tűnhet, különösen azért, mert ez az én hiba. A másik kritérium: az igaz, hogy az által elismert a többség. Ez a megközelítés tűnik vonzónak. Nem próbáljuk megoldani sok problémát a szavazatok többsége, igénybe a szavazás?
Mindazonáltal ez a feltétel teljesen megbízhatatlan, mert a kiindulási pont, mint ebben az esetben - a téma. A tudományban általában igazság problémáját nem lehet dönteni többségi szavazással.
Végül a pragmatikus megközelítés. Igaz, hogy ez hasznos. Elvileg az igazság mindig hasznos, még akkor is, ha ez kellemetlen. De az ellenkező következtetésre: mindig van egy hasznos igazság - tarthatatlan. Ebben a megközelítésben minden hazugság, ha hasznos a téma, hogy úgy mondjam, hogy megmentse őt, nem tekinthető valódi. Vice igazság kritériuma, a pragmatizmus javasolt, saját szubjektív alapon. Végtére is, a központban érdemes javára a téma.
A gyakorlatban azt méri, társult tudás a tárgya az ő tárgyiasult, és így létre, hogyan felel meg egy tárgyat. Gyakorold a fenti elmélet, hiszen megvan az az előnye, hogy nem csupán az egyetemes, hanem közvetlen valóságtól, ahogyan azokat a gyakorlatban a tudás, és egyúttal ez egy lényeges.
Persze, nem minden olyan rendelkezése, tudomány kell gyakorlati visszaigazolást. Ha ezeket a rendelkezéseket származó megbízható feltételezések logika törvényei, ők is megbízható, mert törvények és szabályok logika tesztelt ezerszer a gyakorlatban.
Gyakorlatban, mint a kritérium az igazság és az abszolút és relatív. Abszolút kritériumként a rendelkezésünkre áll ott. De ez a kritérium relatív és mert a korlátozott gyakorlatokat minden történelmi időszakban. Így a gyakorlatban évszázadok nem cáfolja a dolgozat oszthatatlanságának az atom. De a fejlődés a gyakorlatok és a tudás a dolgozat cáfolta.