Három fő formája a létezés értékek
- A tárgya és célja a jog-
- A téma a jogfilozófia. Jogi és filozófiai reflexió
- Szükségességének igazolása jogfilozófia
- Jellegét és jellemzőit a filozófiai megközelítés jog
- Filozófiája törvény a tudományokban, a legfontosabb kérdések és funkciók
- A szerkezet a jogfilozófia
- Alapkérdése jogfilozófia
- A téma a jogfilozófia. Jogi és filozófiai reflexió
- A módszertan jogfilozófia
- A lényege a törvény és a módszertan annak szintje
- A főbb típusai a törvény: jogpozitivizmus és nemzeti jog gondolkodás
- A természetes és jogi gondolkodás
- Módszerek tanulmányozása törvény: objektivitás, a szubjektivitás interszubjektivitást
- jogi szubjektivitás
- interszubjektivitást
- Filozófiai-jogi gondolkodás az ókori Kelet
- Általános jellemzői a származási feltételek és fejlesztése filozófiai és jogi elképzelések az ókori Kelet
- Etikai tanítása az ősi India előfeltétele kialakulásának filozófiai és jogi ötletek
- Buddhizmus, a dzsainizmus
- Filozófiai és jogi ötletek az ősi Kínában
- moizm
- legalizmus
- Jogfilozófia ókor és középkor
- A kialakulását és fejlődését a filozófiai és jogi vélemények az ókori időszakban
- A filozófia a nagy klasszikus korszak jobb
- Platón filozófiai alapja a jog
- A szobából kilátás nyílik a jogot Arisztotelész
- A filozófia a késő klasszikus korban jobb
- Különösen filozófiai és jogi gondolkodás a középkorban
- Jogi és filozófiai gondolat, hogy a reneszánsz és a reformáció
- Filozófiája törvény Modern Times és a felvilágosodás
- Locke, Spinoza, Leibniz
- A francia felvilágosodás
- A kialakulását és fejlődését a filozófiai és jogi vélemények az ókori időszakban
- Filozófiai jogi tanok Nyugat-Európában a késő XVIII - XIX század közepéig
- Etikai és jogi ötleteket a filozófia Immanuel Kant
- Georg Hegel Jobb
- A történeti iskola és a marxizmus egyfajta jogi objektivizmust
- Filozófiája törvény xx század
- A főbb jellemzői a jogfilozófia a XX század
- Modern átalakítása pozitivizmus
- neopozitivizmusának
- Concept újjáéledt természetes joga a XX század
- Neokantian pravoponimanie
- „Az ébredés a hegeli”
- John Rawls
- Modern fogalmak természetes jog interszubjektív irányban
- Filozófiai és jogi gondolkodás Oroszországban
- Az eredete a nemzeti jog- és világnézet és okok metodolgicheskie
- Az alapgondolat az orosz jogfilozófia
- Filozófiai és jogi nézetek képviselőinek az orosz diaszpóra
- Jogi ontológia: a természet és szerkezete jogok
- Ontológiai jog természetét. jogi valóság
- A természetes és a pozitív jog, mint alapvető szerkezeti elemei a jogi valóság, azok értelmét és értékét
- Formájának jog lény: az ötlet a törvény, a jog, a jogi élet
- Jogi antropológia: a humanista jog természetét
- Az emberi természet és a törvény. Antropológiai alapjait törvény
- Filozófiai értelmét és igazolását az emberi jogok
- Személyiség és jobbra. Humanista jog jellege
- Jogi axiology értékes alapjait a megfelelő értéket az alapokat
- Az érték a jobb és jobb, mint érték
- Három fő formája a létezés értékek
- A szabadság mint érték. Törvény egyfajta szabadság
- Méltányossági mint alapvető jogi kötőerővel
- Az érték a jobb és jobb, mint érték
- Universal, a kulturális és különleges jogokat értékdimenziója
- Igazságérzet, mint egy probléma a jogfilozófia
- Jog és az erkölcs
- Az univerzális civilizáció specifikus kulturális in igazságérzet
- Az intézményi dimenzióját törvény. Filozófiai problémák a jog és hatalom poszttotalitárius társadalom
- Politikai és jogi intézmények és azok szerepét az a jobb
- Állam és a jog
- A koncepció a legitimitás és legitimáció
- Filozófiai problémák a jog és hatalom egy transzformált társadalom
- A koncepció a jogi közösség és a várható kialakulása Oroszországban
- Politikai és jogi intézmények és azok szerepét az a jobb
Három fő formája a létezés értékek
Nézzük ezeket formában érték nagyobb részletességgel.
1. A Közösség célértékek és eszméket. Az eredeti formája a jogi értékek létezésüket, mint értékek által kidolgozott állami és jogi tudatosság. Ezek jelen vannak a jogi tudat formájában általános fogalmak az igazság, a szabadság és az egyenlőség a különböző területeken a társadalom. Jogi ideálok fekszenek alapján jogi kötelezettségek, azaz deontic jogi értékeket.
Ideális Általánosan ismert, hogy amit keresünk, - a normatív értéke minta miatt a legmagasabb, legtökéletesebb formája. Annak szükségességét, hogy az ideális, mint egy speciális formája szabályozása kapcsolódó emberi tevékenységek jelenléte az emberi természetben, érteni „a világra való nyitottság”, ebben a pillanatban, hogy a klasszikus filozófia tekintik egy pillanatra a szellem. Ez a pont kifejezett megfelelő orientációban humán mintákon, a értékeket, amelyek alapján van egy állandó kiadási fejenként saját határain, termesztés eljárást végzik.
Német filozófus Kant és Fichte úgy vélték, hogy az ideális - ez a legmagasabb, a végső cél az utat a fokozatos „erkölcsi önfejlesztés”, ahogy a fokozatos figyelmet az „emberi méltóság”, mint a legfőbb és egyedüli elve „ideális” jogszabályokat. Kant szerint a jog a célja a társadalomban a polgári állam. A jogot, hogy beszélnek az emberek, mint a legfőbb elv, amelyből kell származnia minden maxims kapcsolatos társadalomban.
Ugyanakkor hiba lenne egyenlőségjelet tenni a szociális ideális az ideális jogi, valamint tévesen azt feltételezik, hogy az ideális lelki élet átfedésben van a jobb ötlet. A jobb oldalon egy pillanatra a lelki kapcsolat a világ, de nem terjed ki, azt teljes egészében. Jogi ideális jár, ezért csak pont az ideális társadalmi és szellemi ideális az élet, amely magában foglalja az igazság, a jóság, a szépség. Ők kifejezetten egyedi és különleges funkciók egy igazán emberi emberben, hogy az igazságérzet mély személyes elszíneződés.
Magasabb értékek az életben és a kultúra, szorosan összefügg a munka, a jóság, igazság, szépség, ad egy mélyen személyes igazságérzet festett.
Töltik az emberi élet magasabb értelmét, és úgy járnak, mint az egyéni és a jogi tudatosság a legfontosabb érték és jelentése. Így a jobb az emberek, életük és a sorsa alapjául szolgál az önálló identitás, mint a megvalósítási formában a tevékenység, és az emberi kreativitás, mint garanciát a szabadság és a védelem a gonosz, barbárság és az igazságtalanság.
A fő téma a tanítás társadalmi és jogi ideális nem kell találni a végső képlet szociális tökéletesség, hanem jelzi a tényleges módszereket és eszközöket, amelyek az esetleges közrend lehet javítani.
2. Tárgy-megtestesülő értéket. Sami jogi eszmék nem maradt egyedül az uralkodó az igazság, vannak rögzítve a szabályozás, alkotmányai és törvényei. Ők szerepelnek a jogi norma, mint a vezető elem cop. Így a jogi eszmék realizálódik a rendszerben a jogviszonyok - egy kapcsolat formailag teljesen azonos, szabad és független egymástól jogalanyok, a jogi eljárások és mechanizmusok, amelyek erősítik a normák és törvények a tenyészetben.
A változás a társadalmi és jogi kapcsolatok és újraértékelése értékek esetén: sok minden, amit tartották abszolút és megváltoztathatatlan, károsodott, és fordítva, az új hajtások a társadalmi élet ezáltal új értéket eszméket. Összhangban a megváltoztatott érték-ideálok átértékelésre és tárgya megtestesített érték.
Néhány jogi értékeket egy kisebb vagy nagyobb mértékben valósak abban az értelemben, készpénz formájában kifizetett szabályok, normák viselkedési törvény hatálya alá, míg mások a céljaik és ideálok. De van egy (készpénz) jogi értékeket nem szabad úgy értelmezni, mint egy önálló, önmagában zárt.
Pontosabban, az értéke és értelme az emberi tapasztalat a látómezőben az ember kettős: „I” és „mások” mozog a különböző síkok (repülőgépek) látás és értékelést, és így lesz egy értéket értelmes egyenértékű csomagolta magát, a másik pedig az általános vele erkölcs, törvény, vagy bármely törvényt.
Amint Mihail Bahtyin: „Senki sem veheti semleges másik helyre, és én: elméleti és kognitív szempontból mentes érték megközelítés értéket telepítés akkor meg kell tennie az egyetlen hely a egyszeri esemény az élet, meg kell testet ölteni. Minden értékelést végző személyes helyzetben létezik: az Isten is testet öltöttek, hogy kegyelmet, szenvedni és megbocsátani, hogyan lehet egy absztrakt szempontból az igazság. "
De az a tény, hogy az emberek választani magukat az értéke az életüket, amit látnak, mint az élet értelme, nem feltétlenül valami nagy és nemes: ez is irányulhat mások. Az a tény, hogy az ember úgy dönt, hogy mit csinálnak maguknak a jelentését, hogy az emberek úgy érzik, attól függ, hogy az ember szellemi szinten, hogy mi az.
Elemzés a természet jogi értékek és azok hierarchiáját, valamint az azonosító értékét a jobb úgy, hogy a indokolását az ötlet jogot, mint a szabadság eszméje, és megvizsgálja a törvény, mint a forma, a szabadság.
Memória: 0,5 MB