kialakulási megközelítés
A filozófia történetében. Nevelő és civilizációs koncepció társadalmi fejlődés
1. Tárgy filozófia
2. megközelítés kialakulási
3. civilizált megközelítés
4. kulturalista
Ez az első alkalom használtam term''filosofiya 'Pythagoras.
Az ő véleményüket a filozófia történetében két csoportra oszthatók:
‣‣‣ valaki a történelmet, mint a kaotikus, véletlenszerű folyamat, mentes a logika, törvények, orientáció (például irrationalists);
Filozófia (sophia - bölcsesség) - egyfajta társadalmi tudat, az ideológia, a rendszer az ötletek, kilátással a világot, és az a hely, az ember benne. A filozófia a keresést, és megállapította, az ember választ a fő kérdés, lényének.
Megközelítések között, hogy a történelem, mint a belső logikai és természeti kiemeli a folyamat (a leggyakoribb, földelt, népszerű):
1) képződését megközelítés,
2) civilizáció megközelítés
3) kulturális megközelítés.
Kialakulási megközelítést javasolt az alapítók a marxizmus - Marx és Engels, Lenin által kidolgozott. A kulcsfogalom kialakításához használt megközelítés - a társadalmi-gazdasági formáció. Társadalmi-gazdasági rendszer lefedi Sun ?? e a társadalmi élet a kapcsolatukat.
A társadalmi-gazdasági rendszer egy sor termelési viszonyok, a fejlettségi szint termelőerők, PR, politikai rendszer meghatározott ?? Hinnóm szakaszában történelmi fejlődés.
Az egész történet tekintik természetes folyamat változó társadalmi-gazdasági formációk. Mindegyik új formáció felmerülő az előzőt, majd tagadja tagadta magát még az új formáció. Minden alakzat egy magasabb típusú társadalmi szervezet.
A klasszikus marxizmus kifejti azt a mechanizmust az átmenet az egyik képződését a másikba.
A társadalmi-gazdasági rendszer két fő összetevőből áll - alap és a felépítmény. Alapján - az állami gazdaság, amelyek összetevői a termelőerők és a termelési viszonyok. Felépítmény - az állam, a politikai és társadalmi intézmények. Áthelyezni egyik társadalmi-gazdasági formáció másik vezető változás a gazdasági alapja.
A termelőerők állandóan fejlesztik, a jobb és a termelési viszonyok nem változnak. Van egy konfliktus, az ellentmondás az új szint a termelőerők és a termelési viszonyok elavult. Előbb vagy utóbb, erőszakos vagy békés eszközökkel, változások a gazdasági alapja - a termelési viszonyok vagy fokozatosan vagy radikális változás, és helyettük újakat, hogy összhangba kerüljenek az új szintre a produktív erők.
A megváltozott gazdasági alap megváltozásához vezet a politikai felépítmény (vagy ő alkalmazkodik egy új alapot, vagy végigsöpört a hajtóereje a történelem) - van egy új, található egy magasabb minőségi szint társadalmi-gazdasági formáció.
A termelési viszonyok az emberiség történetében létezett néhány alaptípus - primitív, rabszolga, feudális, kapitalista, majd azt követően alakult ki az előzőt. Emiatt Sun ?? azaz konkrét társadalom, annak ellenére, hogy a nyilvánvaló különbségek közöttük (például az athéni, arab, babiloni, egyiptomi), tartozik az a történelmi fejlődési szakaszban (slave), ha a gazdasági alapja ugyanolyan típusú termelési viszonyok.
Az alapítvány minden formáció határozza ?? ennye termelőerők - eszközök és emberek a készségek és képességek, azok jellegét és mértékét.
Az alapja a társadalmi-gazdasági rendszer a termelési viszonyok (emberi kapcsolatok, összecsukható a gyártási folyamat, terjeszteni ?? eniya, csere és a fogyasztás az anyagi javak) hatása alatt a természet és fejlettségi szintje a produktív erők. Ezen az alapon a nap felkel ?? e építve a társadalmi-gazdasági formáció.
Továbbá, a termelési viszonyok határozzák meg egy toronymagas felépítmény alattuk, hogy egy sor politikai, jogi, erkölcsi, művészi, filozófiai, vallási nézeteit a társadalom és a megfelelő kapcsolatok a nézetek és intézmények számára. Ez összefüggésben van a felépítmény, valamint egyéb, nem gazdasági elemeinek kialakulását, az ipari kapcsolatok hatnak a gazdasági alapja a társadalom.
A készítmény képződmények közé tartozott az etnikai formái emberek közössége (család, törzs, nemzetiség, nemzet) miatt eredetét, fejlődését és eltűnése mindkét fél termelési mód: hogyan jellege a termelési viszonyok, valamint a fejlődési szakaszában a termelő erők.
Szintén a formáció magában foglalja a típusát és formáját a családnak, hogy minden egyes történelmi szakaszban előre meghatározott ?? ének mindkét oldalán a termelés.
A társadalmi-gazdasági rendszer egy társadalom határozza meg, hogy ?? ennoy szakaszában történelmi fejlődés, amelyeket különleges gazdasági alapot és megfelelő politikai és szellemi felépítmény, történelmi formája az emberi közösség, jellege és formája a család.
A tiszta formájában bármely országban a társadalmi-gazdasági rendszer nem mutatható ki: Sun ?? ha te vannak olyan társadalmi kapcsolatok és intézmények tartoznak más formációkban. „” Chistyh "formációk nem történik meg, azért is, mert az egység általános fogalmak és az egyedi jelenség, amikor te ?? teljesen ellentmondásos és a társadalom egészében ?? ha te is a fejlesztési folyamatban.
Általában Marx kiheverte ?? ENO öt társadalmi-gazdasági formációk:
Azt is hangsúlyozták, hogy a sajátos politikai és gazdasági típusú társadalom (valójában a hatodik képződés) - „” aziatsky eljárás proizvodstva '.
A primitív kommunális képződése jellemzi:
‣‣‣ primitív munkaszervezési formák (ritka mechanizmusok igénybevételét, főleg kétkezi munka az egyéni, esetleg kollektív (ohota͵ mezőgazdaság);
‣‣‣ hiányában magántulajdon - a közös tulajdon az eszközök és munkájának eredményeit;
‣‣‣ egyenlőség és a személyes szabadság;
‣‣‣ hiánya levált társadalom kényszerítette a hatóságokat;
‣‣‣ gyenge társadalmi szervezet - ennek hiányában az egyesült államok törzsek ?? HAND alapján a rokonság, közös döntéshozatalban.
„” Aziatsky proizvodstva „” módszer gyakori volt az ókori társadalmakban a Kelet (Egyiptom, Kína, Mezopotámia) található, a völgyekben a nagy folyók. Ez tartalmazza:
‣‣‣ öntözéses mezőgazdaság a gazdaság gerincét képezik;
‣‣‣ hiányában magántulajdon alapvető termelési eszközök (föld, öntözőberendezések);
‣‣‣ állami tulajdon a föld és a termelési eszközök;
‣‣‣ hatalmas közös munka szabadok szigorú ellenőrzése alatt az állami (bürokrácia);
‣‣‣ jelenlétében egy erős, központosított, despotikus teljesítmény. Gyökeresen különbözik tőlük rabszolgatartó társadalmi-gazdasági szerkezete:
‣‣‣ alakult magántulajdona termelési eszközök, beleértve a '' Zhivye '', '' govoryaschie '' - rabszolgák;
‣‣‣ állami és teljesítmény.
A feudális társadalmi-gazdasági rendszer, amely:
‣‣‣ nagy földtulajdon egy speciális osztálya földtulajdonosok - a hűbérurak;
‣‣‣ munkaerő áll rendelkezésre, de gazdaságilag függő (ritkán - politikailag) feudális mezőgazdasági termelők számára;
‣‣‣ konkrét munkakapcsolatok szabad kézműves központok - városok. A kapitalista társadalmi-gazdasági rendszer:
‣‣‣ jelentős szerepet játszik a gazdaság kezdett játszani az iparban;
‣‣‣ bonyolult termelési eszközök - gépesítés, kombinált ?? ix munkaerő;
‣‣‣ ipari termelési eszközök osztályába tartoznak a burzsoázia;
‣‣‣ fő hangerő elvégzett munka szabad bérelt munkások, gazdaságilag függő a burzsoázia.
Kommunista (Szocialista) képződését (a társadalom a jövőben), Marx szerint, Engels és Lenin, más lesz:
‣‣‣ hiányában magántulajdona termelési eszközök;
‣‣‣ állam (állami) tulajdon a termelési eszközök;
‣‣‣ munkaerő a munkások, parasztok, értelmiségiek, kizsákmányolástól mentes a magántulajdonosok;
‣‣‣ meglehetősen egyenletes ?? HAND termék teljes előállított a Nap között ?? EMI társadalom tagjai;
‣‣‣ magas szintű fejlesztése termelőerők és a nagy érdekvédelmi szervezet.
Következtetés. Kialakulási megközelítés széles körben elterjedt a világon a filozófia, különösen a szocialista és a posztszocialista országokban. Vannak előnyei és hátrányai.
Méltóságát. megértése a történelem, mint egy természetes folyamat objektív és mély fejlesztése a gazdasági mechanizmusok fejlesztése, realizmus, rendszerezése a történelmi folyamat.
Hátránya: nem veszi figyelembe az egyéb tényezők (kulturális, nemzeti), a túlzott sematikus, elvágva a sajátosságait a cég, Lin ?? eynost, hiányos gyakorlat megerősítése (ugrani a rabszolgatartó társadalmakban a kapitalista rendszer, a szabálysértés ling ?? eynosti versenyzés felfelé és lefelé egyaránt a gazdasági összeomlás a kommunista (szocialista) képződés).
lásd még
Formáját gyakorolja az állami funkciók formái a funkciók az állam által megrendelt ezek külsőségek tevékenység az állami szervek, amelyeken keresztül hajtja végre a feladatokat az állam. Formájának funkciókat. [További információ].
Történelmi-képződés megközelítés Hegel a lelki képzés fogalmának tipológia Antik Antik gondolkodók (. Szókratész, Platón, Arisztotelész, Qi-Zeror stb) megosztott különböző formáit az állam két csoportra-NN: jó és rossz. A csoport. [További információ].
Ezt a megközelítést fejlesztette ki Karl Marx és Engels Frigyes. Ez alapján az unió államok egy adott társadalmi-gazdasági szerkezet társadalmi-gazdasági rendszer egy történelmi jellegű társadalom alapja egy bizonyos módon. [További információ].
Amikor normatív megközelítés a jogi eszközök közé tartoznak a jogállamiság, a szabályozási eszközök, amelyek lehetővé teszik a jogszabályokat, melyek kézzelfogható média, amely megtestesítik a szabályozó erő a jog. Szabályozási megközelítés. Jogi. [További információ].
A koncepció a típusú állami. Típusa - a besorolás a tények és jelenségek egyetlen kritérium, a felosztás homogén csoportokat. Feladat típusa - így tudományos besorolása jelenségek, így a tényleges anyagi látták rendezett, rendszerezett módon. Típusát. [További információ].
Tudomásul véve a sok szempontból kapcsolódik a figyelmet a probléma az állam tipológia kell különböztetni két fő kutatási megközelítések: a formáció és a civilizáció. A lényege az első (formatív), hogy megértsük az állam, mint a rendszer. [További információ].