Idegen vallás Kínában
Idegen vallás Kínában - Az iszlám
iszlám
Islam hatolt be Kínában az VIII. A következő évszázadokban a nagy kikötővárosban a Középbirodalom - Guangzhou Chuan-chou, Haichzhou és más helyeken a koncentráció a nemzetközi kereskedelem olyan népes muszlim közösségek, amelyek főleg a perzsa és arab kereskedők.
Befolyásos politikai és gazdasági hatalom a muszlimok Kínában kezdték uralkodása alatt a mongolok, akik megtekintették azokat a külföldiek, inspirálja több bizalmat, mint a kínai. Mongol uralkodók Kína szívesen bízott muszlimok államháztartás irányítása és a különböző kereskedelmi műveletek. A mongol uralom Kínában, a számos muzulmán drámaian növekedett. Mivel a végén a XIII. Muszlimok kialakult jelentős része a lakosság az észak-nyugati szélén Kínában. Nagy közösség megjelent a síkságon a Sárga-folyó, a Yunnan (sokáig volt ellenőrzése alatt muzulmán tisztviselők) és más területeken. Ugyanakkor, közben Yuan, vezették be a hagyományos neve a kínai muzulmánok -hueytszu.
Ming-dinasztia továbbra is tartsa a mongolok tolerancia politikát muszlimok. Uralkodása alatt a Ming ház, majd később a muszlim környezetben hagyott számos prominens közéleti, köztük a híres Ming navigátor és diplomata Zheng He, több neves hadvezérek, hivatalnokok, költők. Kínai bíróság szívesen igénybe alattvalói muszlimok, ha megjelenik a hűség a rendszer. A Ming-korszak, tovább nőtt a számok és földrajzi elterjedése a muszlim közösség Kínában. Volt egy hagyományos kínai muszlimok településtípus, jellemezte domináns a kis, elszigetelt közösségek, többé-kevésbé egyenletesen elterjedt az egész országban. Mint mondják Kínában, a muszlimok „a különböző szétszórt, kevesen - találkoznak.”
Mindazonáltal, az ő köre kínai muszlim széles körben támogatott alapjainak iszlám oktatás, üdvözöltük egymást, arab, hívták egymást nevű arab. Hitük, ők inkább ne hívja Huei Jiao már hivatalosan is elismerték, és Qing-chen jiao - „Tisztítsuk meg a valódi tanítás.” Nem tetszik a muszlimok Kínában olyan erős volt, hogy a hitetlen környezet sok helyen, míg a kínai áttértek az iszlámra kénytelenek voltak inni kólát tisztítására pogány szennytől. Ami a kínai, közöttük gyakori volt sztereotip kép kegyetlen, alattomos, képmutató és mohó muszlim. Még a vallási buzgalom muszlimok Megvannak a hamis értelmezése. Az volt a véleménye, hogy a muszlimok nem igazán hisz a tanításait a vallás, az álszent mutatja egymásnak jámborság - nyilvánvalóan bizonyíthatatlan feltételezés, de a nem-muszlimok elég vonzó, mint egy etnikai sztereotípia.
Általában a kapcsolat a muszlim és a helyi kínai lakosság lehetne viselni, mint egy békés és nyíltan ellenséges. Mivel a végén a XVI. kapcsolatban a csökkenés a nemzetközi kereskedelem az észak-nyugati szélén Ming Kína rendszeresen előfordult a felkelés a muzulmán lakosság. Muzulmánok aktívan részt vett a népi felkelések vezetett a halál a Ming-dinasztia. Nagy muzulmán nyugtalanság került sor közepén a XVII században. és később. Ennek eredményeként, a Qing kormány számos intézkedést, amely korlátozza a vallásszabadságot muszlimok Kínában. 1731-ben a muzulmánok megvonták a jogot, hogy a rituális vágás az állatok, később császár Qianlong megtiltotta az építkezés az új mecsetek és a mekkai zarándoklat. Következő század jelölt számos jelentős muzulmán lázadások, elfojtott szokatlan brutalitással. Ch'ing hatóságok folyamatosan zaklatják „muszlim rablók” (Huei FEI), megkülönböztetve őket tisztes „muszlim emberek” (hueimin). A gyakorlatban azonban, mint ahogy az a „eretnek” szekták, hogy egy ilyen megkülönböztetés nem volt könnyű. Nem meglepő, hogy volt konspiratív funkciók ebben az időben, ahogy az élet a kínai követői az iszlám: istentiszteletet körben gyakran ment titokban számos muszlim közötti kommunikációt rejtjeles rendszer, titokban utazott, találni menedéket hittársaival, és így A fordulat H1H- XX században. külföldi utas Yunnan jegyezni, hogy a muzulmánok „szerveződnek, mint egy titkos társaság, és birtokolja a legtöbb Teamsters a vallás. Az útjuk járnak koherens nélkül ébreszt gyanút, mert a szakma. "
Sem a kormány, üldöztetés vagy kísérlet, hogy elsajátítsa a muszlimok uralkodása alatt a Qing-dinasztia nem cáfolja az iszlám pozícióját Kínában. Okai között a muszlim közösség vitalitása lehet jegyezni egyrészt földrajzi diszperziós, másrészt pedig a sokszínű pas. Egyrészt, a Qing kormány volt előtte egy kompakt masszát a muszlim lakosság, ami lehet osztani, és ezáltal gyengítik. Másrészt, a kínai muzulmánok voltak ugyanabban az időben, mint egy vallásos, gyakran szakmai csoport. Ennek eredményeként, a hatóságok nem volt egységes minősítési feltétel muszlim tárgyak. Ilyen kritérium, mint abban az esetben szekták kifejtett lényegében viselkedést muszlimok magukat. Amíg muszlimok békés, részei voltak a „jó emberek”, nagyon egyedi a szokások, az összes nem túl kitűnnek a laza etnikai összetétele a lakosság a Középbirodalom. Ha egyszer lázadó, mind a szemében a kormány, elvesztik az élethez való jog.
. Kínai muszlim akik száma 14 millió hagyományosan tekinthető egy különálló nemzet (a modern nyelv - a „nemzeti kisebbség”), így a hatalom a Kínai Köztársaság és a Kínai mindig tekinthető a vámhatóság a muszlim rítusok nem annyira vallási, mint a nemzeti. A mai Kína, muszlimok pihenni hagyjuk a napon a legnagyobb szabadság - olyan kiváltság, nem használ semmilyen buddhisták vagy keresztények. Még a „kulturális forradalom” Kínában nem zárta a mecsetben. Most Kínában vannak az iszlám Egyesülete muszlim oktatási intézmények minden évben egy csoport a muszlimok egy zarándoklat Mekkába.