Olvassa el a magatartási kódex együtt csecsenek publicpost - blogok
Photo. Said Gutsiev / RIA Novosti
tervezet „magatartási kódex a csecsen fiatalok” Csecsenföldön. Az irányelv előírja, hogyan kell viselkedni, mint egy fiatal csecsen férfi a különböző körülmények között.
Kód számít fellebbezni a fejét Csecsenföldön, Ramzan Kadirov. Reményét fejezte ki, hogy az ajánlások „lesz katalizátora létrehozása az erkölcsi kódex az orosz a jövőben.”
A kódex és különösen azt mondja, hogy a csecsen kell megélni becsületes módon, hogy ne tegye személyes vagy családi érdekek felett az országos, valamint a megjelenése a nők, mind a külső és erkölcsi, a csecsenek kell igényes.
Csecsen nem váltanak ki az embereket a viselkedést az agresszív reakciót. Ez nem viselkedik kihívóan. Ez nem sérti a közrendet. Nemzeti Táncszínház kijelölt egy bizonyos helyen és időben. Ha végre a nyilvános helyen kaukázusi dance (Lezginka) okozhat negatív reakciót a helyi lakosság, meg kell mutatni tiszteletben más emberek kultúráját.
A Kódex ad tippeket, hogyan kell viselkedni, mint egy csecsen egy idegen városban, ő nem megengedett, hogy írjon az interneten, valamint, hogy miért lehetetlen táncolni lezginka előtt az „európai”. Fiatal csecsen kód tanítja megfelelő ismeretség a lány: „Opcionális bántani az érzéseit, így ő hívta fel a figyelmet az Ön számára. És még nem közelítjük meg nevetséges ajánlatokat. Minden nő - elsősorban nő, és minden nő szeretne találkozni egy nemes herceg. Kedvében egy lány nemes cselekedet. "
Egy népmese mondja a vendéglátás. Sárkány fonódott egyetlen vidéki tavaszi és nem adja meg a falusiak vizet meríteni anélkül, hogy neki nem adta egy fiatal lány. De kétszer hagyjuk szabadon a vizet fiú a másik végén. Amikor a fiatalember elment a harmadik alkalommal, egyre víz, a sárkány azt mondta neki: „Mivel egy vendég, betartva az illendőség, nem megérinteni, amikor jött a vízért háromszor, de nem jön. Újra megjelent - akkor nem hagy életben. " Ezek a példák azt mutatják, hogy a létjogosultságát a csecsen nép, hogy vegyenek részt a jogszerű munka szárazföldi és élni szerint erkölcsi és etikai értékeket.
A dokumentum egy csomó más élet történetek, legendák, Islamic idézeteket tanítani gyakorlati bölcsesség, szerénység, a türelem és a mások iránti tisztelet egy adott helyzetben. Vannak történetek a csecsen rabló - Abrek Zelimkhan. Sok történetet arról, hogy a csecsenek maradt, és megmutatkoztak a nehéz helyzetekben, miután a kilakoltatási Kazahsztánban 1944-ben. Nem említése nélkül Általános Yermolov „Hódító a Kaukázus Általános Yermolov azt mondta:” a csecsenek - egy kis ország, de az utóbbi években, köszönhetően az infúziós bele fegyveres törzsek a szomszédos nemzetek, ő jelentősen nőtt. " Nem fogok vitatkozni érvényességét az emberi megnyilatkozások, ismert a kegyetlenség, ezzel tudjuk ért egyet, én személy szerint érzékelik „képlet”, mint egy vicc. Ugyanakkor, mint mondják: „Minden vicc van némi igazság.” Az igazság a szavak Yermolov hogy igazán modern csecsen társadalom alakult oly módon, hogy folyt a több ezer évnyi emberek a különböző nemzetek ".
Csecsen! Ne felejtsük el, bárhol is van, akkor képviseli nemcsak a család és a család, hanem az egész csecsen nép, az egész Kaukázus! Tehát, a viselkedése is értékelni fog az egész kultúra. Ne feledje, hogy a viselkedése őseink, nemessége komponált vers és prózai művek a nagy orosz és nemzetközi írók: Lermontov, Puskin, Tolsztoj, Dumas, stb ...
Az ötlet, hogy hozzon létre egy magatartási kódex csecsenek után megjelent egy másik anti-kaukázusi kampány az orosz média, azt mondta PublicPost csoport vezetője, hogy dolgozott a kód iszlám Saydayev: „Körülbelül hat hónappal ezelőtt a média, az internet ismét aktívan kezdett, hogy eltúlozzák a témát, hogy a kaukázusiak nem képes magát ólom, nem tudom, mi a kultúra, és így tovább. n. ez részben volt és objektív kritika. Ezért úgy döntöttek, hogy megteremtse a kód. Mert csecsenek, ez nem újdonság. Ezek mind a szabályokat és magatartási normák léteznek hosszú ideig, öröklődött generációról generációra. És a kódex - egyfajta emlékeztető a csecsenek saját íratlan viselkedési normák. A Kódex, mondjuk, a fő présel ezen előírásoknak. "
- Az én nevem nem fog mondani semmit. I - színész és énekes Fjodor Chaliapin - bemutatkozott. - Az útlevelem maradt az autóban én bőröndöm ... Továbbá az egyik történet, állítólag Zelimkhan nem hisz neki, ő vette el a ruhákat és pénzt. De Chaliapin ragaszkodott hozzá, hogy ő várt Tifliszben. És akkor Abrek megkértem, hogy énekeljen. előadóművész Ügyességi nagy hatást: Zelimkhan nem csak vissza a színész, hanem adott tőrét.
Szerint Saydayev, a kód működött csecsen bloggerek és újságírók, történészek, írók, valamint az orosz nacionalisták.
Minden ember méltó tiszteletet, mert Isten teremtette, és benne a részecskék. Csak egy ember méltó tiszteletet, tudja, hogyan kell tisztelni másokat. És te, persze, méltó tiszteletet, mert azt akarom, hogy kövesse a viselkedési szabályokat, az igazi csecsen. Ezért ne hozzon létre kényelmetlenséget másoknak, miközben semmi esetre sem kell tennünk a kérdést: miért kell korlátozni magát valamit annak érdekében, hogy másoknak örömet?
Minden csecsen szabad elfelejteni, ha ma azt mutatja, megvetését az idegen nő, akkor a törvény szerint az Isten, holnap fog reagálni hasonló módon, és a családjának.
Szerint a kiemelkedő csecsen író Kanta Ibragimov, a megjelenése a kód nem véletlen: „Én magam, mint az apám, mint a nagyapám, nőtt fel, anélkül, hogy bármilyen tanácsot. Azt még nem tudom, de azt hiszem, ebben a helyzetben valószínűleg szükség van egy C-kódex a fiatal csecsenek. Egyrészt, néhány csecsenek is viselkednek kihívóan, nem mint amilyennek lennie kellene, de a másik kezét, és arról, hogy mi a hozzáállás, hogy a kaukázusi országban, mindenki tudja. Kaukázusi néha követtek valamit, még ha ő nem csinál semmit az illegális. "
Ha jön egy idegen városban, egy másik régióban, Oroszország, ez nem jelenti azt, hogy nincsenek szabályok a viselkedését. Minden orosz régiónak megvannak a saját szabályai és szokásai. Annak érdekében, hogy elkerüljék a felesleges konfliktusokat, először nem kell azonnal futtatni a diszkó vagy étteremben.
Ez követi a kódex fiatalok? Ez minden ember a maga dönt, úgy véli, a miniszter-helyettes külügyi, natspolitiki, Információs és Sajtóiroda Köztársaság Lema Gudayev: „Mi, például, van az alkotmány az ország. Megfelel-e egyáltalán? Függetlenül attól, hogy a válasz, ez nem jelenti azt, hogy egy ilyen dokumentum nem szükséges. És a kód. Ez valójában egy figyelmeztetés, hogy a csecsen, ki ő, és hogyan kell viselkednie. Ennek eredményeként, mert eldönti magának, mi jó neki, és mi nem. "