Oktatási hazafiság és nemzetköziség - studopediya
Hazaszeretet - a hit, hogy a
Az ország jobb, mint a többiek, mert
te született.
Hazafiság és nemzetköziség - a legfontosabb erkölcsi tulajdonságokat egy személy. Járnak szerves részei a kilátások, és hozzáállást az anyaországgal, más nemzetek és nemzetiségek.
Hazafiság és nemzetköziség a legfontosabb fogalmakat a pedagógia nemzetközi kommunikáció.
A hazafiság, mint a legmagasabb erkölcsi értéket tartalmaz olyan elemeket, mint a szeretet, a család, a szülőföld, anyanyelv; tudás a történelem az országot, hagyományok tisztelete és szokások az emberek; megértése az általános politikai helyzet a világban, és a kihívások az országban; intolerancia faji és nemzeti gyűlölet; elkötelezettség a becsületét és méltóságát az anyaországgal, a hajlandóság, hogy megvédje a hazát; tudatában a polgári és hazafias kötelessége, hajlandóság érdekeit szolgálja az anyaországgal; Aktív és tudatos részvételét a munkaerőpiacon kombinációjával magán és állami érdekeit.
Hazaszeretet - természetes érzés minden egyes ember. Született egy ember folyamatosan elnyeli az energiát a hely, ahol született. Gyermek, fejlesztése és muzhaya, az ő szeretete a szülő végzi szülőföld. Már a korai gyermekkorban, ott van a kép az anyaországgal együtt tudatában saját „én”. Később ez az ideális kép kapcsolódik valós tárgyakat a világ értelme. Az az érzés, az anyaországgal szorosan kapcsolódik a természet, a szépség, szülőföldjének. Ez az érzés materializálódik nagy teljessége, ez lesz a forrás belső tapasztalat.
Az utóbbi években a tendencia fokozatos elvesztése hagyományos orosz hazafias tudat. Egyes régiókban az ország hazafiság kezdett fajul nacionalizmus.
Hazafias nevelés, valamint az erkölcsi, nem lehet megtenni az utasítások szerint, és az önkéntes-kötelező játékok, amelyek megfelelőek a katonai iskolába, és idegen egy középiskolában. Ahhoz, hogy az emberek veszély esetén gondolkodás nélkül jönnek a védelmi hazája, ő úgy érzi, ez a szeretet az anyaországgal.
Hazafias nevelés szerves része az oktatási folyamat egészét. Hazafias nevelés - egy oktatási nagy hazafias tudat polgárok, egyfajta hűség a hazáért, kész végrehajtani a polgári kötelesség és alkotmányos kötelessége, hogy megvédje érdekeit az anyaországgal.
A fő módszertani elve hazafias nevelés a diákok kell, hogy biztosítsa a tudás és
tudatában a kis haza. A forradalom előtti Oroszország iskolai programok léteznek tárgya „Rodinovedenie”, amelyet később átnevezték „Area Studies”. Az értelmező szótár orosz nyelv VI Dahl olvasható: „Helytörténet - kombinációja ismeretek speciális területeken, vagy az egész ország, ez egy átfogó tanulmányt a kerület - a környezet, a gazdaság, a történelem, az életmód az emberek - főleg a helyi iskolákban.” A legyőzött 1929-ben, a Regionális Kutatások Science újra elfoglalták a társadalom életében az őt megillető helyet.
Hazaszeretet látható elsősorban a szeretet a haza, és mély és erős emberi érzés.
A mai napirend feladata oktatása a polgár és hazafi, aki tisztában van azzal, hogy kötelessége a haza és a kis haza, az orosz identitás.
Nyilatkozat tartalmazza szabályozatlan társadalom tendenciák kialakulásának alapvető értékei a fiatalok.
Míg szempontjából az ideológiai „vákuum”, az orosz társadalom keres egy új ideológia, amely szerint az első közelítésben azt kell érteni, az eszmerendszer, amely rally az oroszok, hogy fokozzák az intelligencia, akarat és erő, hogy Oroszország kilépését az elhúzódó válság, hogy ösztönözze a hazafias érzések és optimális aktivitást.
Hazaszeretet célja, hogy új lendületet adjon a lelki javulást az emberek, a kialakulása egy egységes orosz civil társadalom. Sci-alapú fogalmi megközelítések a szervezet hazafias nevelés a polgárok, az elméleti alapjait sürgető feladat.
A koncepció a „hazaszeretet” szorosan kapcsolódik egy másik fogalom - „internacionalizmus”. Internatsionalizmopredelyaetsya hogyan attitűdök és politikák, amelyek kifejezik az alapvető érdekeit a véletlen vagy a vágy, hogy egyesítse a különböző országokban, etnikai csoportok vagy azok képviselőivel. A cél alapján internacionalizmus a folyamat nemzetközivé a termelés, az információcsere, a tudományos és technológiai és kulturális fejlődését. Az internacionalizmus feltételezi tiszteletben más népek kultúráját, hagyományait és szokásait.
a közös érdekek, az egyenlőség és a függetlenség. Ez az alapja a kölcsönös megértés, a kölcsönös bizalom, a kölcsönös penetráció kultúrák, értékek, a tudás és technológiák.
Az internacionalizmus feltételezi a szoros együttműködés, az egyenlőség, a barátság és a kölcsönös segítségnyújtás az országok közötti és az ott élő emberekre, garantálja a helyes megoldás a nemzeti és nemzetközi feladatokat.
Az internacionalizmus tiszteletben tartásán alapul minden nagy és kis nemzetek és nemzetiségek és a nemzeti szuverenitás, a hajlandóság, hogy békében és barátságban minden országban.
Való túlzott mint hazafiság és nemzetköziség is negatív hatással, ami viszont nem járul hozzá a konstruktív megoldás, hogy a WHO a konfliktus helyzetek ,.
Extrém megnyilvánulása internacionalizmus - kozmopolitizmus, amely lehet meghatározni, mint az elutasítás a nemzeti hagyományok, a kultúra és a hazafiság. Cosmopolitan közömbös a sorsa az emberek, a hazájuk, és fontos, elsősorban a saját jólétét.
Kialakulása internacionalizmus és emelje egyfajta tiszteletben más emberek általában kezdődik ismeretségét a hagyományok, szokások, a kultúra, a művészet, különösen az irodalom. A nemzetközi oktatási szakértők tanácsot a tanár, hogy megismertesse a hallgatókat a nemzetek kultúráiban amelynek képviselői ebben az osztályban. Ez létrehoz egy osztályteremben tisztelet légkörében a kultúrák különböző népek, megértve, hogy képviselőik teljes mértékben képesek élni békében és harmóniában.
Lehetetlen, hogy ki hazafiság és nemzetköziség szavakkal, fellebbezések és jelszavakat. Komoly figyelmet kell fordítani a kialakulása egy személy saját állampolgárságot. Ez a gyakorlati munka a skála az oktatási intézmények, a város, vagy akár a régió serkentik polgári aktivitást, lehetővé teszi számunkra, hogy adja át a szavaktól a szeretetről, hogy az ország tegyen konkrét lépéseket, megerősítve ezeket a szavakat.
Chat, játék, tanulás és munka nemcsak tevékenység, hanem a legfontosabb tényező (eszközök) az oktatás, így az oktatás a tolerancia, a kultúra nemzetközi párbeszéd.
Ellenőrző kérdések és feladatok
1. Mi az az oktatási rendszer?
2. Név és írja le a komponensek az oktatási rendszer.
3. Hogyan érti a kifejezést: „Az ember nem azt jelenti, de a cél?”
4. Milyen kritériumok fejlesztésére az oktatási rendszer?
5. Adjuk meg a humanista oktatási rendszer és megnevezni a jellemzői egy ilyen rendszer (például iskola, egyetem, cég, vállalkozás).
7. Mi a közös pedagógiai tényezőket használják az athéni és a spártai oktatási rendszerek?
8. Mi a célja az oktatási rendszer Sparta?
9. Mi a célja az oktatási rendszer Athén?
10. Miért lovagi oktatási rendszer esett elhanyagoltság?
11. Dzh.Lokk oktatási rendszert fejlesztettek ki a gyermekek osztály?
12. Mi volt az oktatási rendszer a jezsuiták? Mi a lényege annak „anti-személyiség” tartalom?
13. Mi a célja az oktatási rendszerek a szovjet időszakban?
15. 15. Az jellemzőit az oktatási rendszer az oktatási intézmény ismert meg.
16. Melyek a fő összetevői a nemzetiségi kultúra?
17. Milyen szerepet játszik a kultúra interetnikus kommunikáció nyelve játszik?
18. Milyen elvek alapjául a kultúra nemzetközi párbeszédet?
19. Ismertesse a kapcsolat fogalmát a „hazafiság”, „nacionalizmus” és a „nemzetköziség”.
20. Mit értünk a „tolerancia”? Amit úgy tűnik tolerancia tanár?
21. Mi a vallás szerepe a kialakulását kultúra nemzetközi párbeszéd?
22. Melyek a sajátosságait kultúrájának megteremtését interetnikus kommunikáció egy multikulturális környezetben?