Ókori Kínában, a legnagyobb portál a tanulási
ókori Kínában
4. 1. A periodizációja történetének állam és jog
Az ókori kínai oszlik négy periódusra, amely kapcsolatban áll egy konkrét szabály a dinasztia: 1) Yin (Shang) XV -XI évszázadok !. BC.; 2) Zhou - XI. BC - III században. don.e; ..-_ 3) Qin - 221 BC - 207g, BC.; 4) Han - 206 BC - 220 AD A negyedik időszak kezdődik az átmenet folyamatát, hogy a feudális szolga állapotban.
Kialakulása az ősi kínai állam társult nyerő (a kínai hagyomány) Shan törzs szomszédos törzsek. Az igény, hogy tartsa engedelmeskedve az érintett népességnek fokozta a folyamat alkotó állam.
Politikai rendszer, az első ősi kínai állam • idővel átalakul klasszikus keleti despotizmus. A király a központ a legmagasabb állami hatóságok, a hadsereg parancsnoka, a legfelsőbb bíróság, a főpap, ami eredete Istentől. A legmagasabb pozíciókat az államapparátus vette rokonok a király és a kisebb -sudey írástudók, adószedők, stb -. Szakmai tisztviselők.
Rabszolgák a saját, mint az egyének és az állam. Rabszolgaság források voltak: a katonai fogoly, értékesítése adósrabszolgaság bizonyos bűncselekmények, megszerzése rabszolgáit tribute „• Rabszolgák voltunk egy kecskeállományról helyzet: nem tudták nincs családja, sem ingatlan.
A XII században, az állami Yin (Shang) mély válságban. Ugyanakkor erősíti erők egyik törzs - Zhou - vannak
szabályozása alatt a Shan állam. A 1076 BC Zhou törzsek okozta> vereség Shang csapatok. Helyett a Shang Empire State jött,
Zhou alapú törzsek.
Board Zhou dinasztia három periódusra osztható: az az időszak a nyugati Zhou, Keleti Zhou és a „Hadakozó Államok”, amely egymás után váltakoznak. h
A legfőbb hatalom az állam kezében volt a király (Wang). Az ország egész területén osztották sfany régió élén a kormány által kinevezett király. De alapvetően ez egy külön királyságot. A központosított államapparátus teljes időtartama alatt a Zhou nem létezik.
A Zhou királyság király még mindig a legfőbb tulajdonos a földet, de a birtokában a rabszolgatartó arisztokrácia fokozatosan p0evraschayutsya magántulajdonban, ami elidegeníti, lízing, jelzálog. A mezőgazdasági termelők számára továbbra is megőrizze értékét közösség és kommunális földhasználati. De közben a „Hadakozó Államok” a megsemmisítése a rendszer „akna mezők”, és megy tovább kell erősíteni az egyes földhasználati.
V-ban. BC Az ország osztották sok független állam, hogy részt vettek egy ádáz küzdelme.
Wang Mang reformjai már betiltották a földterület, amely nyilvánította a királyi, hogy állítsa vissza a rendszert a kommunális földtulajdon, a vételi és eladási rabszolgák tilos volt. De ugyanakkor ez növelte a közalkalmazottak. Úgy vezették be az állami szabályozás a piaci árak és a felvett hitelek kamatai; végzett monetáris reform és új adókat. Wang Mang igyekezett koncentrálni a kezében az állam összes bevételi forrását, és hozzon létre egy erős bürokratikus birodalmat.
berendezés kormánytisztviselők nőtt, kinevezésre gyakorolták a vizsgálat alapján.
De ahhoz, hogy megakadályozzák a válság a rabszolgatartó államok, mind ezek a reformok, persze, nem tudott.
4. 2. Az alapvető jellemzői jog
A jogrendszer az ősi Kínában hatása alatt fejlődött két ellentétes „filozófia: a konfucianizmus és törvényeskedés (fatszya).
A közös jellemzője ezeknek a tanításoknak volt a politikai orientáció, a vágy, hogy szervezzen egy kínai társadalom a „racionális” és a tisztességes elveket. Azonban egyes iskolák, hogy megértsék ezeket az elveket a maga módján.
4. 2. 1. konfucianizmus
Az alapító a doktrína volt egy nagy kínai gondolkodó Konfuciusz, aki élt a VI-V században. BC Az egyik fő rendelkezéseinek konfucianizmus volt az ötlet a harmónia, mint a fő általános sorrendje egyensúlyi állapotok a világon, és ennek következtében az emberek boldogsága. A legfontosabb eleme a harmónia volt a kapcsolat az emberek között, a viselkedés, ami az volt, hogy megfeleljen a „természetes rend”, azaz erkölcs és erény.
Konfucianizmus kulcsfontosságú szerepet játszik a sorrendben az erkölcs, hanem a törvény. Hagyományát követve megfelelés „intézkedések” az egészet, véleményük szerint, ösztönzi a személyt, hogy engedmények és kompromisszumok árán. Az alapja a kapcsolatok a társadalomban legyen az elv „Xiao. * - gyermeki szeretet, tisztelet a vének és felettesei ugyanazon társadalom Konfuciusz tekinteni, mint egy nagy család, ahol a kormányzó szerepet játszik a fejét.
Így törvényeskedés említett V1I-V században. BC Egyik alapítója ennek a mozgalomnak tekinthető Guan Zhen, aki elsőként azonosította a koncepció az ország kormányzása törvény által szigorúan végre minden: uralkodó, hivatalos, a közember. Lezárás törvényeskedés történik a III. igen BC és ez elsősorban nevéhez Shang Yang. Shang Yang tartották lehetségesnek a létezését az emberek kívül a legsúlyosabb büntetés, úgy kötelező alkalmazását megelőző intézkedések és a meglévő kollektív felelősség, mivel azok „jó kormányzás”. A társadalom alapja tartotta az abszolút hatalom az uralkodó, aki a segítségével egy szigorúan rögzített és nem átruházható jogot irányítja az életét alattvalói. A legkisebb megsértése az, hogy a király kell szigorúan büntetni. Állva a fejét a Qin birodalom, törvénytudó megpróbálta erőszakkal megszervezni a társadalom szerint elveit. A legenda szerint császár Qin Shi Huang a 213 BC Elrendelte az égő minden konfuciánus könyvek és ölni több száz tudós és konfuciánusok.
4. 3. jogforrások
Szerint a történelmi hagyomány, az első írott törvények jelentek meg a Shang állami és a X. század. BC Zhou idején létezett a büntető törvénykönyv, amely magában foglalja a mintegy háromezer cikkeket. Azonban megbízható információt az írott szabályok vonatkoznak VI-V században. BC A legismertebb közülük, „Felül kell vizsgálni a törvények” 536 BC „A törvény könyvének, a királyság Wei” és mások.
4. 3. 1. Az ingatlan és kötelezettségek
Típusú ingatlanok az ókori Kínában jellemezte az evolúció közösségi formái magántulajdon, különösen a föld és a rabszolgák. Kína jellemző volt a jelenléte nagy állami tulajdonú földek, valamint a rabszolgák.
A fejlesztés áru-pénz viszonyok kísérte a fejlődését szerződéses gyakorlat. Kereskedelmi ügyletek szükséges írásbeli szerződést köt; Ezen túlmenően, a pénzt fizettek vámot. A fejlesztés az uzsora terjedését a kölcsönszerződésben, amely ki ious. Ezen kívül adományokat ismert szerződések, a föld lízing, munkaerő toborzását és mások.
4. 3. 2. A házasság és család
A családi jog az ősi Kínában volt a jellemző patriarchális család egy apa abszolút hatalom. Házasságok készülnek formájában közötti szerződés a menyasszony
4. 3. 3. Büntetőjogi
A jobb az ősi Kínában kifejlesztett, elsősorban a büntetőjog, amely volt, mintha nadotraslevoy karaktert. A bűncselekmények fogalmát az ókori Kínában járt a megnyilvánulása az akarat a bűnügyi személy. Ennek megfelelően állt elkövetett szándékos véletlenül és tévesen. A különbséget a beteljesedett bűnözés és megkísérelt bűncselekmény. Kezdeményezője és szervezője a bűncselekmény végzett felelősség hárul.
Büntetőjogi Kína állt ki többek között a nagyszámú bűncselekmények (saját források bocsátanak ki több mint 3000), az alábbi bűncselekmények: 1) az állam elleni (felkelés, összeesküvés), 2) a vallási (schamanstvo, dobás hamut az utcán); 3) A személy elleni
A fő célja a büntetés elrettentő. A testi fenyítés gyakorolják együtt a halálbüntetést. Az állam Zhou öt nagy büntetéseket osztottak: * Mosin „- rajztus az arcán,” Yixing „- elzárja az orr, a” feysin „- lábak vágás” chuzhyn „- kasztráció a férfiak és a fordulás nők rabszolgák, remeték,” danisin . „- elvágva a fej Emellett fenyítés, például vesszőzés és a korbácsolás, elvágva a fül, a szem vésés, stb
A fizikai büntetés mentesített aluli nyolc és több mint hetven éve.
4. 3. 4. A Bíróság és a tárgyalás