A könyv - george kreskin - mentalista
nagy és végtelen csodák.
- Hogyan csinálod?
Ezt a kérdést évente százszor kérdezem, mind személyesen, mind betűkkel, és nem csak azokkal, akik klubokban, egyetemeken, különleges "koncerteken" vagy a televízióban látták előadásomat. Néhány kíváncsi híres hírességek.
Válaszom mindig ugyanaz: nem vagyok pszichikai, nem okkultizmus, nem egy szerencse. Nem telepátus vagyok, nem pedig közeg, nem pedig "hipnotizáló". Nincs semmi természetfeletti az, amit csinálok.
Tudós vagyok, kutató vagyok a tudat képességeinek fejlesztésében és az "extraszenzoros" érzékelésben. És bemutatom az embereket, amit felfedeztem.
A tipikus "koncert" Kreskin mintegy 85 százaléka, ahogyan a beszédeimet hívom, alkalmazza ezeket a mentális törvényeket - ezért nevezem magam "mentalista" -nak. Az egyes koncertek további 15 százalékát általában a hagyományos trükkök szentelik, elsősorban a közönséggel való kapcsolattartásra tervezve.
Pontosan ezt mondom mindenkinek, aki valaha is megkérdezte, mit csinálok. Természetesen nem mindenki teljesen elégedett ezzel a válaszral, mivel ez nyilvánvalóan elég homályos. És most, a könyv ezen oldalaiban, először kívánok kimerítő választ adni. Meg fogom mutatni azokat az alapvető elveket, amelyekkel fel tudod képzelni személyiséged felhasználatlan lehetőségeit. az a képesség, hogy meggyőzze, képes koncentrálni és érezni a szokásos érzelmek határain túl, és képes lesz bármikor teljesíteni egy csomó, teljesen lenyűgöző "mágikus" cselekvést.
A következő fejezetekben fogom magyarázni, hogyan lehet lépésről lépésre, hogy ismételje meg, amit meglepett és lenyűgözött az emberek milliói, megmondom, hogyan kell elkészíteni a test és a lélek, így lehet elérni a szükséges mértékű bizalom és koncentráció elvégezni ezeket a "Kísérletek", például barátaikkal otthon, párton vagy színpadon. És ahol lehetséges, megmagyarázom a mentális mentális folyamatokat - az úgynevezett "titkokat" - amelyek ezeknek a kísérleteknek az alapját képezik.
Azt mondják, hogy „amennyiben lehetséges” teljes komolysággal: további haladsz a fejlesztés hihetetlen, szokatlan és lenyűgöző képességeit fejedben, annál inkább lesz a puzzle és megzavarja. Határozottan hiszek benne, hogy semmi természetfeletti nincs ebben. Reméljük, hogy egy nap, és hamarosan, a kutatók képesek lesznek erősségét, amellyel én, például, lehet mondani, egy teljesen idegen számomra az ember útlevélszám vagy megjósolni előre írásban a főcím az újság, amelyet fel kell szabadítani a jövő héten .
a tudat képességeinek fejlesztésében,
annál többet rejtenek és lőnek le
Nem tudom elmagyarázni mindent, amit tehetsz, miután tanulmányoztam ezt a könyvet. Valamit, amint már mondtam, olyan egyszerű illúziók, amelyek időről időre egy jó varázsló arzenáljává tették magukat. A fennmaradó jelenségek, különösen az extraszenzoros érzékeléssel foglalkozók, most teljesen lehetetlen magyarázni. Azonban meglepődsz majd, milyen messzire juthat a különféle érzékelés megértéséhez és felhasználásához. Tagjai a brit Társaság a tanulmány a psziché egyszer azt javasolta, hogy a felfogás a gondolatok vagy telepátia, érjük el a használata rendkívül érzékeny a legkisebb részletekre, és a legkisebb változások a személy, akinek a gondolatai olvashatók, például kis mozgások a arcizmok, még testszagot. Úgy vélem, felismerhetem azokat a fizikai jellemzőket, amelyek közvetítik a gondolatot. De azt is hiszem, hogy a szenzoros észlelésben több van, bár abban a pillanatban nem tudom, mi az, és talán soha nem fogom tudni kideríteni. Ahogy korábbi munkatársa, Dr. Harold Hanson: „Lehet, hogy jobb, ha nem tudom, mindent, ami történik, addig, amíg fut a program, mert nyilvánvaló, hogy egy bizonyos ponton a show, amit használ valami többet, mint te, ha tudnád, hogy követni fogja mindazt, ami történt. "
Egyetértek vele. Nem kell megértenünk, miért történik valami, ha ez a megértés nélkül megtörténhet. Tény, hogy a folyamat megértésére és egyetlen képletre történő csökkentésére tett kísérlet ellentétes az extraszenzoros folyamatok hatékony működésével. Az intellektus ezen természetes intuitív érzések előtt áll.
Ugyanez történik az érzelmekkel. Tegyük fel például, hogy egy reggel felébredsz, és különösen boldognak érzed magad. Mivel azonban Ön olyan ember, aki racionálisan gondolkodik, azt gondolja: "Miért vagyok ilyen boldog? Nincs elég pénzem a számlák megfizetésére, el kell mennem a szülők gyűléséhez, az autó nem ment át az ellenőrzésen, és egy hónappal később a jövedelemadó fizetése megfelelő. " Talán a racionális részletek ezen a falán gyorsan és hatékonyan segítenek elszigetelni magát egy boldog élménytől.
Ugyanez fog történni abban a kísérletben, hogy mélyebben használhatja a "további" érzékeit, ha ragaszkodik ahhoz, hogy megértse, hogyan tudunk végrehajtani egy cselekvést.
Ne tévesszen meg - egyáltalán nem vagyok a racionális gondolkodás ellen, és őszintén úgy gondolom, hogy egy szellemi és egy intelligens ember vagyok. Csak azt mondom - ez az, ragaszkodom hozzá! - az igazság sok különböző formát vehet igénybe, és az értelem csak az igazság egy formáját látja. Az értelem segítségével nem érthetjük meg az érzelmi igazságot. Igazság szerint még soha nem hallottam a szerelem meglehetősen ésszerű meghatározását. Bár láttam példákat a boldogságról, senki sem tudta meggyőzően elmagyarázni nekem, mi a boldogság. Az érzelmek birodalmában az intellektus elvezet minket, lehetetlen magyarázni érzelmi igazságokat vele. Hasonlóképpen, nem számíthatunk arra, hogy képesek legyünk megérteni, legalábbis addig, amíg az extraszenzoros észlelés meg nem történik, mivel az az élő élmény területére vonatkozik. Észrevettük, látjuk, hogy működik, és ez lehetővé teszi számunkra, hogy azt mondjuk, hogy létezik és működik.
De értsd: ebben nincs semmi természetfeletti, metafizikai vagy okkult. Az emberek egyszer azt mondták rólam: "Kreskin igazi varázsló, meg kell égetni a téten!" Mások pszichikusnak, közepesnek, vagy akár szentnek hívtak. De az a tény, hogy ugyanolyan vagyok, mint minden más ember, kivéve, hogy képzeltem az elmémet, különös érzékenységgel kényszerítve arra, hogy válaszoljon a leginkább figyelmen kívül hagyó finom érzésekre.