Mi a felmentés

Mi a felmentést?

„Mi van, hogy megértsük? - mondhatnánk. - Takarítás - a hazai vezetés, de hogyan kapcsolódik a Biblia: „A helyzet az, hogy ez így legyen a szó szerinti fordítása a görög szó oikonomia? (Oikos - egy ház, lakás, nomosz - jog, menedzsment), amely megtalálható a következő részekben az Újszövetség :

oikonomia Luke 16: 2,3,4 (kontroll), 1Kor.9 17 (kiszolgáló) Eph.1 10 (elrendezve) Eph.3 2 (sáfárságban) Eph.3 9 (sáfárságban) Col. 1: 25 (a sáfárságban) 1Tim.1 4 (figyelmeztetés)

Melyek a különböző fordítások ugyanazon szó! Ez annyira homályos értelmében a görög szó oikonomia. Lássuk a másik szó származékai talált a Szentírásban.

oikonomeo Luke 16: 2 (kontroll)

oikonomos Luk.12: 42, 16: 1,3,8 (házvezetőnő) Romans 16: 23 (pénztáros) 1Kor.4: 1,2 (házvezetőnő) Gal.4 2 (házvezetőnő) Tit.1 7 (házvezetőnő) 1Pet.4 10 (házvezetőnő)

A példázat a jogtalan steward (Lk 16: 1-8) Ez a három görög szó 7 alkalommal. És mivel ezt a példázatot tudjuk megérteni az igazi jelentését a szó oikonomia. amely számára maga Krisztus.

Ez a szó azt jelenti, hogy van valamiféle birtok, és valaki a mester ezt a birtokot. A mester egy steward, amit tesz az ő nevében, hogy megfelelően kezelni. Ezt az utasítást ügyvivő felmentéssel.

A nagyobb bizonyosság, meghatároztuk a valódi jelentését a Szentírás a görög szó oikonomia. térjünk a Septuaginta (görög fordítása az Ószövetség). A szó oikonomia megtalálható a Septuaginta az Ézs. 22:19.

„És űzöm téged a te helyen” (Is.22: 19).

Az orosz fordítása felel meg a „hely”. Eredetileg héber nyelven íródott, ez megfelel a héber szó matstsab. ami szó szerint azt jelenti, bármely meghatározott helye és képletesen - irodai vagy katonai rangot. Miért van az, a görög a szó oikonomia? Ezt meg tudjuk érteni összefüggésben olvasott figyelmesen. Beszélünk az udvaroncok, a főnök a palotába. Ez kapott megbízást, hogy kezelje a palotát, de tévedett házvezetőnő. És ahogy a történet a jogtalan steward (Lukács 16: 2) Az Úr azt mondja Sebnát egy tiszt, hogy ő már nem kezeli és tisztségüket, és a helyére kerül egy újabb intéző.

Oikonomos szó megtalálható a Septuaginta a következő helyeken:

3 Kings 4: 6 (fej a ház fölött), 16: 9 (vonalzó át a háztartás), 18: 9 (vonalzó át a háztartás),

4 Samuel 18:18 (Head palota), 18:37 (Head palota), 19: 2 (fej Palace)

1 Chronicles 29: 6 (fej felett név)

Eszter 1: 8 (kontroll ház), 8: 9 (uralkodók)

Isa 36: 3 (fej Palace), 36:22 (Head palota), 37: 2 (fej Palace)

Az eredeti, ez a görög szó fordítása két héber szó abbayith, ami szó szerint azt jelenti: „a ház”. Tehát a keretében minden ezeken a helyeken, és az értéke a héber és görög szavak, azt mondhatjuk, a szilárd meggyőződés, hogy a következtetést, hogy a görög szó azt jelenti oikonomos Steward nyújtása a házat, vagy ingatlan.

Figyelembe véve ezeket a verseket, egyértelmű, hogy a legfontosabb dolog, ami szükséges steward - hűséges a gazdájához. Ezen kívül, azt látjuk, hogy az intéző a hatalom adott neki egy mester.

A mi Urunk az emberek között is választ kormányzók, akik feladata lesz kezelni a házban. És mik a lakóhely az Isten? Szentírás felhívja a lakóház az Isten, vagy a hívők különböző időkben.

„De az a próféta, találni hibát velük, mondván:” Íme, jönnek napok, azt mondja az Úr, mikor fog az Izráel házának és a Júda házának egy új szövetség „(Zsid 8: 8).

„És azt is, mint élő kövek épüljetek fel lelki házzá, szent papsággá, hogy lelki áldozatokat kínálnak fel kedvesek Istennek a Jézus Krisztus által” (1Pet.2: 5).

„De ha késik, nem tudja, hogyan kell csinálni az Isten házában, mely az egyház az élő Isten, az oszlopa és az igazság” (1Tim.3: 15).

„A kiben ti is együtt építtettek Isten hajlékává a Lélek” (Ef 2: 22).

Az egyik hű sáfár Mózes Isten volt (Zsid 3: 5). Mózes bízták a felmentést az Isten népe - Izrael. Bízták szóló törvény Mount Sinai, és ő „szemtanúja voltak, hogy beszélt.” Krisztus azért jött, hogy Izrael bejelent egy új adományozási Ő Királyságban. Elmondta, a törvény a zsidóknak az ő királyságát, hogy királyság, amelyet ígért az atyák (Róma 15: 8). Ő hű volt, hogy a végén, de Izrael nem fogadták be őt. Ezek õt kezébe a pogányok a halál. De az Isten feltámasztotta őt (ApCsel 3: 13-15), és a feltámadt Krisztus megbízta a Tizenkét Apostol azonos felmentés, és elküldte őket, hogy hirdessék az Isten országát. Elmentek a körülmetélt és hűségesek steward (Gal 2: 7-9). A feltámadt és felment Krisztust választotta az apostol a pogányok, és - Paul. Ő rábízta a felmentés Isten kegyelmének a pogányok (Ef 3: 1-2). Paul is igaz volt, hogy az Úr (2Tim.4: 6,7 1Kor.4: 1.2). Tehát, már felsorolt ​​néhány felmentés és a kormányzók, akik bíztak ebben az adományozási korszakban. Mindegyikük lehet összefoglalni a következő táblázat tartalmazza:

Jelenések a titokzatos rejtett öröktől fogva Istenben.

Mi legyen nagyon óvatos, hogy ne tévesszük össze az igazság. Ellenkező esetben, akkor fogjuk elvégezni, és a gyakorlat, hogy mi szükséges a számunkra nem, vagy már végezni, mire van szükség az összes és minden alkalommal. Például, az Apostolok Cselekedeteinek, azt látjuk, hogy azok, akik hittek a zsidók továbbra is metélni a gyermekek, féltékeny a törvény. És Gentile hívők tanács Jeruzsálemben irányítása alatt a Szentlélek (ApCsel 15: 28) egyszerre csak négy felbontások: hogy tartózkodjanak a bálványoknak áldozott dolgoktól, és a vérből és a paráznaságtól udavlenniny. (Acts 15: 1-31; 16: 1-4; 21: 18-26). A hiba, hogy sok hívő zsidók nem voltak követelmény, hogy megfeleljenek a törvény és körülmetélkedésre mint ilyen, de az a tény, hogy tegye üdvösség függően a törvény és a körülmetélés (ApCsel 15: 1), és követelte a törvény végrehajtását és a körülmetélés a pogányok (ApCsel 15: 5) . Az üdvösség kegyelme által az Úr Jézus az elvi igazság, és nem lehet különbséget a hívő zsidók és pogányok hívők (ApCsel 15: 8-11). A gyakorlatban azonban ezek eltérnek egymástól. Voltak, akik buzgó törvény (Deyan.21: 20), és továbbra is megfeleljenek a törvény, míg mások megfigyelhető a négy indítványok (Deyan.21: 25).

Aki közülünk nem szembesült látszólagos ellentmondás a Szentírásban? Aki közülünk nem próbált végrehajtani szó mindent, ami meg van írva a Bibliában válogatás nélkül? És ha nem sikerül, aki megpróbált nem nekünk, hogy néhány a magyarázatot, mint ez, hogy: „Nem elég elkötelezett, hogy teljesítse azt,” vagy „, azt hiszem, van elég hit, amint az a nem tudom „vagy” lehet ez a parancsolat, vagy ígéretet lelki, és nem a szó szoros értelmében. " De csak ritkán gondolt a kérdés: Ki. mikor. semmilyen körülmények között. kinek. mi célból? Isten adta bizonyos utasításokat, parancsolatok és ígéretek. Más szóval, ez a felmentés Isten, akit Isten kijelölt intéző és akik felett? Nem is kell, hogy ne csak gondolj rá, és nyissa meg a szentírások és az ima, végül tanulni Isten akit elküldött a steward értem, és amit ő bízta a felmentést?