Jurta - a hagyományos lakás kazah dél-altaji
Jurta - a hagyományos házi a kazah dél-altaji
Különös aggodalomra ad okot, hogy a nomád és félnomád állattenyésztők volt jurta, a leginkább kényelmes és praktikus ház, igazított sajátosságait természet és az élet. A jurta és a díszítés, hiszen arra összpontosított minden vívmánya a hazai iparművészet. Mint már említettük - ez a mobil építészeti stílus származik körben álló lakások (lean), fa és kő, ismert Kazahsztán végén a II évezredben. e. (Colony Bugulov, Shagalyly).
A legkorábbi információkat az összecsukható ház jött hozzánk az idő Hérodotosz. Az évszázados fejlődése nomád lakások kifejlesztéséhez vezetett egyértelmű arányok és szabályok telepítés és szétszerelés a jurták. Kazahsztán volt a leggyakoribb típusa az úgynevezett Qypchaq yurt, ahol, például a Kalmyk amelynek felső kúpos, gömb alakú boltozat.
Külső és belső jurta változhat a funkcionális célt szolgálnak. A legnagyobb és legfényűzőbb voltak ünnepi jurta (ak-ui, Ak-Orda, Boz uy). Között a nagy épületek jurták vendégeknek (konak-ui), és egy különleges kegyelem és a szeretet, Újak home (otau-ui). Ünnepi jurta átlagosan állt 18, a legnagyobb s0 tömbök (kötél). Összehasonlításképpen, a fal (kerege) hagyományos lakossági yurts gyűjtöttünk 6 rácsok.
Amellett, hogy a fő megélhetési jurták és ceremoniális struktúrák vannak más típusú előre gyártott épületek, az egyszerűség jellemezte a design és a belsőépítészet, például katonai kemping sátor. Tágasabb ezek az úgynevezett ab Laishui, a legfiatalabb, az alábbi három rácsok, rövid kupola léc (OSU) és egy miniatűr a felső kör (shanyrak) hívták zholym-ui. Különleges sátor és alatt állt a konyha és tároló.
A számos múzeumok és művészeti gyűjtemények tárolja kiemelkedő példái iparművészet népművészek, kapcsolatban a jurta, a gyártás háztartási cikkeket.
Jurta - a hagyományos lakás kazah dél-altaji
Mint az egyik a kutatás, kidolgozta a hazai néprajzi tudomány előadott tanulmány a sajátosságait az etnikai csoportok a nem őshonos élő lakosság kívül a fő területe az etnikai csoport telepedett más etnikai környezetben. A cél ennek a tanulmány egyike azoknak a helyi csoportok Kazahok kívül élő fő területe település az etnikai csoport a dél-altaji.
Kazah diaszpóra, létrehozott az viszont a végén a XIX-XX században. Dél-altaji, utódja és örököse az anyagi és szellemi kultúráját a törzsek a régi, aki élt a hatalmas kiterjedésű Kazahsztán évszázadok óta. A fő foglalkozása Kazahok voltak kiterjedt nomád, félnomád pásztorkodás, amely meghatározta a típusú nomád lakás, amely egy jurta. Jelenleg dél-altaji kazah használni esküvőkön és emlékmű-temetési szertartás, és a tenyésztők a távoli parkolók, mint egy menedéket.
Egészen a közelmúltig, az eredete a jurta, a formáció a tervezési funkciók tárgyalja a szakirodalom él. Az SI Weinstein, szolgált a prototípus modern jurta jurta ősi Turk típusú, a találmány arra utal, hogy a közepén I th AD. és hogy a tervezési funkciók kapcsolódó korábbi formában a hordozható lakás - Hun félgömb kunyhó. Mindenesetre meg kell állapítani, hogy a nomád jurta a termék egy hosszú, fokozatos javulás primitívebb típusú lakás. Ez a kialakítás az eredeti építészeti tervezés, kifinomult szemantikai jelentése szintjét tükrözi kulturális fejlődését a török törzsek, komplex ideológia.
Jurta nem ismertetjük újra részletesen a pre-forradalom és a szovjet néprajzi irodalomban azonban Áttekintik az alapelveket annak eszköz [1].
A szoros kapcsolat és párhuzamot a figuratív és a fogalmi modell a világon, és a jurta látható felépítését. Jurta (ui, ui kiiz) egy fakeret és koshomnogo fedelet. sátor váz három részből áll: kerege (szitán váz) uyk (pólusok feltartotta a felső kör) shanyrak (felső kör) - amelyek mindegyike egy bizonyos szintű vertikális. A fa részek gyártottak mester mag (uyshi, Agash száj), dolgozik annak érdekében, vagy a piac. Egyes helyeken, az erdő gazdag (a bélrendszer aktus Karatal, Chagan-Uzun és Dzhazator), voltak kisebb központokat a termelés üres a jurták. Lágy részeit jurták, nemeztakaró pusztai fű szőnyeg splendens (félénk), egy csík ruhával, kötél és egyéb dísztárgyakat készült anyag elkezdtem nők [2].
Fakeret állt rácsok felni pólusok összekötő rács pereme és az ajtó keret (bosaga). Kerege általában a fűz. Tisztított a kéregben és szárítjuk Willow gőzök izzás birka alom, és ezután kissé ívelt alakja révén egy egyszerű gép. Elkészítettük így bár a felső része a helyzet egy kézzel vágott, és az alsó rész - kör keresztmetszetű. Annak érdekében, hogy nagyobb rugalmasságot csíkok a felületen vágjuk át a hosszanti horony.
A 20 keresztbe saganaki, erősítve a lyukakat prodernutymi nyersbőr teve bőrszíjjal készült linkek hengeres fal jurta. Szerelés nagyon mozgékony, így a rács könnyű, együtt vagy külön. Méret egységek voltak nem szabványos, de általában egymástól kapcsolat hossza nem haladta meg a két méter, magassága 1,2-1,5 m.
Rácsos különbözött torkoz és zhelkoz. Az első készültek masszívabb deszka és lyukak a rács is kisebb lesz. Ilyen kerege ment a nagy jurta. Zhelkoz kerege készült könnyű rúd nagy lyukakkal. Voltak kevésbé tartós és nagyobb valószínűséggel használják a kazah mérsékelt eszközökkel. MS Mukanov úgy véli, stabil rács-zhelkoz erős széllökések [3]. és Koshas-Agachsky Kazahok úgy vélik, hogy ha erős széllökések ellenállás egy nagy rácsos torkoz [4]. A RIM jellemzően kapcsolatos két- három nyírfa törzsét a természetes görbületét (és néha készült egységes naplók), a bekötött több pár párhuzamos ívek felfelé ívelt. A RIM által kerülete kivájt átmenőfuratok hová kell beilleszteni a felső végei pólusok, elérte a 2,5 m. A tetején, hogy végül egy négyoldalú élezés. Alakja szerint egy kupola sátor Kazahok osztották két fajta. A leggyakoribb - alacsony félgömb kupola; rim ezek a sátrak volt nagyobb az átmérője, és a pólusok egy nagy dudor alján. A második típus, gyakoriak bizonyos falvak Dél-altaji, a felni kisebb méretű és sokkal közvetlenebb végpontját. Ez a típus volt, közelebb a mongol jurta. Lehetséges, hogy az előfordulás szorosan kapcsolódik a befolyása a mongol kultúra.
Az egyes részek a fakeret a jurta olyan erősek voltak, hogy megtartották a súlyossága koshomnogo fedél, a szélnyomás, hótakaró és a szigetelés a tél. Frame így tartós és megbízható kötődés, hogy a létesítmény a sátor emelhető szétszedése nélkül. Súly nagy fakeret vosmikanatnoy jurta átlagosan mintegy 150-200 kg.
Nemeztakaró jurta állt négy fő részből áll, amely megfelel a négy része a tetemet. Rácsos hengeres fala bevonva négy négyzet alakú darab filc, amely zárva volt, mint az alsó harmadában a kupola. Két trapéz nemezzel fedett az egész kupola, nyitva hagyva csak a felni. Top kötött három sarkában téglalap érezte mat több hosszúkás szögek, a negyedik szög nem lesz csatolva: A varrt rá egy hosszú kötelet, és a pole villával, a szög érezte késleltetett és nyitott felső nyílás képviselő egyidejűleg egy könnyű ablakot, és a piacot a füst, amely során lezárt míg a hideg és eső. Az utolsó rész volt nemeztakaró ajtó - téglalap alakú ruhát varrtak egy kétrétegű filc és benyújtva a szőnyeg szőtt fű. Koshomnuyu kötve az ajtó felső pereme, az alsó széle a földet érintené.
Ahelyett, hogy külön nemez szőnyeg falak és a kupola sátorhelyek hosszú fedőlemezeket használt nemez, amely a fakeret a felni az aljára. Ezeket a fedeleket jelölték SI Rugyenko Nyugat Kazahsztán, találkoztak Szemipalatyinszkban és Karaganda régiók [5].
Minden burkolat nemez az erőt, hogy elfordítsa a haj csipke. A sarkok nemez varrtak a keskeny ruhával vagy haj kötél szereléshez a keret a jurta.
Minden munka összeszerelés és szétszerelés a jurta kapnak a nők. A sátor általában meg 2-3, és a nők azok megbirkózni az esetben egy órán belül. Először köré a kapcsolatok „kerege” és a kapcsolódó őket szőtt zsinór, beiktatva két bár és kötött ajtóban. Aztán valaki a férfiak perem, egy speciális rúd villával a végén, azt erősítette 3-4 pólusok, majd behelyezzük a többi, árukapcsolás alsó végei a felső villa „kerege”. Rácsos felső fal, ahol van kötve a pólusok a kupola, a külső lekötött széles szövött szalag eléri 30-35 cm-es (akár 45) szélessége. Baskur jellemzően kellett dísz és képviselte az egyik lényeges eleme a belső dekorációs jurta. Dél-Kazahsztánban, ahol a szőnyeg terjed, és ellentétben a Kosht-Agach kazah gyakran találkozott gyapjas baskur mintát. Rich yurt húzta össze a két, vagy akár három baskuram [6].
Rácsos első külső fal szkeletont fedezett díszített Chiev szőnyeg, majd kötve érezte mat, amely a henger alakú alsó rész, kötve koshomnuyu ajtó, borított kupola. Kívül, körülbelül fele magasságában Kerege, koshomny fedél körülvesz misztikus lószőrből vagy szőtt szalag, amelyre egy kötelet kötött nemez terjed kupola sátor. Ha a sátor borította hosszú cashmas, a külső két helyen holtversenyben beldeu. Érezte szelep csatolt utolsó.
Szalag, különböző szélességű és a minta, szövött gyapjúból, többnyire teve fonal. Ezek szolgáltak lakberendezés. A felni belsejében jurta le szőtt vagy hurkolt keskeny szalag, és abban az esetben, egy erős szél voltak kötve a tét hajtott közepén a jurta. A kupola lógott szalagok sávozás oszlopok szállítása során a jurta. Ezek a szalagok gyakran végződtek színes rojt.
Abban az esetben, erős szél belsejében jurta erősödött további hat-backup, dob egy kötél hurok a kupola. Évszázadokon át a nomád élet a kazah kifejlesztett szigorú és hatékony elosztását nagyon korlátozott terület a lakás, ami szükséges befogadására, amire szükség van a háztartási cikkeket.
A közepén a jurta kapott helyet koncentrálni. Ez az a hely, hogy a legjobb tapadást a tűz, és hozzájárult ahhoz, hogy még egyenletesebb felmelegedést a szobában. A késő XIX - XX század elején. Tűz ültetni közvetlenül a földre, vagy tenni érte a földet egy kis depresszió. A tűz fölé, vas állványra szerelt kazán vagy „mosy” egy horog lóg a kannát. Jelenleg használt vas kályhák acélból dob.
Az egész emeleten a jurta, t. E. A föld, kivéve helyet a kandalló, a hártyás domotkaninoy és éreztem. Az ajtónak a kandalló - a legjobb hely van a jurta fali csúszda, azaz felhalmozott tárgyi eszközök ... Általában letette egy különleges fából készült állvány rajta vannak dobozok, koshomnye esetekben vagy bálákban tartalék ruhát és egyéb dolgok kerültek fel az összehajtogatott takarók, párnák és így tovább .. Néha egy dombon borított díszes nemez szőnyeg vagy szövet takaró hímzéssel.
A hely neve „tórusz” előtt egy hegy - az a hely a becsület a sátor: itt a család feje szokott ülni és a legtöbb díszvendégek. Az normális úgy érezte borította speciális párnák ülések, steppelt gyapjú, prém (Korpi bostek), díszes érezte matt vagy szőnyegre.
sátor helyet a bejárat (bosaga) szánt gazdasági célú, a bejárattól jobbra volt a női felét, majd tegyük a különböző élelmiszer-ellátás, ételek, a falon lógott egy szaggatott, itt volt egy bőr edényben kumisz egy fából készült állvány, szekrény a legértékesebb termék ( tea, cukor, édességek). Gyakran ez a képernyő szög elválasztjuk. A bal oldalon az ajtó került kapcsolódó dolgokat az ember munkát :. nyergek, hám, fegyverek, stb Télen, extrém hideg van sodorhatják a beteg vagy koraszülött bárány, a másik szegény állatot.
Mindkét oldalán az ajtókeret elhelyezett ágy jurta tulajdonosai - jobb idősebb és ifjabb családtagokat balra. Éjjel az ágy terjed ki, és délután hengerelt és halmozott a falnak. Elég gyakori elem jurtában acélgyártás fa ágy kazah kézművesek. Ágy fátyolos ernyővel vörös kendővel. Az ágy fölé lógott a falon lógó a díszes nemez szőnyeg, vagy hímzett ruhát, varrott filc.
Még ezen kívül gazdag jurta nézett nagyon elegáns, mint a rögzítő használt díszes szövésű gyapjú öv. Kerege berendezett mintás szőnyeg koshomnaya ajtó összetűzött ugyanazon mat.
Amikor vándorlások sátor bontott komponenseire és a szállított csomag. Dél-altaji 60 # 8209; s bővült kocsi sátor és minden ingatlan szekerek. Minden munkát a le- és szállítása a jurta és háztartási cikkek teljes egészében a női munka. [7]
Amellett, hogy a jurta dél-altaji Kazahok használt és más típusú hordozható lakások, primitívebb, de a szabály, hogy olyan részekből áll, a sátorban. A legegyszerűbb ezek közül egy kunyhó készült két ráccsal borított nemez. Egy másik típusú volt egyfajta ponyva sátor nélkül a hengeres fal. Ez állt egyenes oszlopok beállítása ferdén és a hordozó felső pereme sátor, amely a filc. Ez a fajta hordozható lakások főleg a szénakaszálás időben. Kazahsztánban, az ilyen típusú lakások úgynevezett ablaycha. testnevelés Makovetskii eredmények hagyomány, amely eredete tulajdonítható Khan ABPA állítólag vitte csapatait. [8] Azonban ez a formája terjedt el más régióiban Kazahsztán. A Seven Rivers nevű hajfonata és Zhapp, Kelet-Kazahsztán - fonat. NA Baskaks leírja zsinórra priiliyskih Kazahok mint sátorrudakat a négy csatlakoztatott felső és fedett cashmas területe 2,5h2,1 négyzetméter. M. magasságban 1,6 m. egyszerűsített gers is három vagy négy egység a rács, amely kötődik pólusok nélkül csatlakoztatható a felső perem.
Az összes fent említett formák hordozható lakások rendszerint legfeljebb részei a jurta, és használja őket, mint egy állandó nomád lakás szorosan kapcsolódik a fejlesztési félnomád pásztorkodás és a nomád életet. BA Kuftin írta, hogy jurta „a legmagasabb típus, amely elérte, hogy a fejlesztés a hordozható lakások általában”. [9]
Jurta könnyen össze- és szétszerelhető. Ez hőtároló is, és védelmet nyújt a szél és a meleg nyáron. Chiev tömítés megakadályozza a nedvesség behatolását, ha a burkolat a nemez átitatott az esőtől. Nyáron hőt az alacsonyabb nemez fel hűs és tömítés közérzet megakadályozza a pornak és az alom. A téli meleg a jurta: fedett dupla cashmas, obkladyvali hó fedezett kéve nádat, ásni a földbe. Falvak meghatározott helyeken természetes menedéket szelek és viharok. A hideg napok a sátorban állandóan égő tüzet, de ennek ellenére a lakosok nem veszik le a ruháikat, és a hideg és a viselt bundák.
A jurta kapcsolódik az élet egészére egy kazah, így ő volt különleges helyet foglal el az élet a kazah Chui. Shanyrak volt egy családi örökség, hozott generációról generációra, autó shanyrak apja jurta tisztelték, mint a szentély a fiaira. Súlyos esetekben a kazah káromkodott, miközben nézi a shanyrak. Nagy figyelmet fordítottunk az esküvő jurta (otau), a minőség és a szépség a dekoráció volt, hogy biztosítsa a boldogság az új család. Úgy tűnik tehát, szerinti AH Margulan „művészeti otau feldolgozás és kazah átlagjövedelme megkímélte sem eszközeik, sem az anyag; minden törekedtünk, hogy az esküvő sátor intelligens, elegáns. Esküvőkön birtokukban gyakran töltik minden gazdagságukat.”[10]
Kazah jurta nem csak az anyagi kultúra az emberek elem, hanem tartalmazza a szimbólumokat, amelyek középpontjában a legkülönbözőbb információk a vallási - mitológiai képet a világban. A nemzeti képet a világ kazah és elődeik mintául az első helyen, az átlagemberek tudat külső jelei a világot (vö makrokozmosz -. Jurta), másrészt az emberi társadalomban.
[1] R. közül Kartuts Kirghizes és türkméneket Mangyshlak. - SPb. 1910. - 62. o;
Rudenko SI Esszék élet északkeleti Kazahok;
Makovetskii PE Jurta. - C.1;
Valikhanov CC Op. T. 3. - Almaty, 1964. - C29.
[3] MS Mukanov Kazah jurta. - Almaty, 1981. - 26. o.
[5] Rudenko SI Esszé élet északkeleti Kazahok. - L., 1930 - 36. o.
[6] MS Mukanov Kazah jurta. - Almaty, 1981 - p.28-29.
[8] PE Makovetskii Jurta. - P.11.
[9] Kuftin BA Kirgiz Kaisaks: kultúra és életmód. - M., 1926. - P.32.