Jó és rossz, a szolgálati és a lelkiismeret - etikai rendszerében morális tudás
Jó és Rossz -A leggyakoribb fogalmakat az erkölcsi tudat, határoló erkölcsös és erkölcstelen. Ők egy egyetemes erkölcsi jellemző minden emberi tevékenység és a kapcsolatok. Dobroest minden megteremtését célzó, megőrzése és megerősítése jó. Zloest pusztítás, az áru megsemmisítése.
Azon a tényen alapul, hogy a humanista etika ad elsőbbséget a férfi, az ő egyediségét és eredetiségét, az ő boldogsága, igényeit és érdekeit, glavnymkriteriem dobravystupaet felderült, sposobstvuetsamorealizatsii hogy az ember lényege. az önmegismerés, önkinyilatkoztatására. Drugimkriteriem jó és - egyidejűleg - olyan állapot, amely az emberi önmegvalósítás yavlyaetsyagumanizm és minden, ami együtt jár a humanizálása emberi kapcsolatok.
1. Univerzális, univerzális jellege a jó és rossz: körükbe „bíróság” az őszi, és az emberi kapcsolatok, és a kapcsolat az ember a természet és a világ a dolgokat.
2. kifejezetten és közvetlenül a jó és rossz: ők - a történelmi elv, attól függően, a tényleges, konkrét PR.
3. A szubjektivitás jó és a rossz, ami abban nyilvánul meg, különböző formában.
Ezek nem tartoznak a tárgyi világ, de cselekedni az emberi tudat és a kapcsolatok, mert a jó és a rossz - a koncepció nem csak értékes, hanem az értékelés;
Különböző szervezetek, mert a különbség a megértés, érdekeket, kapcsolatokat eltérő felfogás a jó és a rossz;
Az a tény, hogy egy személy objektíven szolgál, mint egy jó, a másik (vagy azt hiszi) gonosz;
4. A relativitás jó és a rossz, mint megnyilvánult számos ponton.
Az a tény, abszolút jó és a rossz a világban (ezek csak akkor lehetséges, az absztrakt, vagy a világ az azon túl);
Gonosz egy kontextusban és a kapcsolatok hivatkozni lehet olyan jó, más feltételek és a kapcsolatok.
A fejlesztési, ami gonosznak, akkor lehet alakítani jó, és fordítva.
5. Az egység és a felbonthatatlanságát svyazdobra és a rossz, ami nem létezik külön jelenségek. Tény, hogy vannak igazi dolgok, elve szerint a „yang” és a „yin” egyaránt jó és rossz. Továbbá fogva rokona, a jó tartalmazza gonosz elemeket; gonosz feltételezi jó.
6. Egység a Jó és a Rossz - etoedinstvo ellentétek: ezek nem csak vzaimopolagayut hanem kölcsönösen kizárják egymást.
7. egymást kizáró okoz állandó küzdelem jó és rossz között, amely így megjelenik módon ezek létezéséről, mivel ez a küzdelem nem lehet befejezni a végső győzelmet mindkét oldalán.
A probléma a harc jó és rossz között
Kölcsönös legyőzhetetlenség a jó és rossz, nem jelenti azt, hogy a harc értelmetlen és felesleges. Az mit jelent ez a harc, hogy minden lehetséges eszközzel csökkenteni a „mennyiség” a gonosz, és növelje a „több” jó a világban, aglavny kérdés - milyen eszközökkel és módon lehet elérni ezt. A fő vita között zajlott támogatói a harcot a gonosz ellen erővel és támogatói etikai erőszakmentesség, az elképzelésen alapul, nem ellenállás gonosz. Ez erőszakmentesség tekinthető a leginkább hatékony és megfelelő eszközökkel ellenállni a gonosz, mint az egyetlen igazi módja az igazságszolgáltatáshoz, mert minden más tekintetben nem voltak hatékonyak.
Az etikai erőszakmentesség alapján számos érvet.
Először is, reagálva gonosz erőszakot, nem legyőzni a gonosz, mert nem megerősítik a jó, hanem éppen ellenkezőleg, növelheti a rossz a világban.
Másodszor, az erőszakmentesség könnyezés „fordított logika” az erőszak, generáló hatása „gonosz bumeráng” (Tolsztoj), amely szerint a tetteik gonosz akkor biztosan jön vissza hozzád.
Harmadszor, az a követelmény, az erőszakmentesség vezet diadalt a jó, mivel hozzájárul az emberi erőforrások javítását.
Negyedszer, nem reagál a gonosz erőszakot, ellenezzük a gonosz nem gyengeség, hanem erő. mert „arcát” sokkal nehezebb, mint csak „harcot”.
Így, az erőszakmentesség - nem ösztönzi a rossz és a gyávaság, hanem a képesség, hogy megfelelően szembe a gonosz és harcolni ki, nem adom fel magát, és nem görnyedt a szint rossz.
Támogatói erőszakos formái elleni küzdelem a gonosz, nem beleértve az erőszakot pozitív fejlemény, vezethet azonban érveiket.
Először is, az erőszakot tartják több mint egy erőltetett szükségszerűség, mint kívánatos állapot. A fő érv az erőszak - rossz büntetlenség erőszakmentesség feltételekkel.
Másodszor, a hiányzó etikai erőszakmentesség az ellenfelek is látom idealizált, hogy véleményük szerint a képviselet a személy.
Elmélet és gyakorlat az erőszakmentesség igazán összpontosít a benne rejlő emberi vágy jó, de a szíve a koncepció erőszakmentes küzdelem az elismerése erkölcsi kettősség az emberi természet - egységét benne, és a jó és a rossz elveket. Ez bizonyos stratégia és taktika a harcot a gonosz ellen, amelynek célja az -usilenie és megszorozzuk jóság. Erőszak irányította a elnyomására vagy megsemmisítése az ellenség, akkor csak átmenetileg elnémítja a konfliktus. A stratégia és a taktika erőszakmentes küzdelem célja, hogy megszüntesse a valódi alapját a konfliktus, mely a várható fejlődés kölcsönös kapcsolatok. Támogatói erőszakmentesség felelősséget a gonosz ellen, amely a küzdelmet, és vonja „ellenség”, hogy a jó, a nevét, amely a harc.
Duty és a lelkiismeret
Dolgest elfogadta a személyiség a szükségességét, hogy engedelmeskedjenek az lesz a nyilvánosság számára.
A morális kötelessége - ez az átalakulás a közerkölcs követeli személyes elengedhetetlen egy adott személy és önkéntes végrehajtását.
A forrás a tartozás a közérdeket. Mivel időbe telik parancsoló jellegű, amely egy erkölcsi kötelessége az egyén másokhoz képest, és magában.
Így az adósság nem azonos feladatokat látja el: az egyszerű teljesítménye vámtétel nem kötelesség etikai értelemben. A koncepció az adósság kötelezettségek gazdagítja száraz fogalma mély személyes érdeklődést a teljesítmény, az önkéntes elfogadását és nagyobb igény van rájuk.
Így az adósság - ez egy erkölcsi kötelessége végző személy azokat befolyása alatt nem csak a külső követelmények, hanem a belső morális motívumok.
Vár a társadalom az ember nemcsak pontos és feltétlen feladataik végrehajtása során, hanem a személyes kapcsolat velük. A tapasztalat követeléshez kapcsolódó érdekeiket és vezet a megjelenése egy ember tudata adósság és adósság chuvstva.
Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter