Azon a napon, az áldozat áldozati ünnep

Sacrifice - ez egy fontos Sunnah a Próféta (béke és áldás legyen vele). Egy ember, aki a lehetőséget, előnyösen évente feláldozott állatot. Az ilyen ember válik nemkívánatos át ezt a fontos Sunnah.

Egyik jellemzője a Próféta (BLV) kötelessége volt feláldozni állatokat ünnepén áldozati ünnep, és neki (BLV) közösség, ez csak kívánatos.

Ezen ünnepi nap, akkor feláldozni egy teve, tehén (szarvasmarha), juh (birka), vagy kecske (kecske). Egy ember lehet vágni egy egyéves bárányt vagy kétéves kecske. Egy kétéves tehén (szarvasmarha) lehet vágni hét. Miután a szándékkal, hogy feláldozza az állat saját maga számára, mivel a hónap elején Dhul Hijjah amíg a tizedik napon (legfeljebb áldozati ünnep), kívánatos, hogy ne távolítsa el a köröm és a haj.

A legértékesebb dolog, hogy áldozatot - egy kos (juh), majd egy kecske. Ugyancsak értékes kövér, fehér állat. Nem lehet vágni, ha az állat vemhes, rossz, pocsék, a béna, vak, és így tovább. D.

Szerint a madhhab Imám Shafi'i (esetleg Allaah könyörülj rajta Allagi) állat, amely van füle levágta több mint a szokásos bibe nem alkalmas áldozatot. Tehát szükség van, hogy olvassa el a madhhab Imám Abu Hanifa és Malik (Allah irgalmazz nekik Allagi).

Itt lehet vágni az állatot, ha kétségbe azt, hogy terhes, vagy a szeme elhomályosult. Áldozni is alkalmas állati gyenge látás: Bezukhov (srodu) rongyos fül, ivartalanított, és csökkent a fogak, nem túl vékony.

A legjobb (értékes) idő áldozat - ez az, amikor a nap felkel a méret a bajonett (mérete hét sing) tizedik napján Dhul Hijjah. Ezúttal menti mielőtt utolsó napján tashrika nap, t. E. 13-Dhu al-Hijjah. Nem lehet vágni az állatot használnak manapság.

Amikor áldozat van szükség ahhoz, hogy a szándék (mind a kívánt és farz): Például: „Azt kívánjuk (lányomnak Patimat vele hozzájárulásával), hogy végre Sunnat - feláldozni Allahu Akbar”.. Ha ez kötelező Eid, azt mondjuk, „Fard” helyett „Sunnat”.

Szerint a madhhab Imám Shafi'i (Allah legyen irgalmas hozzá Allagi) kell vágni a torokban és a nyelőcsőben. Szerint a madhhab Imam Malik (Allah legyen irgalmas hozzá Allagi) vágott torok, a nyelőcső és az artériák közelükben. Az Abu Hanifah (Allah legyen irgalmas hozzá Allagi) E négy Kivagdosás legtöbb három testet.

Bárki, aki levágja kell lennie egy muszlim, értelmes, tudja vágni őket, hogy férfi, nő vagy gyerek. Az egyetlen, aki levágja, kívánatos, hogy csíp az állat, akkor nem szükséges, hogy húzza őt a vágás helyére, a földön van szükség, hogy nehogy húzza a lábát szorosan. Lean erősen tetején az állat nem kell. Kés élezés szükséges oldalán az áldozat. Nem kell vágni előtt más állatokat. A kés kell élezni, hogy elég időt tölteni a torok. Pucolás csak akkor lehetséges, ha lesz győződve az állat le, és meghalt. Ha meg kell emlékezni az áldozat engedelmesség (engedelmesség) Allagi. Meg kell dicsérni, és ad Sukru Őt mi legyőztük ilyen nagy állat, és az Ő nagy áldásokat.

Kívánatos vágott Eid számára magát a jelen.

Vágás előtt, kívánatos, hogy olvassa Takbir kötni, mondván: "Allah Akbar Bismillahi", majd "Ina saláta wa wa nusuki mahyaya vamamati lillahi rabbil ala la bányában végez Lahu bizalika umirtu wa wa ana minal muslimin". Ebben az időben, az egyetlen, aki vágja az állat felé néz Kibla és olvassa du'a: „Allahumma Minka haza vailayka fatakabbal Minnie innaka anta samiul Alim.”

Minden húst, vagy egyharmada az áldozat jobb terjeszteni a szeretetben, de az egyik része annak szükségességét, hogy a nyers. Lehetetlen, hogy a szeretetben sült, főtt húsok, belsőségek, fej, láb, zsír vagy farok (azaz a kötelező alamizsna ő Kurban). A bőr az áldozat nem lehet értékesíteni, és meg kell adni a szeretetben.

A húst az áldozati állat nem adható a nem muszlimok Sadaqah, és a szegények, akik kaptak a húst, akkor nem lehet eladni azt a nem muszlimok. Ha az, aki feláldozta magát az állatot, majd lett egy hitehagyott (hitehagyottak), aki szintén nem eszik ez a hús.

Vágott egy áldozati állatot valaki más nem tud az ő engedélye nélkül, még akkor is, ha ez a személy meghalt. A tudósok Kaffal és Ubada bin Abul Hasszán (Allah legyen irgalmas hozzá Allagi) azt mondják, hogy ez lehetséges, hogy egy hozzátartozó vágott, de szükséges, hogy osztja a húst.

Egy kiskorú gyermek, valamint az őrült lehet vágni Qurban apja vagy más gyám, amely lehet vágni a saját tulajdon, és nem kell engedélyt kérni azoknak, akik számára a vágás. De az ingatlan egy gyermek, vagy őrült senkinek sincs joga, hogy csökkentsék azokat az Eid.

Mindaddig, amíg az anya a magzatot az anyaméhben Eid nem vágja, és akkor is, ha a vágás, ez nem számít Kurban.

A nagyon terhes nő is, nem kell vágni a Eid. Neki, mint az összes többi, kívánatos. Ha egy terhes nő vágott Eid, azt gondolva, hogy ez szükséges, ebben az esetben csak annyit kell terjeszteni a húst alamizsnát.

A könyv "Ikna„van írva, hogy az áldozat a maga és családja, akkor listát kitüntetéséért minden. Sacrifice kötelezővé válik, ha csökkenteni vagy ígéretet, hogy hívja az állat a Kurban. Például, ha azt mondják, hogy ez csökkenteni fogja a ram az áldozati ünnep, ez lesz a kötelező Kurban, akkor is, ha a juhok nem felelnek meg a feltételeknek.

Kurban hús kötelező kell adni teljesen. Ha az állat elnevezett Kurban történt utódok, mind férfiak köteles feláldozni, azaz számukra ugyanazt a megoldást, ahogy az egy állat. Aki teszi a szándék Kurban kell tisztázni (határozza meg), mely része ad el: egyharmadát vagy teljes egészében.

Sokan, amikor az általuk vásárolt állat, vállalja, hogy fizet egy bizonyos összeget minden egyes kilogramm, lemért után leszúrták. Tehát nem kívánatos, különösen, ha vásárol Kurban, mert nincs egyetértés a tudósok között, és a legtöbbjük hajlamosak arra, hogy az ilyen ügylet nem érvényes. Ez éppen olyan, ha ő nem áldozta fel az állatok.

Aki kívánja feláldozni egy állat napján Eid, akkor kérdezze meg az Imám minden részletet, hogy ő nem tudja, mit vagy kétségeket.