Titkok kazah menyasszony - Caravan, Lakókocsi

A kazah menyasszony fátyol írt titkos üzeneteket évszázadok óta. Az esküvő mintákat egyfajta kódolt történelem, a filozófia és a hozzáállás.

Boldog emberek felhívni szívek

Az első ruha, amely megjelent a University Museum, volt egy másolata a Sapa, kiállítva a Hermitage. Ez az egyedülálló kiállítás az időben Péter, ahonnan Oroszországban kezdte gyűjtögető tanulmányok Kazahok. Sapa, mint senki más múzeumi Kazahsztánban.

Karaganda kutatók gondosan milliméteres újra ezt az egyedülálló példája népviseletben. És ahogy született vászon Sapa a feloldott részletei fokozatosan alakult ki az ősi kézirat, hogy őseink hagyott utódaik nyelvén dísz.

- ókori művész (? Vagy előadó) filozófus: a díszítés kézzel hozzáállás az emberek - mondja tanár des Baldyrgan Imanbaeva. - Mi már megfejtették minták Sapa. Oldalán és hem hímzett cikcakkos - ami azt jelenti, a víz. Ezután a víz - liliomok. A hátoldalon - a szimbolikus napot. És a folyosókon, a minták rajzolt neki. Félholdat a Nap körül 12-12 hónap az évben, három pontot - azaz három hónap minden évszakban. És a központban - a szélrózsa. A díszítés jelen keresztezi - jele a török ​​nép, jelezve része a világ. Központi minták vannak rögzítve szívek - ami azt jelenti a boldogságot. Boldog emberek felhívni szívét, hogy azok beszélik a nyelvet. Ilyen shapan lehetne viselni csak egy speciális fajta ember, egy kiváló személyiség tiszteletben.

Az első előadást készítettünk a nyaralás Nauryz. És mivel sok jelmezek és viseld a különböző alkalmakkor, úgy döntöttünk, hogy válasszon egy irányba - előkészíti a jelmezek menyasszony.

Az első nyolc megrendelések kész nagyon óvatosan újra a történelmi anyagok. A jogot, hogy viselni őket kapta a legszebb egyetemi hallgató (előtt elhaladó ezt casting válogatós!). A bemutató vált egy színházi előadás. Tehát a Karaganda Gazdasági Egyetem születtek csak Kazahsztánban népviseletben múzeum és állandó etnoteatr.

Egy évvel később, a múzeumi gyűjtemény képviseli Kazahsztán a hagyományos nagy nemzetközi verseny népviseleti „Etnoerato” Moszkvában. A verseny részt vett több mint ötven országban. Karaganda hozta Moszkvába a menyasszony és a körülmények súlyos verseny került a harmadik helyre.

„Hallom a csengetés nő séta” - így mondta a művész Reuben Mazel, amely leírja az esküvői ruha keleti lány. Ez tényleg. A teljes készlet esküvői ruha kazah menyasszony állt egy sor tárgyak és dísztárgyak arany és ezüst, hogy a dallamos csengő minden lépésnél, és a nagy távolság már „cseng fut a nők.”

- Bride Jelmez antropológusok - az alapja a kutatás, - mondja Baldyrgan Imanbaeva. - Minden nemzet halad a magatartás ez a tradicionális viselet. Kazah népviselet a menyasszony - egy egyedülálló jelenség. Komplex és lélegzetelállítóan szép, ahol minden részlet tele van értelme. Minden ruha - egyfajta piktografikus levél, amit írt században. Ha visszafejteni őket - ha beszélni őseik.

Felfedezések várnak a kutatók ezen a területen, és néha meghaladja a várakozásokat. Titkosított üzeneteket ruházat, dísztárgyak, - a klasszikus és a hagyományok kazah nép. És ők különösen világosan kifejezi az esküvő ruhák. Ha megtanulod, hogy a jelek az ősök, lehetőség van arra, hogy olvassa el a jelentését minden részletében a menyasszonyi ruha könnyen. És a hímzett fátyol menyasszony át az egész üzenetet.

Az egyik legszokatlanabb lefedett már újra a múzeumban, a fényképek és rajzok a XIX néprajzkutató Dudin. Moszkvában, a nemzetközi verseny ez okozta a legnagyobb érdeklődés a tudósok néprajzkutatók az egyediségét, váratlan és szokatlan.

Az ágytakaró ügyes hímző írta az egész példázatot. A központ fedezi - V Szív-. A tűz a kandallóban. Fekete-fehér hattyúk. Szarkalábak, Cazaiac. És mindenek előtt ezt - a szivárvány.

Wise ha a művész azt akarta mondani a menyasszony: te még fiatal, megtenni az első lépéseket ebben az életben. Ön lesz a gyám a kandalló. Az életben van egy hely, és egy fekete-fehér nap. De hadd jöjjön be az életedbe, mind a színek a szivárvány, és a tűz a kandallóban soha nem megy ki, mint a nap megy ki soha.

Ez annyira szép tud beszélni szavak nélkül, a mi őseink.

Honnan jön Kelin?

Kazah népviselet menyasszony tartalmazza koylek (ing-ruha), kombiné, shapan, saukele (frizura) és zhelek (hímzett takaró, olyasmi, mint egy fátyol). Állítsa változatlan. De míg ilyen sokféle lehetőséget népviselet kazah menyasszony, valószínűleg egyetlen ember a világon. A stílus és a befejező szín a ruha.

A hagyomány fehér menyasszonyi ruha jött Kazahsztán (és más országokban is) nem is olyan régen. De a múlt praprababushki kazah menyasszony választja az esküvői ruha a szín, ami fogadta el a nemzetség vagy egy nagyra becsült hagyomány. Kazah menyasszony viselt piros, zöld, kék és még fekete ruhát, mert ellentétben a nyugati fogalmak a kelet fekete színű volt a nagyság. De Fehér, másrészt, gyakran már egy szimbólum a gyász. Ezért a fehér ruhát a régi időkben a kelet menyasszony ritkán találkoztak.

Esküvői ruhák voltak egyfajta hívókártya a fajta. És az emberek csak nézi a menyasszony, tudta hová és milyen jön nekik egy új Kelin könnyen.

Minden fajta alakult ki az évszázadok maga sajátosságai, közös jellemzőik. A déliek - a bőséges minták, gazdag hímzés a ruha. Észak felékesített menyasszony magukat nyaklánc és ruháját hímzett érméket. Menyasszony a nyugati volt könnyen felismerhető a jellegzetes részleteket a frizura - gazdagon hímzett „penge” a vállára. Ural keleti szépségek különböző stílusú és vágott esküvői ruhák, ami úgy nézett ki, mint az orosz nyári ruhát hímzett nagy virágok, fentről lefelé.

De a legszembetűnőbb, azt mondhatjuk, kizárólagos eleme egy esküvői ruha volt a fej-ruha a menyasszony - saukele. Ez a legjobb alkotás, a legjobb epikus az emberek.

Spit - a szépség titka

Saukele csak, mint ... a virágok. Ezek mind szép, és bár akkor nem találja két azonos. És fejfedők kazah menyasszony. Hány menyasszony - annyi volt saukele. És egyikük sem ismételte a másik. Csak az alapelv ugyanaz marad mindenki számára - magasság. Néha elérte a 70 centimétert, vagy több. És minél nagyobb a saukele, ezért úgy gondolták, nagyobb tisztelet a hagyományok hozta fel a menyasszony. Mivel a magasabb saukele, annál alacsonyabb meghajlítani a menyasszony, a vőlegény belépő a sátorban. Úgy ítélték meg, jó ómen, ha a hegyét kalapja egy íj kapnánk központja a jurta. Ez anya próbált tenni a lánya-menyasszony saukele olyan magas, mint lehetséges, hogy egy menyasszony a vőlegény házához puhább és kedvesebb.

Kötelező elem saukele vannak nakosniki és fejhallgatók, amelyek hátulján a kupak le a templomok mellett az arc és a hátsó lezáró nyárson. Úgy lehetne készült ruhát, gazdagon hímzett gyöngyös vagy. Ezek közül az egyik az volt - kellett, hogy fedezze a menyasszony tincseket. A múltban, a kazah nagyon szigorúan betartják szabály: a házasság után, senki, kivéve a férje, nem látta a nő haját. Attól a naptól kezdve az esküvő, és az öregasszony, hogy elrejtse a hajzat a kíváncsi szemek elől.

By the way, a múzeum egy nagyon váratlan változat - nakosniki szőtt öt sorban lószőrből.

- öt sor - ez a szimbolikus - magyarázza Baldyrgan Imanbaeva. - Ez azt jelenti, az öt szakaszból egy nő életében: nő, menyasszony, feleség, anya, nagymama. És minden egyes szakaszában volt saját fejdísszel.

A nőtlen fiatal lány visel egy szép kis sapkát - takiyu, hogy a lányok gyakran díszített tollak és hímzés. Közvetlenül az esküvő után az ifjú feleség saukele változott egy szerényebb, de még mindig nagyon elegáns sapka - Kasaba. Viselt csak születése előtt az első gyermeke. Születése után elsőszülött anyós viselt a fején kemeshek. És a fehér turbán, egy szorosan illeszkedő fej, haj, a nyak, így csak az arc látványa, a nő viselte vége előtt az élet.

Fejdísz minden nő látta, hogy valaki előtte: a lány, egy fiatal feleség, anya ... A hagyomány tiszteletben tartják a legszigorúbb módon.

meg kell jegyezni, azok egyes merevség minden tiszteletem a szabályok őseik. A nők soha nem házas, amíg a végén napig viselt leánykori sapkát. Nem volt joga, hogy kemeshek. És mindenki látott már messziről: itt jön egy boldogtalan vénkisasszony, hogy nem a házasság nem vette.

A szépség a pénz nem sajnálom

A hagyomány szerint fejdísz ez volt a legdrágább darab ruha a menyasszony. Úgy készült a legdrágább anyagok, díszített arany és drágakövek, hímzett valódi arany és ezüst szelet. A gazdag menyasszony sapkák csillogó smaragd és rubin. De még a legszegényebb család adta az utolsó, csak díszíteni a fejdíszt a lányát menyasszony türkiz és karneol.

Azonban egyik saukele Ne viseljen kétszer. A kazah ősidők óta különleges kapcsolat a fejfedő. Soha nem adják más kalapok és ne viseljen kalapot idegen fejét. Úgy véljük, hogy a kupak adható egy másik boldogság. Vagy vegyük a valaki más fejfájás. Mivel nincs anya nem továbbítja az Ön saukele lánya.

Miért őseink fizetett igen magas árat nem funkcionális darab ruhát, amit viselt csak egyszer az életben? Ez az egyik megoldatlan rejtélyek a pusztai emberek hagyományait.

Egyéb saukele voltak igazi műalkotások.

Minden frizura kézzel több kézművesek. Tapasztalt varrónők varrt kalap drága kelmék és értékes szőrme. Ékszerészek ékszerészek öntött és vert arany és ezüst részleteket, az egész kompozíció létre drága és féldrágakövekkel. Végére a XIX században a költségek más saukele elérte ezer rubel - ami egyenértékű egyenlő száz telivérek.

Természetesen nem minden a menyasszony sapka költségek ilyen szédítő összegeket. De a menyasszony hozománya saukele hagyományosan a legdrágább tétel.

Egy példa erre - az esküvő szertartás démon zhaksy. Gyakran előfordul, hogy a szülők a menyasszony és a vőlegény egyetértenek egymással, hogy cserélje ki a hozomány öt érték - egy démon zhaksy. Állítsa szigorúan be: a fehér teve, telivér, Bukhara szőnyeg, gyémánt kard és fekete kabátot. Tehát, ezek közül bármelyik öt elem helyettesítheti saukele.

Ez a magas költségek és a nagy filigrán teljesítményű, sajnos, az az oka, hogy a termelés ezen egyedülálló és egyedi műalkotások fokozatosan süllyedt.

A világ egy tárgy

Érdekes, hogy az első kiállítás, kiválasztva az első néprajzi kiállítás „World egy tárgy” sorozat a Kunstkammer Nagy Péter lett saukele.

Menyasszonyi fejdísz kazah menyasszony lenyűgözte az orosz néprajzos gazdagsága és eredetisége végrehajtását. Az orosz tudósok, saukele kell tekinteni nem egy ruhadarab, de a legjobb példa a kazah nemzeti iparművészeti létrehozását, amelyek néha tovább tart, mint egy év.

De vissza Péter Kunstkammer végén a XIX. Megalakult a kazah, vagy ahogy hívták, „kirgiz” a múzeumi gyűjtemény indult vissza a közepén a XVIII. És a végén a XIX század köszönhetően a hazafias donorok közül gazdag kazah, kazah pedagógusok, felfedezők és néprajzkutatók kollekciója mintegy 10 ezer kiállítási. És azok közül 10 ezer példány „ruházati termékek és háztartási népek Közép-Ázsia” csak ... négy saukele. Nem meglepő, hogy az állattartók a múzeum Petrovsky nagyra értékelik ezeket mutat. És ez lett az első kazah saukele mutatnak kiállításra válogatott „World egy tárgy”.

Először saukele teljes esküvői ruhában a menyasszony, mint a leírás a kiállítási érkezett St. Petersburg származó Turgay plébánia.

Sor - a vőlegény!

Saukele nem volt feltétlenül kúpos. Vannak nagyon szokatlan és egyedi design. A forma egy koronát, henger, kalap. A múzeumban a népviselete Karaganda Közgazdasági Egyetem egy érdekes mennyasszonyi ruha, újra alapuló régészeti Agapov. Ez felhívja a figyelmet a szokatlan alakú saukele - magas kúp, előrehajolva. Nagyon emlékeztet a sisak Saka harcos. És ha figyelembe vesszük, hogy a prototípus saukele tudósok úgy vélik, kalapok ősi Saks, ez vezet a meditáció. Talán ezek a megállapítások alapjául szolgáltak a feltételezések egyes tudósok, hogy a híres vezetője a Saka - Golden Warrior szimbólumává vált hazánk, sőt, volt egy lány.

Gyűjtemény jelmezek menyasszonyok ma - gyöngyszeme a múzeum. Azonban néhány diák des vicc már beszél a nemi diszkrimináció. És mivel már megkezdte létrehozását gyűjteménye jelmezek kazah vőlegény. És az első kutatásokat ezen a területen győződve arról, hogy a munka nagyon érdekes, és az eredmény ígérkezik nem kevésbé látványos.

Tatiana TEN Valerij Petukhov (fotó), Karaganda

Hibát talált a szövegben? Válassza ki és nyomja meg a Ctrl + Enter