szerelem irracionális
Dzhagananda Pandit volt Satyabhama? Vajon Isten racionális? Szerelem és kegyelem Birationally. Isten - Abszolút egyeduralkodó. A különleges helyzetét Madhura versenyt. Nagy szerepe Jagai Madhya Krsna kedvteléseit. Júdás szolgált elárulta Jézus Krisztus? Lelke Darkness - hívei Isten. Shiva - a híve Krishna. Miért kapcsolatba esetén kedvezőtlen dolgokat?
beszélgetés rögzítéséhez mélyebb tanulmányozása a „Vallás és spiritualizmus” összetettsége észlelés: 9
Időtartam: 00:28:15 | Minőség: mp3 64kB / s 13 Mb | Hallgatott: 99 | Találat: 169 | megválasztott: 5
164 ember az építész saját sorsának
A tudatlanság nem mentség, nem mentség. Ez nem valami véletlen tudatlanság. Érdemelte. Az ember az építész saját sorsának. Ez az ő korábbi tevékenységek, a karma. Nem kell hibáztatni senkit. A környezet, amelyben találom magam, megérdemeltem, szerzett nekem. Bhágavatam tanítja nekünk a következő igazságot: „Ne panaszkodnak a világ körülöttünk. Megérdemelte. De a környező világ is, a legjobb módja, hogy megpróbálja, hogy a kegyelem az Abszolút. "
165 Mi legyen a hozzáállás, hogy a probléma?
Az anomália, amit találkozás, egy olyan termék, a saját akciók. Senki sem hibás. Megérdemeltem, azt kell hibáztatom magam, senki másnak. És minden eddiginél nagyobb az összes költséget, van Isten kegyelméből, hívják, hogy segítsen nekem képében veszély vagy kedvezőtlen körülmények között, valóság. Úgy vélem, a jelenlegi gyakorlat, mint egy szegény, de az is szükséges, én fix. Ahhoz, hogy gyógyítja a téboly szükséges gyógyszert. És ezt a gyógyszert, Lord ad nekem. Ő barátságos, barátságos kinyújtja kezét nekem, rokonszenve felém fordult. Ez kell legyen a hozzáállásunk, és ez a hozzáállás a legfontosabb, hogy a megoldás a mi problémánk.
Dzhagananda Pandit volt Satyabhama?
00:00:00 - Olvastam Csaitanja Csaritámrta. Dzhagananda Pandit volt Satyabhama. Ő volt a hangulat, vagy volt a megtestesült Satyabhama Satyabhama?
- Satyabhama megtestesülése. Satyabhama hangulat - a látszólagos ellenállás, a látszólagos kihívás. A hangulata nyilvánvaló ellenzék, a képzeletbeli. Her érzés uralkodik az elmében. több okból. Hangulat érzés. Nagyon érzelmes Satyabhama. A látszólagos ellenállás. Van egy technikai neve. Folyamatosan ellenkezőleg, csak az érzelmek.
Vajon Isten racionális?
00:01:31 - Maharaj, racionális anyagi világban?
- Mi az?
- Azt kérdezi: „Az anyagi világ racionális?”.
- A materiális világ ... A racionalitás vagy racionális - ez egy közbenső szakaszában. Magasabb ok - ez egyeduralkodó. svarat.
Bár látunk az értelemben a logika. racionális, de végül megemlítette, hogy ő szabad. Racionális eszközökkel syazannoe valami törvény. A racionalitás azt jelenti, korlátozott, hogy szabályozza bizonyos törvény. Azt gondolhatja, hogy racionális a törvény szerint, a törvény szerint. Rendelet, korlátozás.
Szerelem és kegyelem Birationally
00:02:49 De mi irracionális - ez alapján egy szeszély, szeszély. Végső soron ez teljesen Úr svarat. Racionalitás gyengédség és szeretet. Ez megköveteli a racionalitás. Szerelem nem igényel racionalitás. Gyengédség, a szeretet nem igényel racionalitás. Justice követeli a racionalitás. De a kegyelem nagyobb racionalitás. A fenti ítéletek a jó és a rossz. Kegyelem, irgalom. Az elbíráló tesztek, megvizsgálja a fiú és a racionális szempontból hozza a jelet. De ha van, megjelenik a színen a kegyelem, a racionalitás visszahúzódik a háttérbe. Érted?
Isten - Feltétlen kényúr
00:04:52 Szerelem az intellektus fölött. Autokrácia fenti számítás, az ésszerűség. És Ő - egyeduralkodó. Ő autokrácia teljesen. Nem, nincs semmi akadálya ennek, a mozgás az abszolút jó. Hiánya törvény vagy bármely rendelet voltak korlátozások. Ő - az abszolút jó, svarat. A Bhágavatam azt mondja: „Csak ő tudja a célját és értelmét, célját mindent. Ő tudja, mi a célja az egyes mozgás létezik létre. Minden az ő ellenőrzése alatt. Ismeri a célból a jelentését minden esetben, minden valóságot. És ez mindenekelőtt megfontolások, értékelések. Svarat! A legfelsőbb foka, szinte függetlenül. Egyeduralkodó. Ő magának, nem tartozik a többi féllel. Ő független, svarat természetesen. Minden neki. Ő bárki számára, semmi másra. "
00:06:40 Minden tervezve. Mit jelent ez? Ő fent ésszerűség felett van a racionális, a fenti okok miatt, a fenti számítás, mindenekelőtt a fenti követelményeknek minden jog magasabb, mint bármely érv.
- Ki vagy te? Mi a neve?
- Chidananda.
A különleges helyzetét Madhura futam
00:07:29 - Guru Mahárádzs és azt mondta tegnap, hogy a 24 órás elkötelezettség Krsna szolgálatában csak akkor lehetséges, Madhura rasa. Meg tudná magyarázni, hogy ez mit jelent?
- Mit mondasz?
- Tegnap azt mondta, hogy a 24 órás szolgálat foglalkozni csak akkor lehetséges, Madhura rasa. Meg tudná magyarázni?
- Az említett astakaliya vetés. A minisztérium, amely zajlik nyolc Prachar, azaz Prachar - ez a negyedik része a nap, éjjel-nappal; Napi 24 órában, nyolc Prachar, astakaliya. Ez azt a arcana-kán. Arca-Khan (szanszkrit).
00:09:34 Nyolc részei a játék. A játékokat nyolc részre oszlik, és minden része Madhura verseny csapat végez egy bizonyos szolgáltatást, Madhura Race Camp teszi egy adott szolgáltatást. A legbizalmasabb szolgáltatás csak lehetséges Madhura faji és valamennyi szolgáltatási formák, érzés vatsalya futam: minisztérium alkalmazottai, szolgáltatás, baráti beszélgetések barátok, a takarmány egy szeretett, ahogy ez történik vatsalya versenyen. Mindez együtt, kombinálva csak Madhura rasa. Ezért Madhura rasa - ott mukha faj, a legfontosabb, a fő verseny, a központi versenyt. Ez tartalmaz minden szolgáltatást, mindenféle versenyeken. Mindenféle szolgáltatás lehetővé Madhura futam Vrndavanban.
Nagy szerepe Jagai Madhya Krishna játékok
00:10:55 - Ő néhány vétség vagy szükséges volt létrehozni egy bizonyos szintű viselkedési minta?
- Igen, reálisan beszél. Beszéd reálisan, csak meg kell figyelmeztetni másokat. Belsőleg nem volt bűnös, hanem külsőleg, hogy segítsen nekünk, hogy figyelmeztessen bennünket, azt mutatták, hogy ez megjelent. Tökéletes szempontból a szempontból, alapján tökéletes látást, tekintve teljes fejlesztés - minden csak úgy. Minden egyes atom hozzájárul a kedvteléseit Krsna, akár közvetlenül, akár közvetve. És mi úgy tűnik, hogy a közvetett hozzájárulást, egy mélyebb szinten, tekintve mélyebb látás is közvetlenül hozzájárul a minisztérium.
00:12:27 Jagai-Madhai jönnek megmutatni a világnak, milyen nagylelkű az Úr. Úgy kezdődött, közvetve. Kezdetben fáj Nityananda, de a végén, ők mutatták az alázat, önátadás. Jött lótuszlábának Gauranga és példát, mintát mutatott példát, hogyan nézünk szembe ezt a nagy Isten.
Júdás szolgált elárulta Jézus Krisztus?
00:13:25 Azt hiszem, tudod, hallottam a zsidó keresztény. Ki volt ő?
- Ő volt, - mondja hívő szó szerint - azok, akik eladták a Krisztus. Eladta Jézust. - árulta őt - mondta egy másik hívő.
- De azt hiszem - mondja Gurumaharádzs -, hogy amikor Jézus vitte a keresztet a vállán, áthaladva a tömeg, úgy nézett ki, úgy nézett a szemébe Júdás. Amikor Jézus, amikor Jézus ítélték, hogy keresztre feszítsék, alatt volt őr a Golgota helyére keresztre feszítés. És mindkét oldalán az út voltak emberek, és arra járt, és hirtelen ő mindentudó, dobott egy pillantással nézett a szemébe Júdás. Úgy nézett ki, annyira lenyűgöző, hogy Júdás felismerte: „elkapott. Én vagyok a felelős, én vagyok felelős a keresztre feszítést. "
00:15:20 Jézus, Jézus látás más volt, mint az én szempontból: „Júdás, én vagyok a te. Ne használja rám, de én vagyok a te. ÉN használ, hogy jelenjenek meg a nagyságát az élet a jövő generációk. Azt használni akkor erre a célra, mint egy áruló. Követői között van egy áruló, és az te vagy. Úgy döntött, hogy ezt a szerepet. " Azt mondják, hogy amikor a tizenkét ezüstöt. Mennyibe kerül? Tizenkét? És többek között a tizenkét tanítvány, egy a tizenkettő közül elárul engem - mondta Jézus. Júdás tette. És amikor belenézett a szemébe, Jézus, ez volt forradalmi, ez egy forradalmian új kinyilatkoztatást Júdás. Jézus adta neki megérteni, hogy ha éppen nem használja rám, de én használ az örökkévalóságig. Te ... hogy hirdessük a nyilvánosság számára.
00:17:15 Teljesen tisztában, hogy mi fog történni, azt vette meg a számát a követőik, úgyhogy kihasznál. Szerinte ez volt olvasható, hogy ötletet. Judah azonnal leesett, hogy a hatóságok, és ő dobta a pénzt ezüstötvözők vissza. Azt mondta: „Én már elkövetett egy szörnyű bűn - így mondta Jude.” A negatív hozzájárulása energia Júdás volt. Judah elvesztett életerő. Rájött hirtelen rájött: „áruló vagyok, és ő, Jézus, bánik velem így, mi ez?”. A jiu-jitsu.
00:18:14 Tudod, jiu-jitsu? A jiu-jitsu, ha támadás, akkor mintha a visszavonulásra, akkor nem ellenállni, akkor rosszabb és rosszabb, hogy aki megtámad téged is legyőzte. Júdás volt ebben a helyzetben. „És így Jézus elvitt - gondolta - elárultam, én elkövetett olyan nagy bűn, de a szemében nincs díj, nincs kifogástalan. Szerinte ott hála. Ez a nézet, rám nézett. Ezek szeme. " Ő ... mi a neve? Hatástalanított. Júdás teljesen hatástalanított, és ő volt őrült. Úgy érezte: „Én bűncselekményt, és rohant, hogy a hatóságok és kidobta őket a pénzt vissza.”
00:19:38 Jagai-Madhai jellegük van, mint, hogy az ügyben. Megmutatni a szépségét az Úr kegyelmében, feláldozták magukat. Az adományozó szerepét játssza a negatív oldalon. Nagy áldozatot. Örökre elváltak a helyzetével, így hozzájárul. Hogy mennyire nagy Csaitanja és Nityananda. hogy ilyen nagy bűnösök azok, volna menteni. Egy ilyen szerepe volt Jagai-Madhai. Mi vagyunk a bűnözők. Legundorítóbb, alacsony ember, és mi vagyunk mentve Gaura Nityananda. Azt akarták törni a fejet Nityananda, agyagedényt. Egy ilyen szerepet játszott, hogy áldozatuk van a természet örök fájdalom.
Lelke Darkness - hívei Isten
Shiva - híve
00:23:00 Első pillantásra a felszínen, közvetve, de ha megnézi beljebb, akkor láthatjuk, hogy ez egy közvetlen járat. Mindenütt ott van az Isten kegyelmét. még a Sátán. Mahadev, Lord Shiva. Azt mondja. Néha azt kifogásolja, hogy fáj, azt mondja: „Mit tehetek? Te - az Abszolút. Azt akarta, hogy a helyzet az ellenzék a csoport vezetője, adok menedéket démonok. Te adtad nekem ezt a bejegyzést. Szerencsétlen helyzet, de - az Abszolút. Az akarat neprilozhna. Azt fogja teljesíteni a megbízatást, de a szívem nem volt elégedett. Viszem ki a mandátuma, a következő a használati utasítás, az akarat, így vayshnavanam yatha sambhuh”.
00:24:32 Shiva - hívő, de ez teremt ellenzék Krisna és Vishnu és inspirál démoni erő. Mindazonáltal vayshnavanam yatha sambhuh. Ez egy közvetlen látás és a közvetett látást - Ő az ellenzék vezetője, harcolt Krishna. És követői Bhutto, Pretty, démonok, démoni lények.
Miért kapcsolatba esetén kedvezőtlen dolgokat?
00:25:15 - És mi az előnye a hallgató, hogy szolgálja a guru. Ha a lehullott guru.
- A diák nem tud erről?
- Nem, nem tudom.
- A tudatlanság nem mentség, nem mentség. Ez nem valami véletlen tudatlanság. Érdemelte. Az ember az építész saját sorsának. Ez az ő korábbi tevékenységek, a karma. Nem kell hibáztatni senkit. A környezet, amelyben találom magam, megérdemeltem, szerzett nekem. Bhagavatamot akar tanítani nekünk a következő igazságot: „Ne panaszkodnak a világ körülöttünk. Megérdemelte. De a környező világ is, a legjobb módja, hogy megpróbálja, hogy a kegyelem az Abszolút. "
00:26:52 anomália, amellyel találkozom, egy olyan termék, a saját akciók. Senki sem hibás. Megérdemeltem, azt kell hibáztatom magam, senki másnak. És minden eddiginél nagyobb az összes költséget, van Isten kegyelméből, hívják, hogy segítsen nekem képében veszély vagy kedvezőtlen körülmények között, valóság. Úgy vélem, a jelenlegi gyakorlat, mint egy szegény, de az is szükséges, én fix. Ahhoz, hogy gyógyítja a téboly szükséges gyógyszert. És ezt a gyógyszert, Lord ad nekem. Ő barátságos, barátságos kinyújtja kezét nekem, rokonszenve felém fordult. Ez kell legyen a hozzáállásunk, és ez a hozzáállás a legfontosabb, hogy a megoldás a mi problémánk.