19. fejezet ^ hátránya, mint a nemzet - a harmadik
19. fejezet * A rabok, mint a nemzet - a harmadik. Fighter munkaerő Head Fingers Aurora
(Néprajzi vázlat Fan Fanych)
Ebben az esszében, ha semmi zavarja, kívánjuk tenni a fontos tudományos felfedezéseket.
A fejlesztés elméletét, nem szeretnénk, hogy összeütközésbe került a fejlett tudósok.
Ennek eredményeképpen, most semmit sem ér annak bizonyítására, hogy a foglyok Archipelago egy osztályt alkotnak társadalmat. Végtére is, ez a nagy (több millió) egy embercsoport egyetlen (közös az összes) részt vesz a termelés (azaz alárendelt, fix és anélkül jogok rendezni ezt a termelés). Ez is csak egy általános hozzáállás, hogy a termékeinek forgalmazása munkaerő (azaz semmi sem lesz csak egy kis hányadát a szükséges termékek gonosz fenntartani saját létét). Ezen kívül minden munkája - nem egy kicsit, de az egyik fő összetevője a teljes állami gazdaság.
De a törekvés, hogy ez nem elég.
Sokkal lenne szenzációs bizonyítani, hogy tegye le, hogy (a múltban - bizonyára az emberek) nagyon különböző biológiai típusú, mint homo sapiens. Talán csak - hiányzik az evolúciós elmélet, mint közvetítő.
Ezek a megállapítások azonban még nem minden készen áll. Itt az olvasó csak célozni. Képzeljük el, hogy egy személy volna, hogy hirtelen, és ellentétes az akarat, de a kötelező szükségszerűség, és anélkül, hogy visszatérés reményében, hogy menjen be a kategóriába a medve vagy a borz (nem használja a rongyos farkas metaforák), és kiderült, hogy fizikailag is vydyuzhivaet (aki egyszer lapult lábak Ennek és nincs igény) - és így, ha tud, ami az új élet, még mindig körében a borz - egy férfi? Szerintem nem, és lenne egy borz: és gyapjú nőttek, és a pofa mutatott, és nem volt ez főtt, sült, és ő nagyot nyelt elég nyers.
De el kell halasztani, amíg a következő feladat. És itt kötelezzék el magukat a korlátozott feladat: bizonyítani, hogy a foglyok egy speciális külön nemzet.
Miért a mindennapi életben osztályok nem lesz nemzet, a nemzet? Mert élnek földrajzilag keverve más osztályokba, találkozni velük az utcán, az üzletekben, a vonatok és a hajók, a szemüveg és a nyilvános mulatságok, és beszélgetni, eszmét cserélni a hang és a sajtón keresztül. A rabok élnek, épp ellenkezőleg, teljesen elkülönítve, azok a szigetek, életük a közösségben csak egymással (ingyenes munkáltatók legtöbbjük nem is látni, de ha látja, hogy hall semmit, csak megbízásokat és átkok). Még mélyül a otobschennost az a tény, hogy a legtöbb nem egyértelmű lehetőséget, hogy elhagyja ezt az állapotot a halála előtt, hogy van, hogy kitörjön a többi, magasabb társadalmi osztályok.
Kik vagyunk a középiskolában nem csak tanult széles körben ismert tudományos definíciója nemzet által adott Sztálin elvtárs: a nemzet - ez történetileg kialakult (de nem faji, nem törzsi) közösség tagjai egy közös területen; a közös nyelv, a közös gazdasági életben; közös pszichológiai make-up megnyilvánuló közös kultúrát. Tehát mindezeket a követelményeket egészen felel a bennszülöttek a szigetcsoport! - és még több! (Mi különösen felszabadítja ragyogó megjegyzése Sztálin elvtárs, hogy a faji-törzsi közösség vért nem szükséges!)
Hogy mit jelent a tudományos nemzet meghatározása szerint a közös kultúra - nincs elég megfejteni. A tudomány egységének és szépirodalom, akkor nem követelheti, hogy a foglyok azon az alapon, hogy ők nem az írott nyelv. (De ez - szinte az összes sziget a bennszülöttek, a többség - hiánya miatt csak a kultúra, a hátránya -. A túlzott cenzúra) De mi bőség reményt mutatni ebben a tanulmányban - egy közösség foglyok pszichológiai egységessége életük magatartása, még egységét filozófia nézetek arról, hogy mi csak álom a többi ember, és hogy nem szabályozza a tudományos meghatározás a nemzet. Ez világosan kifejezi nemzeti jellegét azonnal észreveszi a kutató a foglyokat. Ezek és a folklór és a képeket a hősök.
Mindezekben az esetekben, élénk szóval kezd csökkenni az esetek és számokat. (És a Kolyma, ő ragaszkodik shalamov, és tartott egy beszélgetés „ze-ka”. Meg kell még sajnáltam, hogy kolymchan fagy mereven fül.) Azt írja, mint mondjuk a „e” helyett „e”, mert különben nem tud szilárd hang kiejtése „h”.
Az éghajlat a szigetvilág - mindig poláros, akkor is, ha a sziget és féregtelenítve útját a déli tengereken. Az éghajlat a szigetvilág - tizenkét hónapon téli, nyári REST. A nagyon levegő égési és faszok, és nem csak a hideg, nem csak a természet.
Öltözött rabok még a nyáron egy puha, szürke páncél bélelt kabát. Az egyik egy szilárd fej férfi frizurák ad nekik egy egységét megjelenés: osurovlennost, személytelenség. De még egy kicsit után nézni őket, akkor fog lepődni is gyakori kifejezést az arcukon - Mindig óvatos, barátságtalan, anélkül, hogy a jóakarat, könnyebben halad át a döntést, és még kegyetlenség. A kifejezést az arcukon olyan, mintha öntött ki a sötét-réz (ze-ki nyilvánvaló, hogy az indiai futam), durva, szinte már nem testi fel, annak érdekében, hogy folyamatosan megy ellen a szembejövő szél, minden lépésnél többet várja a harapás balra vagy jobbra. Is, akkor előfordulhat, hogy a cselekvés, a munka, és a harc a válluk telepítettek, mell készek elfogadni az ellenállás, de amint a fogoly inaktív marad, a magány és a szemlélődés - nyakán már nem tudnak ellenállni a súlyosságát a fej, a váll és a hát egyszer kifejezte visszafordíthatatlan lehajt mintha még a veleszületett. A legtöbb természetes helyzetben, amelyek figyelembe neki, hogy szabad kezével, ez - csatlakozni a kezét a háta mögött, ha nem volt, vagy egyáltalán lógni, ha ő ül. Lehajol és elnyomott lesz benne, és amikor eljön hozzád - egy szabad ember, így egy esetleges feletteseinek. Azt is meg nem nézni a szemedbe, és a földön, de ha kénytelenek megtekinthető - ütsz neki buta buta megnézni, bár szorgalmas teljesíteni a megrendeléseket (azonban nem bízik: ő nem végez). Ha elmondod neki, hogy vegye le a kalapját (vagy ő kitalálta) - a borotvált koponyája kellemetlen meglepetés akkor antropológiai - dudorok, mélyedések és aszimmetrikus világosan degeneratív típusú.
A beszélgetés veled, akkor korotkosloven fog beszélni kifejezéstelen, monoton és unalmas sem szolgaság, ha valami kell kérnie. De ha valahogy láthatatlan kihallgatni a bennszülöttek, amikor együtt vannak, talán örökre emlékezni az adott módja a beszéd - mintha toló hangzik gonosz, gúnyos, igényes, és soha nem a szív. Ez annyira jellemző a bennszülöttek, akkor is, ha egyedül marad a natív aborigine (mellesleg sziget törvények szigorúan tilos), akkor nem tudja elképzelni, hogy megszabadult a módon. Valószínűleg, és fejezzük ki push-parancs, lehetetlen elképzelni, hogy egy rab, beszéd édes szavakat. De lehetetlen nem felismerni a beszédet hátránya nagy lendülettel. Ez részben azért, mert mentesül minden felesleges kifejezéseket bevezető szavak, mint például: „Sajnálom”, „kérem”, „ha nem bánod,” szintén a felesleges névmások és indulatszavak. Ez egy fogoly jogot, hogy a cél, ahogy ő maga rohan szemben a sarki szél. Azt mondja, ha sculpts társa az arcát, verte a szavakkal. Mint tapasztalt harcos megpróbál magam gazdag ellenfél le szükségszerűen az első ütés, és a fogoly megpróbálja puzzle forrás, hogy csendes, sőt, hogy zahripet az első mondat. Counter arra a kérdésre, rögtön otshibaet tiszta.
Ezzel a visszataszító módon az olvasó ma is találkozhatunk előre nem látható körülmények. Például a buszmegállóban nagy szélben szomszéd dob meg egy nagy forró hamu az új kabátot, azzal fenyegetve, hogy éget. Ön egyértelműen megrendült időkben, ő továbbra is önteni. Azt mondja neki:
- Nézd, haver, akkor lenne a dohányzás továbbra is óvatos is.
Ő nem csak hogy nem bocsánatot, nem figyelmezteti a cigarettát, de rövid ugat akkor:
- És te nem biztosított?
Sneak con ered kör hitetlenkedés: nem bízik az egész. Cselekmény önzetlen elme, különösen okoz komoly gyanú benne. Law-tajga, itt van, hogyan fogalmazza meg a legfelsőbb elengedhetetlen az emberi kapcsolatok. (A Kanári-szigetek, és igazán nagy a boreális erdők.)
A natív, amely egyesítené, és kimutatták, nagyobb mértékben önmagukban ezek törzsi minőség - az élet nyomás, könyörtelenség, ravasz, titoktartás és a bizalmatlanság, nevezi magát és fia az úgynevezett Gulag. Hogy - mint a címe díszpolgára, és azt eladják, természetesen a hosszú évek sziget életét.
Son Gulag érzi áthatolhatatlan, hanem épp ellenkezőleg, ő lát másokat keresztül, és mint mondják, két méter mély alatta. Lehet, de akkor, és kiderült, hogy még a legtöbb okos fogoly - meredek távlatokat Nedalniy várom. Nagyon higgadtan ítélve az intézkedések, amelyek közel vannak, és nagyon pontos számítása hatásuk az elkövetkező órában, egy közönséges fogoly, igen, még a fia a Gulag képtelen az elvont gondolkodás, sem fedezi a jelenség általános jellegű, vagy akár beszélni a jövőben. Ők és nyelvtani jövő időben ritkán használják, még a holnap, akkor használják, egy kis egyezmények, még óvatosabbá - a napokban már elkezdték egy hét, és soha nem hallani a fogoly a mondatot: „A jövő tavasszal vagyok.” Mert mindenki tudja, hogy a még meg kell tölteni a telet, és bármely napján sors dobjátok szigetről szigetre. Valóban: az én napom - én koromban!
Gulag és fiai ezeket a hordozókat a hagyományok és az úgynevezett rabok parancsolat. A különböző szigeteken a parancsolatok számla eltérő mennyiségű, nem egyezik meg pontosan a nyelvüket, és jó lenne, hogy tartsa egy külön tanulmány azok rendszerezése. Ezek a parancsolatok semmi köze a kereszténységhez. (A rabok - nemcsak ateista nemzet, de nekik nincs semmi szent, és minden fenséges anyag ők mindig is igyekezett nevetségessé és megalázni Ez tükröződik a nyelvüket ..) De, mint a fiai Gulag biztosítani él a parancsolatokat, nem-szigetek elpusztulnak.
Vannak parancsok, mint például: nem kopogtattak (mint az, hogy jól megértsük, hogy nem volt túl nagy a zaj?); nem nyalja a tálak, hogy van, nem lehajol szeméttelepek, amely tekinthető a gyors és hirtelen halál. Nem sakálok. És mások.
Érdekes parancsolat: Ne helyezze az orrod valaki másnak a bankot! Azt mondják, hogy ez - a nagy eredménye natív gondolat: ez az elv a negatív szabadság, mintha, csomagolva én házam az én váram, és még fent, mert beszélünk pot nem az ő, hanem valaki más (de a - hallgatólagos). Ismerve a természetes körülmények között, azért vagyunk itt, hogy megértsék a „keménykalap” nagyjából, nem csak a megfeketedett a hajlított pot, vagy akár egy konkrét rokonszenves főzet a benne lévő, hanem minden módon az élelmiszerek egyre, az összes technikát a létért való küzdelem, és még szélesebb : a lélek egy fogoly. Egy szó, hadd éljen, ahogy akar, és ő él, ahogy akar - ez az, ami azt jelenti, hogy ezt a szövetséget. Kemény brutális fia Gulag ennek a szövetségnek vállalja, hogy nem használja az erejét és a nyomás kíváncsiságból (de ugyanakkor, és mentesíti magát minden morális kötelezettségek: annak ellenére, hogy a közelben van, és körülbelül - Nem érdekel elnyomó törvényeket, és még humánusabb törvény „bűnözők. „- sziget kannibálok”, akkor károgás ma és holnap „Cannibal-bandita nem közömbös, hogy a szomszéd, akkor felgyorsítja a halála, hogy álljon a saját, és néha szórakozásból vagy kíváncsiságból, hogy néz ez) ..
Végül, van egy összefoglaló parancsolat nem bízik, ne félj, ne kérdezd! Ebben a parancsolat nagy világosság, még plasztikus öntött általános nemzeti jellegét a fogoly.
Hogyan tudja kezelni (a vad) az emberek, ha minden áthat a büszke parancsolat. Ijesztő arra gondolni.
Ez a parancs úgy bennünket arra, hogy nem az élet viselkedését foglyok és pszichológiai jellegű.
A kérdés: Miért a bennszülöttek ennek abszurd mítosz? Csak egy olyan szélsőséges esetben túlzott nagylelkűség, ahol akarnak hinni. Ezután lehet szellemileg felhívni rá neki.)
Mégis vannak olyan esetek, amikor egy rab beleszeretett a munka-szigetek (AS Bratchikov „büszke, hogy volna a kezem”), vagy legalábbis nem szűnt meg szeretni őt (foglyok német eredetű), de ezekben az esetekben olyan különlegesek, hogy nem fogunk terjesztenek, mely országos, sőt bizarr vonás.
Legyen ez nem tűnik ellentmondás már az úgynevezett bennszülött lopakodó dash - más őshonos vonás: szeretnek beszélni a múltról. Minden más nemzet is - öreg szokás, és a középkorú emberek csak nem szeretem, sőt félnek beszélni a múltról (különösen - különösen a nők - kitölti a kérdőívet, sőt egyáltalán). Az ellenérvek, ebben a tekintetben úgy viselkednek, mint a nemzet szilárd old. (Egy másik módja - a tanárokkal, másrészt tartalmaz, mint a nemzet Continuum gyerekek.) Ezek a szavak nem ad ki a mai kis háztartási titkok (ahol a pot-ra melegítjük, egy shag barter), de az elmúlt megmondja őszintén, kigombolt mindent: ahogy élt egészen a szigetvilág, és akikkel együtt élt, és hogyan kerültem ide. (Az órát hallgatnak valakit, mint a „hit”, és ezek a monoton történetek nem elfáradt, és egyáltalán, mint egy alkalmi, felszínes, rövid találkozó a két fogoly (egy éjszaka mellett fekszenek az úgynevezett „küldő”.) - a nyílt és részletes rohannak minden más mindent magamról.
Itt érdemes összehasonlítani Dosztojevszkij felügyelet. Megjegyzi, hogy az egyes kikelt és üiepítöszerek története bekerülni a „House of the Dead” -, és beszélni róla mintha azok nem fogadják el. Számunkra egyértelmű: mert a „House of the Dead” fogott a bűncselekmény, és emlékszem, nehéz volt fegyencek.
A szigetcsoport, mint egy rab kap egy megmagyarázhatatlan sorscsapás vagy rossz egybeesés bosszúszomjas körülmények - de kilenc alkalommal tízből nem érzi a nem „bűncselekmény” -, és ezért nem a szigetvilág történetek sokkal érdekesebb, ami élénkebb szimpátia közönség számára, mint - „ahogy” .
Bőséges történetek foglyok a múlt, melyek tele estek a laktanyába, van még egy gólt és egy másik jelentése. A bizonytalan jelen és a jövő con - olyan határozottan a múltját. Ki járkál, senki nem veheti el a fogoly, és mindenki egy múltbeli élet több, mint most (mert nem lehet alacsonyabb, mint a fogoly, akár egy részeg csavargó nevű társ kívül szigetcsoport). Ezért az emlékek fogoly önbecsülés visszaveszi azokat magasságokba, ahonnan megdöntő életet. De a hiúság és a süket öreg bádogos és egy fiú munkás festő, nem kevesebb, mint a híres rendező a tőke, meg kell szem előtt tartanunk.