West homlokzata Notre Dame
M. Feliben először úgy vélte, hogy a gótikus maga elpusztult egy végtelen köszörülés formák. Azonban a barokk építész Guarini elismerte, hogy gótikus katedrálisok „megszűnik a csodálatos és méltó minden dicséret.” F. Blondel megosztott Gothic az első és a második. Az első hozták Európába a gótok, a második - az arabok és a mórok; Ez eltér az első „rendkívüli bátorság, amellyel a műemlékek emelt magas.” Klasszicista Soufflot akarta egyesíteni az átláthatóság gótikus design tisztaság és a görög építészet (vélhetően nem sikerült) nagyságát. Goethe esszéjében: „A német építészet» írta a küszöböt a XIX:
„Amikor először mentem Munster, a fejem tele volt az elfogadott elméletek a jó ízlés ... cím alatt a” Gothic „, mint a neve szerepel a szótárban, én raktam össze az összes szinonimáit téveszmék, amit # 8209; bizonytalan, rendezetlen, természetellenes, összefüggéstelen, helytelenül naleplennom és halmozódnak fel, hogy ha # 8209; vagy az jutott eszembe ... és így, az úton, hogy a székesegyház, féltem a találkozó előtt egy csúnya szőrös szörnyeteg.
Hogyan, akkor egy váratlan érzés megütött nézeteit, amikor odament hozzá: nagy, egész benyomás töltötte lelkemet; ez állt több ezer egyéni, harmonikusan hegesztett alkatrészek, és ezért lehetséges volt számukra, hogy élvezze, és kedvét, de nem ismeri, és nem adott magyarázatot.
De nem volt ez a csodálatos őrület, amelynek törött annyi toll? Viollet # 8209; le # 8209; Duke írta, hogy „míg az architektúra maradt a kezében a vallási szervezetek, mind hátráltatták a fejlődést ... De amikor építészet költözött a klérus kezében a laikusok, a nemzeti szellem nem habozott, hogy a felső kéz; igyekezett megszabadulni a román héj, amelyben nem érezte otthon magát, ő adta kiváló eredményeket ... "
Végül Victor Hugo (ami már nem merült fel a hagyományos történetek) írta 1831-ben:
„Milyen messze van az idő, amikor Robert Senalis összehasonlítjuk a Notre Dame katedrális, a híres temploma Diana Efezusban”, ahogy a jeles pogányok „és halhatatlanná Herostratus talált a gall katedrális” Nagy hosszúság, szélesség, magasság, és a készülék „! [69]
Notre Dame nem lehet, azonban az úgynevezett teljes egészben, hogy egy bizonyos karakter emlék. Ez nem a román kori templom, de ez még mindig nem elég gótikus templom. Ez az épület egy köztes típus. Notre Dame, hasonlóan Turnyusskomu Abbey, hogy durva erőteljes homlokzat szélessége, valamint a széles köríves, hűtés meztelenség, impozáns egyszerű épületek, amelyek egyik alapelve a köríves. Nem tetszett neki, és a székesegyház Bourges, a pompás, fény, több elemből álló forma, buja, minden tüskés nyílhegyek dolgozni gótikus. Lehetetlen, hogy osztályozzák a székesegyház és az ősi család komor, titokzatos, zömök, mintha eltört a félköríves boltívek az egyház emlékeztető egyiptomi templomok, kivéve a tető, teljesen emblematikus, papi, jelképes, dísztárgyak, melyek már terhelt gyémánt és cikáznak, mint a virágok, több virágot, helyett állatok, több állatot, mint emberi lények; a létrehozása több mint püspökök építészek egy példa az első átalakulás művészeti, alaposan átitatva teokratikus és katonai szellem, amely gyökerezik a Kelet-Római Birodalom és élt egészen az idő Hódító Vilmos. Azt is kivitelezhetetlen a katedrális és más egyházak a családban, magas, levegő, rengeteg ólomüveg, merész rajz; közösség és a polgári politikusok szimbólumok, ingyen, szeszélyes és zabolátlan, mint a műalkotások; példázza a második konverziós architektúra nem emblematikus és Priestly, de művészeti, és népszerű progresszív kiindulási után és végződő Crusades uralkodni Louis XI. Így a Notre Dame - nem tisztán római eredetű, mint az első, és nem pusztán az arab, az utóbbi.
Az épület átmenet. Alighogy a szász építész, hogy egyenesen az első pillér a főhajó, mint egy lándzsa boltív, tanult a keresztes hadjáratok, diadalmasan feküdt a széles római főváros célja, hogy támogassa a félkör alakú ív. Vlastvuya elválaszthatatlan Azóta, Lancet Arch alakját meghatározó az egész katedrális egészére. Tapasztalatlan és szerény elején, ez meg a fordulat növekszik, hanem megtartja magának, és nem mertek rohan a tippeket a nyilak és a magas boltívek az égen, mint ahogy később oly sok csodálatos katedrálisokat. Úgy tűnt, hogy zavarba környéken nagy román pillére.
A tanulmány azonban az épületek az átmeneti időszak a román és a gótikus stílus ugyanolyan fontos, mint a tanulmány minta tiszta stílusban. Ezek fejezik ki magukat az árnyékban a szakterületen, amely megszűnik, nekünk nélkülük. Ez - oltási csúcsíves boltozatok félköríves.
Notre Dame székesegyház és egy figyelemre méltó példa egy ilyen fajok. Minden fél, minden kő a tiszteletreméltó emlékmű - nem csak egy oldal a francia történelem, de a történelem tudomány és a művészet. Megemlítjük itt csupán annak fő jellemzői. Míg a kis vörös kapu a türelmi majdnem eléri finomítás határ a gótikus építészet a XV században, az oszlopok a főhajó a kötet és súlyosságától visszahívás továbbra is építik az apátság Szent # 8209; Germain # 8209; de # 8209; Pre Karoling-szer, mintha közötti időben a kapu szerkezetek és oszlopok feküdt egy rés hatszáz éve. Mindent, még a tömítések, talált jelképes dísz a fő portál inkább teljes körű felülvizsgálatát, a tudomány, a tökéletes kifejezése volt a Szent # 8209; Jacques # 8209; de # 8209; la # 8209; Boucherie. Így a román apátság, filozófiai templom, gótikus művészet, művészeti Saxon, nehéz kerek oszlopok alkalommal Gergely VII, a szimbolizmus tömítőanyagok, ahol Nicholas Flamel előzte Luther, osztatlan pápa, az egyház split, St. Abbey # 8209; Germain # 8209; de # 8209; Prés és St # 8209; Jacques # 8209; de # 8209; la # 8209; Boucherie - minden megolvadt, kevert, kevert Notre Dame. Ez a fő templom, a templom # 8209; ősanya, az egyik legrégebbi templom Párizsban, mint # 8209; egyfajta kiméra: rendelkezik a fejét a templomtorony, a másik végtagok, a törzs, és egy harmadik, hogy a # 8209; közös minden. "
Mint látható, a Notre Dame székesegyház - gótika már, de még nem gótikus. A stílus gyerekcipőben jár ... Szóval hol is származik?
Nem fogja elhinni, (és jogosan), de az építészeti stílus, megbabonázta az építészek és ügyfeleik, átterjedt az összes nyugat-európai országok, „született” egy ember! Állítólag élt a XII században, egy bizonyos Abbot Sügér, ő felügyelte a templom építése a apátság Szent # 8209; Denis és jött egy új stílust. De a mi véleményünk, az „emlékek” róla egyértelműen reneszánsz eredetű, vagyis írt egy évszázaddal később.
De minden rendben.
Gothic nőtt ki román stílusban, és ugyanakkor maga ellene. Ugyanez látjuk a példa a barokk; ez a stílus is fel a római építészet, a reneszánsz, de végül tagadni. Most, amikor a por leülepszik, és a gótikus és barokk épületek elismert építészeti remekművek, művészettörténészek csak zavarják össze, ahol ezt vagy azt, stílust. Jean Bazin írja:
„A virágzó szoboregyüttesét Franciaországban állítólag zajlott két nagyon konkrét pontot: között 1025 és 1105 években - a műhelyekben Toulouse és Moissac; miután 1115 - a stúdióban a katedrális Cluny ... Az utak, amellyel át zarándokok származott Toulouse és Moissac art terjedt akár Compostela. "
