örök hívás
A tisztelet Szűzanya evangéliumi alap. Szűz Mária a beszélgetés Elizabeth kiált: „Mert mostantól fogva minden nemzedék boldognak mondanak engem” (Lukács 1:48.). Protestánsok, akik tartoznak az Istenanya csak képest, akkor egy kérdést (ez mutatja a Biblia), akkor a „születés”, ha nem akarja, hogy legyen szíves az Istenanya? Egyszerű tekintetben tulajdonított Miasszonyunk jelentős karakter az Újszövetség - vagyis kognitív hozzáállás. A elégedettség szükségszerűen magában foglalja az ima. Ezért az ortodox, katolikus, ősi keleti egyházak mindig jelen liturgikus ima istentisztelet az Isten Anyja.
Nem egy hétköznapi nő.
ICON „Nagyboldogasszony”
Protestánsok hisznek Virgin rendes nő, a helyszínen, ahol ő lehet a többi. De, persze, az ortodox keresztény nem tudja elfogadni, hogy a Istenanya lehet minden nő. Mert Isten nem jöhetett be a világ erő - ez lenne az a személy vállalja, hogy őt. Ősanya emberek - Éva jött létre, makulátlan és ingyenes. Ezért nem ismert, hogy pontosan írja le, hogy mi történt bukása után - Eve kiutasítás paradicsom vagy a kiutasítás Isten a szívet. Szűzanya tett az ellenkező hatást -, hogy Isten szíve. Ebben az értelemben ez a második őse, csak ezúttal nem a testben, hanem lélekben. A tanítás a Szűz Mária, mint a második Éva szerepelt a második században írásaiban St. Justin Filozófus és a Szent Irenaeus lyoni.
Protestánsok is elismerik, hogy a Szűz Mária után a Krisztus születése a többi gyerek. Ugyanakkor utalnak arra, hogy a Krisztus evangéliumát hívják az elsőszülött. Azonban, amit Jézus az úgynevezett elsőszülött, nem jelenti azt, hogy volt egy öccse. Az Ószövetségben van a létesítmény, amely kapcsolódik az elsőszülött. És ha a családban volt egy gyerek, akkor az érintett létesítmény, és ő ennek megfelelően nevezik az elsőszülött. Gyülekezetünk mindig hitt Mária örökös szüzességét (azaz szüzességét előtt, alatt és után Jézus születése). Ikonográfiai jelzi három csillag - a homlokon, és a vállán a Virgin. Ez posztulátum alapvetően fontos számunkra, mert ez jelzi az örökös szüzességét győzelem pusztulás természetes jellegű.
De nem Isten.
Ahogy a mondás tartja, minden ló is kerülhet két oldala van. Vannak, akik hamisítani Mária személyében Isten. Elég csak felidézni szekta „Istenszülő Center”, amelyik a 1980. Tagjai kezdett, hogy vegyenek a testület, a Krisztus vére és Miasszonyunk Tears. És mivel ez volt „a legújabb kinyilatkoztatása” Isten a fejében ezek az emberek mentek valahová a távoli múltban. És nem kell várni, amíg ott volt egy nő, aki magát az Istenanya Kijev (volt egy úgynevezett „Fehér Testvériség”). Ennek egyik oka az ilyen események nem adható. És ma a gyülekezetben, akkor megjelenik a „Zsoltárok Miasszonyunk”, ahol az „Úr” egyszerűen szó helyébe a „szűz”. Ez érvénytelen vétel, bár a könyv megjelent, és az áldást a püspökök. Amint az kiderült, a imakönyv helyett a nevét, az Úr nevében valaki más. Ézsaiás próféta, Isten azt mondja: „Nem adom én dicsőségemet a másikba” (Ézsaiás 42: 8). Virgin magát szerényen azt mondta: „Imhol az Úrnak” (Lk 01:38)..
Hogy megelőzzék az ilyen túlzásokat, fontos megjegyezni, hogy a keresztény hit - monoteista, azaz hiszünk egy Istenben. Képzeljünk el két helyzet. Először is, az ember imádkozik Istenhez, Szűz Mária, az angyalok, a szentek. Másodszor, Isten Anyja, angyalok, szentek és az ember maga - minden együtt imádkozzanak Istenhez. Ebben az esetben beszélünk ortodoxia? Természetesen a második. Az első helyzet nagyon közel sokistenhit, azaz politeizmus.
Mit az elsődleges forrásai?
Gyakran felmerül a kérdés, mi a különbség a tisztelet a Szűz ortodoxok és katolikusok. Dogmatikusan ortodox tisztelet az Istenanya, mondhatnánk, tisztább, közelebb áll az eredeti forrás Christian (bár a mindennapi életben megtalálható semmit - és ők és mi). Például a katolikusok azt mondják, hogy a Szűzanya volt neporoch¬no fogant és született bűn nélkül nagyszülő. De ha ez nem lehetséges, akkor miért a többiek nem kell szabadítani a bűntől nagyszülő? És kiderül, hogy Mária bűntelen volt a születés. De ha egy embernek szüksége van, amely elvitte a bűn a Megváltó Istent? Mária maga mondja az evangéliumban: „És örvendez az én lelkem az én megtartó Istenemben” (Lukács 1:47.). És még egy kérdés: ha a halál - a bűn zsoldja, mi az a feltételezés? Mi meghalni, mert a bűn szó. Krisztus meghalt, mert ő volt a bűneinket magára. És mi van, ha a halál a Virgin? Katolikusok választ erre a kérdésre a tanítás a felemelkedés a Szűzanya. Volt egy furcsa eset, amikor az Egyház a Nagyboldogasszony Katolikus turista érkezett. Nem tudták megérteni, mi az ünnep szentelt templomban. És nem tudtam megérteni, hogy miért nem veszik észre, amíg kitalálta azt mondják - templom Nagyboldogasszony. Csak akkor fognak érteni mindent. Más szóval, a katolikus Nagyboldogasszony hamisított felemelkedés, és elkezd Virgin néha nevezik „soiskupitelnitsey”. Vatikáni megdorgálta a további fejlődés e dogmatikus nézeteit. De hogyan lehet visszatartani magát attól, ami már adott okot? Szerencsére az ortodox dogma nincs ilyen torzulások, a tiszta dogma. De a gyakorlatban, sajnos, néha nem felel meg a tanait.
Úgy ért minket nagyon kevés emlék és tanúvallomások a Szűz Mária. Az Újszövetség semmit nem mond Mária. Van egy hagyomány, bár azok hitelességét nehéz megítélni. Valamilyen oknál fogva, kiderül, hogy a távolabb, amikor a földi élet a Szűz Mária, a részletesebb a bizonyítékokat. Ez nem mindig világos, hogy hol vannak az új adatokat. Vannak leírások a megjelenés és a kép a földi élet a Szűz. Például, ez a már meghosszabbított arcvonások, amint azt az ikonográfia. Köztudott, hogy Mária Jeruzsálemben élő, soha nem ment ki anélkül, hogy lányokat szerette imádkozni a Gecsemáné kertben. Mielőtt Nagyboldogasszony volt a megjelenése a Gábriel arkangyal. Nagyboldogasszony is elég részletes.