Megadása minden állampolgár joga, hogy válasszon a tisztviselők Demokrácia Demokrácia
A fent említett és más paraméterek demokrácia egyfajta koordinálja a rendszer, hogy azonosítsa a leglényegesebb funkciók és megkülönböztetni a konkrét modell típusok.
§ 2.Drevnyaya és középkori demokrácia
primitív demokráciája
Demokratikus szervezeti formákat gyökerezik mélyen, még mielőtt az állam-a múltban - a törzsi rendszer. Ezek a korlátok a megjelenése a személy. Egyes kutatók azt állítják, néprajzkutató, hogy a demokrácia - az egyik legfontosabb tényező antropogenezis, a megjelenése az emberi faj, mert szorgalmazta igazságos emberek közötti kommunikációt, az öntudat és szabad gondolkodás, az egyéni felelősség és az emberi méltóságra. Amint az etnográfiai kutatás, nem demokratikus szervezeti formák alapján szigorú hierarchia és az engedelmesség, kemény egyedileg rögzítő vezetői és vezetői szerepek a kép egy hangyaboly vagy egy kaptárt, a gyár fejlődését őseink a holtpontról.
Keresztül általános formája a demokrácia már minden nemzet számára. Ők egy tipikus példája - a szakmai irányítás az amerikai indiánok irokéz. Minden felnőtt férfiak és nők ilyenfajta egyenlő szavazati joggal a kiválasztási és shift felső vezetők - vének (indián törzsfőnök) és vezetője (katonai vezető). A legmagasabb hatóság az út a Tanács - ülésén képviselői minden felnőtt. Ő választott és leváltották a sachems és főnökök, eldönteni a kérdést, a háború és béke, elfogadás a családi és más kívülállók.
Rod beszélt demokratikus egység bonyolultabb szervezet - csoportokat Union - testvériség néhány különösen közel áll egymáshoz területén, kommunikációs és egyéb kapcsolódó nemzetségek Relations, amely megőrizve önállóságának volt általános tanács, mint a legmagasabb hatóság. Több phratries alakított törzs. Ezek vezettek a törzs tanács, amely a sachems és háborús vezér születések. A tanács ülésein került sor nyíltan, a részvétel a vita minden tagjának a törzs, amely azonban nem rendelkeznek szavazati joggal. Döntéseket ilyen táblák általában vett alapján egyhangú.
Bizonyos tehát, és a legtöbb törzs létezett kiemelkedő főnökök kiválasztott sachems vagy hadurak. Hatalmuk korlátozottak voltak. Néhány törzs készült szövetségek, amelyek alapján a Tanács az Unió, amely a sachems és főnökök.
A megjelenése az athéni demokrácia
Először is, a klasszikus formája a demokratikus állam volt az athéni köztársaság. Ebből származik az V. században. BC Az elején a demokratikus fejlődés Athén hozott reformok archon Solon, amely a VI. BC Volt mély gazdasági és politikai reformokat. Ezek különösen mentességet biztosít az állami adók plebejus, neve minden állampolgár joga, hogy válasszon tisztek (igazságügyi), és a kereslet, hogy jelentse. Ugyanakkor azt állítják uralkodók csak egyike azoknak, akik fizetik az állami adók és katonai kiadásait, azaz a gazdag polgárok.
Bár abban az időben a Solon az athéni demokrácia volt még az első lépéseket, az ötlet a választás és elszámoltathatóságának uralkodók, önkéntes hozzájárulása, hogy nyújtsa be a hatóságok, és nem az egyének, és a törvény, kapott egy tömeges elterjedése és fejlesztése. ők a legtöbb teljes mértékben megvalósítani az időben Pe-Rikla V. BC Ez az időszak tekinthető a aranykora athéni demokrácia.
Periklész vezette az athéni kormány és úgy tekintették, mint a nemzeti vezető. Man rendkívüli elme, egy képzett szónok, finom politikus volt egy ellenfél a zsarnokság, és úgy határozták meg uralkodását egy része a társadalom egész. Ő szembe a saját ideális a kormány. „A neve ennek a demokratikus rendszer, - írta Periklész - mert nem alapul a kisebbségi polgárok, és a többségük. Ami a saját érdekeit a törvények biztosítanak egyenlő jogokat mindenki számára. " Alatt végzett felügyelet reformjait tartalmazza egyenletes elosztása a hatalom között a szabad polgárok (számuk nem tartoznak a rabszolgák, a nők és a nem őshonos athéniak).
Az emberek és a személyiség
Athéni köztársaság túlnyomórészt kollektivista formája a demokrácia. Összefogás a polgárok volt az elején, hogy közös érdek megőrizniük kiváltságos helyzetben alapuló rabszolgaság, amely akkor volt az együttműködő, közösség. Állami állt homogén osztályba, etnikai és vallási kapcsolatok a polgárok. Az egyén és a társadalom általában nincs éles konfliktusok, mivel nem volt egyértelmű szétválasztása magán- és közéletben.
Feltétlen engedelmesség az egyes szerződéseket nem jelenti azt, hogy az athéni demokrácia mentes volt a belső konfliktusokat. Összeférhetetlenség merül fel időről időre, elsősorban az uralkodó osztály közötti nemesség gazdag - egyfelől és a rossz - a másik oldalon. Abban az időben a Periklész közötti ellentmondások közülük simított elsősorban az általános polgárainak jóléte a középosztály és a növekedést.
A szerepe a középosztály
Már az ókorban volt annak megértése, hogy a középosztály gerincét a demokráciát. „Az állam az átlagos emberek - Arisztotelész írta -, és lesz a legjobb kormányzati rendszer.” Elmondása szerint, széles középosztály egyesíti a társadalom megakadályozza az emberek szét a rivális pártok és ezáltal stabilizálja az állam. Többségi szabály csak akkor lesz a legjobb államforma, ha ez nem a szegények, a bemutatók és a középső a tulajdonviszonyokat, mérsékelt erkölcs és azt állítja, hogy az állam az emberek. Ez a kormányzati forma Arisztotelész az úgynevezett „politikai közösség”.
A mennyiségi változások a középosztály közvetlenül összefüggött virágzó athéni demokrácia, és naplemente. Ezt támasztja alá az alábbi tények. A 480 BC 30.000 polgárainak 20 ezer utal alacsonyabb ingatlan birtok - fetam. A végén a korszak Periklész (körülbelül 429 g). Fetov csak 20.000-42.000 embert. Ezt követően, a visszaesés a demokrácia (350 BC), a proletariátus többségben - 12 ezer ellen 9000 jómódú polgárok. amely hozzájárult az újjászületés demokrácia a hatalom a csőcselék - mob szabály.
Részvétel a menedzsment
Antik demokrácia gondját kedvező feltételeket teremtsenek polgárok részt kezelésében állami ügyek. Segítségével a rabszolgamunka (a legtöbb családnak volt 09:59 slave) a polgárok, hogy nem elég szabad ideje. Ezen túlmenően, a szegények kapnak támogatást az állami kincstár, valamint a díj részvétel nyilvános rendezvényeken. Így minden részesülnek megfelelő, hogy vegyenek részt a közéletben „létminimum”. A közvélemény is ösztönözte a politikai tevékenység az emberek, értékelő részvételét a politikai életben, mint az egyetlen méltó foglalkozás az athéni állampolgár.
despotizmus a többség
Az athéni polisz uralta a közvetlen demokrácia. A fő intézmény hatalmi szolgálta a nemzetgyűlésben. Hogy nélkül közvetítő linkek - pártok, a parlament vagy a bürokrácia - alkotnak egy közös akarat, hogy fogadjanak el törvényt és határozatot.
A hatalom az Országgyűlés nem korlátozódik, és kiterjed minden megnyilvánulása magánélet. Abszolútság és vseproniknovenie hatóságok tele a veszélye degenerációja demokrácia zsarnokság. „Az birtokában korlátlan hatalom - írta D. Acton - ami korrodálja a lelkiismeret, keményíti a szívet és az elmét eltakarja uralkodók volt a demoralizáló hatása a jeles demokrácia Athénban. Bad kell elnyomott kisebbség, de ami még rosszabb - a többség. A tömegek számára rejtett tartalék látens erő, amely <.> kisebbségi szinte nem tud ellenállni <.> Az abszolút a nép akarata ellen nem lehet fellebbezni, azt nem kell menteni, és nem lehet elrejteni. "
demók abszolút hatalom vált abszolút. Jogalkotó az arcát a többség vált a törvények felett, és megpróbálta által hozott döntések plebs a piactéren, kezelésére katonai műveletek, halálra katonai vezetők elvesztette a csatát. Gyakori erőszak váltak szegény több mint a gazdag, az eretnekek üldözése és ellenzékiek, köztük kiemelkedő filozófusok és bölcsek. Példaként említhető az ilyen gyilkosságok - ez sértés a istenségek ( „germokopidov folyamat”), a kiutasítás a filozófus Anaxagoras odaítélése halál a legnagyobb gondolkodók az idő Szókratész.