Yarilin napja (március 1.)
Ezen a napon, a terhes nők felmászott a hegyre, és fürdenek a nap, hogy az isteni hatalom Yarily - biztonságosan elbírja egy gyermek, és szülni.
Ha az éjszaka kiürült a hó, az anyja küldött a gyerekek seprű söpörni tiszta a hó. Legenda szerint azt hitték, hogy ez hozza a boldogságot a házba, és így tagjainak egészségét.
Az ezen a napon Yarilo megtermékenyíteni a Föld (hagyja a vetőmag - harmat), amely után kezdett egyre gyógynövények. Férfiak és nők lovaglás a mezőkön keresztül, abban a reményben, hogy összegyűjtse Yarilin harmat, hogy a szlávok szüléssel kapcsolatos és a termékenységet. A parasztok legelő szarvasmarhák, amíg nem enyhülnek harmat.
A rítus „feloldási” a föld.
A tulajdonos festett tojás piros vagy világos sárga-zöld színű (a színe a nap és a növényzet festése tojás -. Egy ősi pogány hagyomány). Aztán, mielőtt elhajtott szarvasmarha legelő egyik tojás az állat hátán. Ami után a tojást ajándékokat terelgetni. Szarvasmarha kiűzték a tábor fűz ág az udvaron, és táplálják a különleges kenyereket „Bleater”.
Mielőtt a szarvasmarha kiűzni az utcára, a lába helyezzük egy vékony bőr öv, hogy kilépett rajta. Ez azért történt, hogy egy vadállat ismerte az utat haza.
A gazdák kérték, a pogány isten Yarila kapott attribútumok [7] oberech állatállomány ragadozók. Reggel a fiatalok kerülni homesteading, mondván:
Megtakarítás skotinushku,
A területen, hanem a területen,
Az erdő, de az erdő,
Az erdő, de a sarkon,
Széles völgyek,
Megadja a marha füvet és vizet,
De ez a medve csonkja igen fedélzeten.
Shepherd kürt zengett, bejelentve így az elején a szertartás a falusiak „bypass”. Ezt követően, a szita a kezében három fordulóban a csorda Poloson (azaz életet), és háromszor protivopoloson (haláleset).
A falubeliek úgy gondolták, hogy miután a Bizottság a mágikus rítus körül a színpadon teljes kört vas zár. És ez fogja védeni szarvasmarha csapások.
Azon a napon, Yarilin felszántott szántóföld „a Yarila kapott attribútumok levelek és lusta eke.” Az esti szivattyúzzák népszerű ünnepségeket. Ettől a naptól kezdődött Yarilin leánykori táncok és a tavaszi esküvők.
Ősi szláv rítusú fogamzás.
Kedvező koncepció otthon nők töltik a következő rituális vizet öntött egy agyag tálban jobb térd lábát a küszöb, amely szimbolizálja a határ a valóság és a többi világban, akkor azt mondják, a telek: „Anyaistennő Alive [8]. Gyűjtése magát, és áldd meg keblét posylnikov ez így ment: a fia, mint egy simító, és egy lánya, mind lastushku”. Aztán ivott a vízből, és fürdött vele marad annak kebelében.
A telek a fogantatás és a gyermek születése.
Tedd hajnalban a szent víz hüvelyes növény gabona és hétszer olvasni a telek rajta. Közösülés előtt férjével lenyelni szemes, ivóvíz szentelt vizet. Ezt követően, olvassa el a cselekmény háromszor. Minden nap megismételve a telek akár a gyermek felfogása.
„Grain hüvelyesekből fecske, te, Uram, bízom benne! Mag a méhben, hanem növekszik puhni! Baby, az én házam, az Isten szolgái (név), ott van! Grain hüvelyes növény erős, de egészséges, és a szó az én erős és megingathatatlan, Isten tárolják. Az Úr, a mi Istenünk - levertség, és én, az Isten szolgája (név) - egy baba a házban. Ámen. "
Összeesküvés visszatérni eltévedni szarvasmarha.
1. „Forest király-apa, hajt, és úgy tesznek, mintha én korovushku”. (Meg kell elárasztják az első kemence és a füst hívás állat a csap. Read és a telek háromszor köpni a bal váll).