Musafir ima, Imam blog
Shaykh Ibn al-Islam Taymiyah, esetleg Allaah kegyelmezz neki Allah megkérdezte:
„Függetlenül attól, hogy egy személy számára engedélyezett, lerövidíti az ima, ha tudja, hogy késik néhány területen két hónap.”
Shaikh azt mondta: „Dicsőség Allahnak. Erre vonatkozóan már ellentmondásos a tudósok között. Egyesek úgy érvelnek, hogy egy ilyen személynek kell elvégezni ima teljes egészében, vágás nélkül, és néhány -, hogy egy ilyen személy van szükség (uadzhib), hogy csökkentse az ima. A helyes az, hogy ez megengedett, valamint a csökkentés imát, és azok teljes körű végrehajtása. Ez az egyetlen, aki teszi őket teljesen, és nem elítélendő, hogy nem érdemli meg, és aki levágja. Két tudós viták arról, hogy előnyös abból a szempontból, a saría imádkozni egy ilyen helyzetben. Ezért az, aki kételkedik a megengedett csökkentés ima elővigyázatosságból jobb lenne, hogy azok teljesen. Ugyanezen aki nyilvánvalóvá vált Sunnah, és tudja, hogy a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, meg az utazó imádkozni két raka'ata nem korlátozódnak a koncepció utazás (Sáfár) egy bizonyos távolságot és az időt, és azt is, hogy az elfogadhatóság csökkentése imák, ő nem meghatározott határidőt késések egyes területeken. Mint például a három, négy, tizenkét vagy tizenöt nap. Ki tudja mindezt, hadd csökkenti imáikat, annyi Salaf érkezett. Például Masruk, hogy kinevezett kormányzó, elfoglal utáni évek, rövidített imák. Továbbá, a muszlimok voltak Nahaunde hat hónapon belül, és minden ezúttal csökkent ima. És vágjuk, annak ellenére, hogy a tudás, hogy az az utazás célját nem lehet négy napon belül, vagy több. Továbbá, az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam és társait, a honfoglalás után Mekkába, az ima csökkent körülbelül húsz napig. És azt is, hogy Mekkában tíz napig, de nem vette figyelembe a kötelező böjt a ramadán. És Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, tudta, hogy a honfoglalás után Mekkába, ő lesz, hogy ott több mint négy napig. Szóval, csak korlátozza utazási távolság vagy az időzítés nincs alapja a Shari'ah, és továbbra is Musafir Musafir, akkor csökkentheti az imáikat, míg egyes területeken hónapokig. És Allah tudja a legjobban! "Lásd". Madzhmu al-Fataua „17/24.
Vaaleykum Assalam testvér.
Mintegy asharitskie shubuhaty, azok általában abból áll, spekuláció számunkra, és a jóváhagyás vagy az a tény, hogy nem állítják, vagy bizonyítása egyszerű dolog, amit nem lehet tagadni. Mint ilyen, az a tény, hogy Allah teremtett mindent a hatalom, igen, de ez nem jelenti azt, hogy ha le magát yadeyn tulajdonítani, hogy mi kell értelmezni őket két moschi.Net attribútum benne rejlő kérdés nélkül „hogyan” gondolkodás nélkül „, ha igen, ez az ... „az engedékenységi irgalmazz ezt hosszú ideig adott válasz pusztán Salafy- mutazilitsky és dzhahmitsky tavil, hadd nézze meg a könyvében Imam al-Ash'ari” Makalyat”.
Rovására a szufi shubuhatov. Hogyan Alima azt mondják, hogy vagy valami, amely egyértelműen utal de nem jelentősen, vagy jelentősen, de úgy, hogy nem jelzi, hogy ez megengedhető, hogy megpróbálják bizonyítani. Ugyanígy az a tény, hogy a szedett.