Christian típusú kultúra (3) - vizsgálata, 1. oldal
Irodalom. 17
1. Bevezetés.
A mi korunkban, különösen hazánkban, hogy divatos hívja magát a keresztény hívő, hogy egy megkeresztelt ember, utalva bizonyos tulajdonságokat (például, rajta egy kereszt a mellkason), az állampolgárságuktól (az orosz, majd az ortodox), vagy meg kell felelniük bizonyos rituálék létező felekezet (hozzászólások, nagy ünnep a húsvét, stb.) De a legtöbb ember „a keresztények és a hívők”, mert ezek voltak azok az apák és nagyapák, vagy - ahogy ez szükséges, és végül egészen él. Mégis szinten a tudatalatti, ösztönösen tudjuk, hogy van egy magasabb intelligencia. És sokan tényleg közel megfizethető és bölcs Szentírás, látta értelmét, hogy tudja a karakter a mindenható Isten. Kiderült, hogy a modern világban, lehet találni sok választ számos kérdésre, pontosan úgy, ahogy sok minden titok marad (talán a mi javunkra).
Mi, emberek teljesen szabadon választhat jó vagy rossz. Nagyon gyakran jár „un-keresztény”: a nők inkább az abortusz, tisztviselők hogy kenőpénzt, a gyilkos megy az ügyben, és azt mondja: „Az Isten!”. „Akkor Imádkozom bocsánatot,” a világ paradox -sovershayuschy gonosz cselekedete életet él fenntartással. Tehát miután a Magasabb Elme létezik, ha van vezekelni? És kinek? És ha lesz keresztények vagyunk? Ha kopott a kereszt, vagy ha mi megbocsátunk szomszéd hetvenhét vagy több alkalommal?
Próbáld megérteni, ahol a kereszténység származik, mi az eredete, és mit jelent a „kötvények” ez jár a Római Birodalom, milyen funkciók állnak rendelkezésre a keresztény hit, és miért a téma mi akaratlanul vezet „Living Word” és kulturális emlék - a Biblia.
2. A kereszténység eredetét és kapcsolata a judaizmus és a sorsa a Római Birodalom.
A kereszténység (a görög szó Christos - „felkent”, „Messiás”) származik, mint az egyik ága a judaizmus az I. században. BC Palesztinában. Ez a kezdeti kapcsolatot a zsidósággal - rendkívül fontos, hogy megértsük a gyökerei a keresztény vallás - abban nyilvánul meg, hogy az első rész a Bibliában, az Ószövetségben - a szent könyvet, és a zsidók és a keresztények (a második része a Biblia, Újszövetség, ismerni csak a keresztények és az azokkal egyenértékű Ószövetség). Terjesztése a zsidók között a Palesztina és a Földközi-tenger, a kereszténység első évtizedeiben fennállása elfoglalta követői és a népek közötti más országokban.
A megjelenése és elterjedése a kereszténység volt egy olyan időszakban, mély válság az ősi civilizáció hanyatlásának alapvető értékeit. Keresztény tanítások vonzott sok csalódott a római nyilvános készüléket. A hotel híveit menekülési utat: menekülés korrupt, bűnös világban, az üdvösség hit által. Arrogancia és önteltség „hatalmak” tudatos szembe az alázat és az engedelmesség jutalma után Isten királyságát a földön.
Az egész emberiség számára az ember Isten bemutatta a Szentírást, mint egy útmutató, hogy az igazság, a legfontosabb, hogy az üdvösséget: „A teljes Írás Istentől ihletett, és hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra, az oktatás az igazságban ...” (2 Tim.3: 16).
Továbbá, Isten kinyilatkoztatta magát és az Ő akarata Isten Messenger - Christ. Ezért fontos a „kereszténység”, és a keresztények, illetve vannak Krisztus követői-a Messiás.
A megjelenése és elterjedése a kereszténység volt egy olyan időszakban, mély válság az ősi civilizáció hanyatlásának alapvető értékeit. Keresztény tanítások vonzott sok csalódott a római nyilvános készüléket. A hotel híveit menekülési utat: menekülés korrupt, bűnös világban, az üdvösség hit által, arrogancia és önteltség „hatalmak” tudatos szembe az alázat és az engedelmesség jutalma után Isten királyságát a földön.
Már az első keresztény közösségek tagjai tanították, hogy úgy gondolja, nem csak magukról, hanem a sorsa az egész világ, hogy imádkozzanak nemcsak a saját, hanem a közös üdvösség. Még akkor is kiderült, egy sajátos univerzalitása kereszténység: közösségek, elszórva a hatalmas teret a Római Birodalom, úgy érezte, mégis egységét. a közösség tagjai voltak, a különböző nemzetiségek. Újszövetség tézis „nem görög, sem zsidó” egyenlőséget hirdettek minden hívő Isten előtt, és előre a további fejlesztése a kereszténység, mint világvallás, amely nem ismer nemzeti és nyelvi határokat.
De a történelem, a korai egyház alakult drasztikusan. Fennállása során, a harc a „erői jó” és „gonosz erők”, mint valaha tört olyan hevesen, hogy Krisztus követői pogányok üldözték, mint a vadállatok a lesen. „A pogányok várható, hogy ha az evangélium nyeri az idol templomok és oltárok is meg kell semmisíteni, így zárja sorait, és kijelentette, Christian háború” 2 Történelmi tények azt mondják, hogy az üldözés alatt kezdődött Nero, majd körülbelül a vértanúság Pál apostol, folytatódott kisebb vagy nagyobb mértékben már évszázadok óta.
„Végül, a legtöbb keresztény megállapodott, hogy feltételeket szabjon, és csökkenti a zászlaja, folytatta a szövetség pogányokkal. Bár a bálványimádók, és kijelentette, szembe magukat keresztényeknek, de még mindig ragadt a pogány szokások, az egyetlen különbség, hogy az előbbi helyett az imádatának tárgyát a kép Jézus, anyja és a többi szentek. Része a keresztény hit lesz indokolatlanul téves tanok, babonás gyakorlatokat és rituálék. A keresztény vallás volt szennyezett, és az egyház elvesztette tisztaságát. Azonban voltak olyan keresztények, akik maradtak hűségesek Istent egyedül „3
A következő lépés a fejlesztés az egyház lesz a „titokzatos gonoszság”, amikor az egyszerűséget és a szelídség Krisztus és tanítványai megváltoztatta a dicsőség és büszkeség pogány papok és uralkodók, valamint a létesítmény az Isteni - emberi találmányok és hagyományok. A hatása a bűnös világban leple alatt az igazság behatolt az egyházba. Keresztények örvendezett, amikor Konstantin császár a korai IV században, megkeresztelkedett. De a fellebbezés formális. Pogány tanítások és a hit az úgynevezett Krisztus követői egyesülnek egyetlen egységben. Egy példa erre a megszüntetése és a Biblia - Isten törvénye, és az istentisztelet a ikonok és a „szent ereklyék”, és a változás az aktuális nap az istentisztelet, pihenés és kikapcsolódás - szombat-vasárnap. Konstantin császár kiadott egy rendeletet, hogy hozzanak egyetemes betartását vasárnap egész Római Birodalomban. Nap napját, amelyet tisztelt pogányok, ugyanakkor vált ünnepelt és keresztények. Sőt, a császár politikai célja az volt, valami csatlakozni az ellentétes érdekek a kereszténység és a pogányság. De ez nem volt lehetséges, hogy húzza ki a betartását Isten törvénye, az egyik tanításait az igaz keresztény szív - „Emlékezz a szombati napot, hogy tartsa szent” (Kiv 20: 8).
Továbbá az is ismert, hogy a VI században a pápaság megszilárdult a világon, és a római püspök nevezték vezetője az egész Egyháznak. És az Egyház újabb lépést tett felé magasság, amikor a XI Gergely pápa VII nyilvánította a tévedhetetlenség, a római egyház. Ő tolta az egyik helyzetben, hogy az egyház soha nem tévedett, és nem lehet összetéveszteni. De a Biblia cáfolja ezt az állítást. Másfelől, a politika, Róma volt, hogy elpusztítsa minden olyan kijelentés, ellentétben a hivatalos doktrína. Róma megpróbálta elpusztítani minden nyomát bántalmazásáról szakadárok. Pápai tanácsok felgyújtották éget a könyveket és anyagokat tartalmazó nyilvántartást üldözés. És senki, úgy tűnt, nem tudott ellenállni a talán Rómában.
De azok között, akik a pápaság a legelszántabb ellenállást, az első helyen jogosan elfoglalni Waldenses. Hogy távol Róma Waldensian keresztények biztonságosan végre Isten törvényét. Ők voltak az első európai fordította a Szentírást, és több száz évvel a reformáció előtt elkezdte olvasni a Bibliát kéziratmásolatok a saját nyelvén. Az az igazság, váltak különösen gyűlölt római egyház. De nem sokáig, üldöztetés vagy égő máglyán nem voltak képesek megtörni a hitüket.
Hála a terjesztése az igazságot Istenről Waldenses, sok országban elültette a magokat a „tiszta” a hit - a hit cselekedetek nélkül „szennyeződés” emberi rituálék és szokások. Így idővel „lő” különleges lelki változás - reformáció.
Reformátorok munkájával nem volt hiábavaló - ezek vezettek az emberek fejében, hogy a tanulmány a hit alapja, és elutasította az összes, hogy bár széles körben elfogadott a keresztény világban, de nem a Szentírás. A munkájuk eredményeként - a növekedés, az egyházak és olthatatlan vágyat -, hogy segítse az embereket Istenhez fordulni.
Eddig tudjuk a különböző hitvallások, a meglévő felekezetek, egyházak, de a leginkább érthetetlen és legtöbbet tanulmányozott volt és marad a kereszténység minden megnyilvánulása.