A nyelv - takua - jámborság figyelése

Allah nevével, a Legtisztességesebb, a Legtisztességesebb

Dicséret legyen Allahra, a Világok Uraira, Allah békéjére és áldására Muhammad prófétára, családtagjaira és társaira!

Allah azt mondja: „Ne egy szót chelovek hogy (nem rögzített it) vele éber őr” (Qaf, 18) .Vsevyshny Allah azt is mondta: „... bizony, az Úr figyel” (Hajnal, 14.)!

Tudd, hogy minden felnőtt és épkézláb muszlim köteles elvégezni a létesítmény a saría, tartózkodnia kell kiejteni olyan szavakat, kivéve, mint amelyek hasznossága nincsenek somneniy.Esli kijelentése bizonyos szavakat fog annyi előnyt, és ennek elmulasztása szerint Sunnah ezek a szavak jobb tartózkodni, megengedett szavak vezethet a megnyilatkozás, hogy tiltott vagy elriasztani shariatom.Bolee, a legtöbb esetben fordul elő, és megszabadulni a rossz th nem egyezik semmit.
932: „Narrátor Abu Hurayrah, Allah legyen elégedett„anhu, hogy a Próféta (sallalahi alayhi wasallam) azt mondta:”.. engedte, aki hisz Allahban és a Végső Napban, jól beszél, vagy csendben marad" (más szóval. tartózkodik hazugságoktól, pletykáktól, mindenféle pletyka elterjedésétől stb.

Ez hadísz, amelynek pontosságát elismerte al-Bukhari és Muszlim, egyértelműen azt jelzi, hogy kell mondani, csak jó szót mondani, szóval minden bizonnyal javára, és ha ezen vagy bármilyen kétség, meg kell hallgatni. Imam Ash-Shafi'i, de könyörülj rajta, azt mondta: „ha az ember akar valamit mondani, azt kell először vizsgálni szavait, és ha kiderül, hogy ez előnyére válik, szóljon, ha az ezzel az kétségei vannak, hagyja, hogy hallgat Amíg ő fedezte fel, hogy a szavai jótékony hatású lehet. "
933.Soobschaetsya hogy Amu Musa al -Ash „Ari, hadd legyen elégedett vele, azt mondta:” Egy nap megkérdeztem: „Ó Messenger Allaah, akik a muzulmánok között érdemes?” Azt felelte: „Az egyik a gonosz nyelv, és a kezek, amelyet más muzulmánok megszabadultak "(Al-Bukhari és muszlim)
935.Abu Hurayrah, Allah legyen elégedett „anhu, narrátora, hogy hallotta a Próféta (sallalahi alayhi wasallam) azt mondta:„Bizony Allah szolgája lehet mondani valamit, hogy mit fog gondolni, hanem azért, mert amit ő csúszik és lenne egy láng pokol, olyan távolságra van éle, amely nagyobb, mint a távolság a keleti és nyugati. „(hadísz vezet Bukhari és muszlim)

940.Peredayut Abu Hurayrah, Allah legyen elégedett „anhu, hogy Allah (sallalahi alayhi wa sallam) azt mondta:»belép Paradise egy férfi, akit Allah terelgetni a gonosz, ami között az állkapcsát, és a lába között.« (Ez a hadeeth idézi al-Tirmidhi, aki azt mondta: "Jó hadíszt"

941.Soobschaetsya hogy Uqbah bin Amir, hadd legyen elégedett vele, azt mondta: „Egy nap megkérdeztem:” Ó Allah Küldötte, ami oda vezethet, hogy megváltás „- amelyben a Próféta (béke alayhi wasallam) azt mondta:” féken a nyelvét hogy az, amit mondott, nem fordul meg ellened, és hagyd, hogy a házad elég tágas legyen, és sírj a bűneidért. " (Ezt a hadeethet al-Tirmidhi adta, aki azt mondta: "Jó hadíszt")

944.Soobschaetsya hogy Muadh, hadd legyen elégedett vele, azt mondta: „Egy nap megkérdeztem:” Ó Allah Küldötte, mondd el, mi az üzleti lehetővé teszi számomra, hogy adja meg a paradicsomot, és távolítsa el engem a tűz „Válaszul a Próféta (béke alayhi wasallam) azt mondta: „azt kérte, a nagy munka, de az igazság az, hogy könnyű lenne valaki, aki segítené a Allah: imádják Allah, és senki más rajta kívül, hajtsa végre az ima, zakat, éhgyomri ramadán idején, és hogy végre Hajj a ház "És akkor a próféta (sallallahu 'alayhi wa sallam) azt mondta:" Ne mutasd a kapukat neked? etsya pajzs és sadaqah kialszik bűn csak a víz kioltja a tűz, és egy másik férfi -molitva az éjszaka közepén „majd olvasd el a (Ayats hogy a):” ... távolodik az ágy oldalán, de ők kiáltanak az Úrhoz a félelem és a remény, és töltsön ki abból, amit nadelili.i nem ismer az ember, micsoda öröm ez rejtve van rájuk, és a jutalmat, amit tettek „(Ami Sajda 16-17) .Mivel a próféta (sallalahi alayhi wa sallam) azt mondta, : „ne mondani, a legfontosabb dolog ebben az esetben az a pillér, és a legjobb” sírtam! „persze, Ó Allah küldötte,” - és azt mondta, : „A legfontosabb dolog ebben a kérdésben az iszlám, a pillér az ima és a felső-dzsihád” .Mivel kérdezte: „Te nem jelenti, hogy ez az alapja mindennek,” Azt mondta: „Természetesen, ó Allah Küldötte ! „-, és megérintette a nyelvét, és azt mondta:” féken ez a „.I megkérdezte:” O messenger köteles megtenni, mi beszélünk »-, és a próféta (sallalahi alayhi wasallam) azt mondta:« Igen, elveszíti te vagy az anyád, nem fognak tűzbe dobni az embereket bármi másért, kivéve a rágalmazó beszédeket? "(Ez a hadeeth idézi az at-Tirmizi, aki azt mondta:" Egy jó hiteles hadíszt. "

Azt is tudjuk, sok olyan üzenetet, hogy beszélt a témában a mi igazságos elődei és más méltó emberek .Ez hogy adtak nekünk fent megment minket attól, hogy itt az üzenetet, de szeretnénk kiemelni a hibákat, amelyek folytán a képtelenség, hogy figyelemmel kíséri a saját nyelvét.

Úgy jött hozzánk, hogy ha egyszer Kuss bin Said találkozott az Axum bin Saifi, és egyikük megkérdezte a másik: „Hány ember satu akkor számít?” Azt mondta: „Számuk ischilit lehetetlen, azt is sikerült megszámolni nyolcezer satu. de találtam egy minőséget, amit lehet rejteni minden satu „.Zadavshy kérdés:” Milyen »- azt mondták neki:« az a képesség, hogy figyeljen a nyelvét. "
Úgy tűnik, hogy egy nap Abu Ali al-Fudail bin Iyyad, ha Allah tetszett neki, azt mondta: "Bárki, aki a tettekkel gondolkodik, keveset mond arról, ami nem érinti őt."
Úgy tűnik, hogy időnként -Ez Imam ash-Shafi'i, de könyörülj rajta, azt mondta, utódja nevű Rabi: „Ó Mester, nem mondom, hogy nem kell csinálni összefüggésekre, ha egy szót, akkor a saját te, és nem fogod megtartani.

Úgy tűnik, hogy Abdullah bin Masud, Allah legyen elégedett vele, azt mondta: "A nyelv jobban megérdemli a bebörtönzést, mint bármi mást."

Úgy tűnik, az egyik ulema azt mondta: "A nyelv olyan, mint egy vadállat, amely megtámad, ha nem köted meg."
A híres „Üzenet” Sheikh Abu al-Qasim al-Qushayri írja: „Csend garantálja a biztonságot, és ez az alapja vsego.Umenie, hogy maradjon csendben, a megfelelő időben egy minőségi méltó férfiak, valamint a képesség, hogy beszéljen egy időben, és mindkét tulajdonságaim között dostoyneishih.Ya hallott Abu Ali al-Dakkak, hadd legyen elégedett vele, azt mondta: „buta Sajtan az, aki figyelmen kívül hagyja istinu.Esli beszélünk, hogy a csend inkább az emberek megosszák minden harc a saját lelkét , akkor utána kedvelték második, megértették, hogy a szavak okozni nekik a katasztrófa, például adja ki a lelkét öröm hozzájárulnak a megnyilvánulása olyan tulajdonságokat, amelyek miatt az emberek dicséretét, és ösztönzi a személyt, hogy a vágy, hogy kitűnjön között kollégái segítségével ékesszólás és így dalee.Molchanie vált fémjelzi e akik részt vesznek a szellemi önképzés, és az egyik legfontosabb eszköze az általuk használt elleni küzdelemben a saját lelkét, és az erkölcsi öntökéletesedés. "

Összeállította a könyv Imám Muhyi-e-din Abu Zakariya és bin Sharaf al-Dimashqi Shafi'i-Nawawi, "az emlékezés Allah" (Al-Adhkaar)
fordítás Vladimir Abdullah Nirsha.

És végezetül, dicséret legyen Allahnak - a Világok Ura!

Köszönöm a hadíszt. Sőt, nagyon hasznosak és útmutatást adnak a helyes úton. De tudod, hogy néha elveszett egy ember, elfelejti önmagát, másokat ezekről a hadíszekről, és olyan szavakat mond, amelyek költségesek lehetnek hozzá, és amelyek másokra sérthetik ...
És annak érdekében, hogy ne eshessek ilyen helyzetbe, szeretnék hallani öntől olyan más módszereket, amelyek segíthetnek visszatartani és nem bűnt követni.