Salvation ABC - testi filozofálni
A test gondolata ellenségeskedés Isten ellen
Nincs tehát most már semmiféle kárhoztató ítélet számukra, amely Krisztus Jézusban vannak, akik nem a testben, hanem lélekben, mert a törvény a Lélek az élet Krisztus Jézusban megszabadított engem a bűn törvényének és a halál. Mert a mi a törvénynek, gyengült a húst, tehetetlen volt, Isten elküldte Fiát a bűnös testhez hasonló, és a bűnért, elítélte a bűnt a testben, hogy a törvénynek igazsága beteljesüljön bennünk, kik nem test szerint járunk, hanem Lélek szerint. Azok számára, akik élnek a test szerint a test indokolt, de azok, akik élnek a Lélek szerint - a Lélek. Mert a testnek gondolata halál; de a Lélek gondolata - az élet és a béke, mert a test gondolata ellenségeskedés Isten ellen, mert az nem vonatkozik a törvény az Isten, mert nem is teheti. Pedig testben vannak, nem lehetnek kedvesek Isten (Róm 8: 1-8).
Meg kell nagyon óvatos testi és lelki féltékenység
Monk legyen nagyon óvatos testi és lelki buzgóság, úgy tűnik, kifelé jámbor, alapvetően - egy vakmerő és lelkileg káros. Laikusok és számos vallási, tudatlanul fogva büszkélkedhet olyan féltékenység, nem veszik észre, hogy ő források önhittség és a büszkeség. Ez a féltékenység úgy stílusú buzgalma hit szerint az istenfélelmet, a Church of God. Ez többé-kevésbé határozottan elítéli és felmondás a szomszédok erkölcsi hibákat és a hibák ellen az egyház illem és chinopolozheniya. Megtévesztette a hamis elképzelés a féltékenység, indokolatlan fanatikusok gondolom elkényezteti őt utánozni a Szent Atyák és a szent vértanúk, megfeledkezve magukról, hogy ők féltékeny - nem szentek, és a bűnösök. Ha a szentek és a bűnösök megdorgálta a gonosz, majd megfeddte Isten parancsát, azok feladatait, az ihletet a Szentlélek, nem pedig az ihletet szenvedélyek és a démonok. Ki mer felmondja testvére spontán, vagy hogy egy megjegyzés, ő egyértelműen kiderül, és bizonyítja, hogy ő tartja magát bölcsebb és erényes, szemrehányást neki, hogy eljár a lelkesedés a szenvedély és a csábítás démoni gondolatok.
Ez - testi filozofálni, kövér, mint a bunda
Úgy illik, hogy emlékezzen a Szabadító parancsolatait: Mi Vidisha suchets, hasonszőrű a otse bátyád naplózza csak sün a otse nem Chueshev? Kako recheshi vagy a testvére, bocsáss, igen izmus suchets BSEC te: íme, egy gerenda a te otse. Képmutatók izmi első jelentkezzen ki a kóc, majd megragadta uzrishi suchets BSEC bátyád. Mi a - log? Ez - testi filozofálni, kövér, mint egy napló, otemlyuschee minden képessége és a pontosság vizuális erő, adományozta a Teremtő elme és a szív. A férfi, aki vezeti testi filozofálni, nem lehet megfelelően megítélni minden az ő belső állapotát vagy az állam a szomszédok. Úgy ítéli meg magáról és mások, ahogy elképzelte, és azt hogyan szomszédok megjelenés, az ő testi filozofálni tévesen; és mivel Isten Igéje nagyon helyesen megnevezni neki egy képmutató. Christian, a gyógyító magát az Isten Igéje és Isten Lelke, kap megfelelő kilátás a mentális felmentés, a felmentés, a béke és a szomszédok. A testi filozofálni, ütő log közel a bűnös, mindig zavaros gyakran elpusztítja, nem hozza, és nem jár semmilyen előny, hogy nem kell alkalmazni a bűnt. Éppen ellenkezőleg, a szellemi filozofálás működik kizárólag mentális betegség szomszéd Mila szomszéd, a gyógyítás és megmentette. Figyelemreméltó, hogy az akvizíció a lelki elme, a hiányosságok és hibák szomszéd elkezd úgy tűnik, nagyon fontosak, mivel a Szabadító engesztelése és kényelmes vrachuemye bűnbánat - a nagyon hibák és hibák, amelyek a testi elme tűnt mérhetetlenül nagy és fontos. Nyilvánvaló, hogy a testi filozofálás, mert ő maga is naplót, tette őket egy nagy érték. A testi filozofálni látja közelében, és az ilyen bűnök, mit nem: emiatt rabja meggondolatlan buzgalma, gyakran esett rágalmazása szomszéd és kiöntötte a műszer és játékszer bukott szellemeket.
Mi testi filozofálni?
- a gondolkodás, hogy alakult ki egy olyan államban, amely azt mutatja, az ember bukása ...
Miközben egyre a mennyei bölcsesség, hogy elhagyja a saját, a földet, és hogy milyen nagy vagy lenne, hogy vonja vissza azt.
Földi bölcsesség - ellenségeskedés Isten ellen: ez az Isten törvényének nem engedelmeskedik, és nem engedelmeskedik.
Amikor az Istenbe vetett hit váltja emberi szempontok, míg a szegény emberek a hullámok a tenger az élet. Ways, hogy az emberi miután kijöttek nehéz körülmények között, nem látja, de Isten emlékezete lop feneketlen feledésbe.
Sealed testi álokoskodás, makacsul tartózkodik, akkor a betegség gyógyíthatatlan, Isten levelek: elárulja őket magukra, elárulja pusztítás elfogadott önkényesen tartott önkényesen.
A testi filozofálni - láthatatlan halál a lélek
Spirituális elme. jele a feltámadás. Tehát, másrészt, testi filozofálás - láthatatlan halál a lélek. Vezetőképes testi élet biztos, hogy van egy testi gondolkodásmód, nem emlékszem, és nem törődnek az örökkévalóság, van egy hamis életérzés a földön, felismerve annak végtelen, és jár csak az ő számára. Amikor az Istenbe vetett hit váltja emberi szempontok, míg az ember okozta katasztrófák a hullámok a tenger az élet. Hogy az embereket a nehéz körülmények között, nem lát, és az Isten emlékezete lop feneketlen feledésbe. Elégedettek a teljesítménye néhány szerzetesrendek és gyakorlatok, miközben a figyelmet evangélikus vagy elégtelen figyelmet rájuk, hogy jöjjön le a gyenge elme ő joga a magasból a szellemi értékek, úgy neki a maga számára a lelki méltóságát, az egész lényege és meghal a testi filozofálgat ő és mert az ő testi álokoskodás.
Inkább a halott, hogy ne érezze a közöny, sajátos testi filozofálás nem érti, és nem érzi a halál egy ember. Mivel a tudattalan halála, nem ismeri azokat a szükségleteket, új életre kelt, és az alapján hamis tudat az élet elutasította és elutasítja az igazság az élet - Isten. Sealed testi álokoskodás, makacsul tartózkodik, Isten elhagyja a gyógyíthatatlan betegek, elárulta őket magukra, elárulja a halál elfogadott önkényesen tartott önkényesen.
Lzheimenny elme
Az evangélium arra tanít minket, hogy az őszi udvarolt lzheimenny elme, a tudat bukott természet, bármi is legyen az természetes méltóságot, nem számít, mennyire kifinomult a tudósok a világon, állítja egy ingatlan esett marad lzheimennym szem előtt.
Ne kössön vitát, bármelyik argumentum kétségek és kifogások által támasztott lzheimennym elme; posekay kard a hit a fejét a kígyó, amint őket ki a Tanyán!
Christ fenti kitanítás természetes, mint isteni. Insane vállalkozás - vysheestestvennoe magyarázni az emberi érvelés nyilvánvalóan nem tudnak kijutni a közös, a hétköznapi, természetes kört. Mentális gyakorlatok is elvonja a személy Istentől és az alázat, hogy a hiúság és az imádatát „I”.
Platon, Metropolitan Moszkva
A testi bölcsesség gőgös és megvető.
Testi bölcsesség gyakorlása sok egészségtelen képzeletét, és benne van néhány finomságok, hogy csak homályos a valódi igazság. De a lelki bölcsessége filozofálni tettek, nem a szavak. Aztán azt mondta, hogy úgy döntött, hogy nehéz kérdés, ha nyugodt kínos lelkiismeretünk és mutatják az utat, ami számunkra a labirintusból a szenvedély. Flesh bölcsesség van egy szilárd alapot, és rezeg, mint a nád a szélben. De a lelki bölcsesség szilárd és megkérdőjelezhetetlen, és biztosítva a belső tanú a lelkiismeret, indokolja a Szentlélek, mert meg van írva: „nem tintával, hanem a Lélek az élő Isten, és nem a kőtáblákat, hanem a tabletta az emberi szívek” (2Kor 3: 3) testi bölcsesség arrogáns és fellengzős, de a bölcsesség a lelki alázat és egyszerű. Testi bölcsesség szája, de a szája lelki; hogy - csörgő arrogancia, és ez prédikál az igazság a legrövidebb Jézus szavát. A testi bölcsesség gőgös és megvető, és hogy neobmanchivy aláírására. De a lelki bölcsesség szelíd és humánus. Testi bölcsesség szeszélyesen és képmutató. De hogy az ilyen intézkedés a szellemi bölcsesség volt a keresztények? Vajon képmutatók, amikor hozták a zsarnokok? Ne elájult, amikor megmutatta éles kard, begyújtotta a fények, a vörösen izzó serpenyőben, fortyogó üstök ón, a leggonoszabb vadállatok és más fájdalmas eszközök, melyek kizárólag emberi gonoszság lehet találni? Ők félnek ahhoz, hogy elhallgat az igazság, amelyet elfogták mélyen a szívében? Egyhangúlag a mennybe, felajánlotta hangját: „Legyen szó helyes Isten előtt, hogy rátok hallgatnunk inkább, mint Istennek” (ApCsel 4:19)..
Judge, és mi és a halál - az akvizíció. Miután láttam ilyen különbség testi és lelki bölcsesség, nincs kétségem afelől, arra lehet következtetni, mint egy ember hasznos és szükséges, és hogyan, éppen ellenkezőleg, a másik pedig hiábavaló és káros. Mit használ az embernek, ha ő szorgalmas Naturalists ügyesen megfigyelő égi mozgások és dagályos beszélő, de az összes, hogy ne tudjon víz nyerhető megélhetés Isten ismerete Izraelből forrásokból, és tudni fogja, a titkokat, amelyek mutatják az utat az örök boldogság? Aztán egy ember boldogtalan, és minden bölcsesség fog felszívódni. És mivel a világ nem ismerte meg a természetes Isten bölcsessége megharagudott. Ő kedvelt „bolondsága igehirdetés meg a hívőket” (1Kor. 1:21). És mint már áldott, hogy mi, akik hisznek Jézus Krisztusban, az isteni bölcsesség mindig hirdette az evangéliumot, és ez a kedves tanár ígéri nekünk: „adok néktek szájat és bölcsességet” (Lukács 21:15).! „Úgy tűnt neki, és arra megvilágosultok és az arcuk nem szégyenül” (Zsolt 33: 6).