Nietzsche filozófiájának
Nietzsche filozófiájának merült fel a tizenkilencedik század végén, amikor a nyugati filozófia forgatjuk a racionalista filozófiai rendszerek, azzal a hit az erő és a győzelem az emberi elme, az a lehetőséget, hogy tudjuk, a világ, az emberiség történelme, a filozófiai rendszerek, tagadta a „racionalitás és a lehetőséget, hogy ismerik a világban, tagadta a a társadalom előrehaladását és az ember. a kifejezés egy ilyen fordulat filozófia a filozófia Nietzsche.
Friedrich Nietzsche (1844-1900gg.) - német filozófus és költő. Tanulmányai után a bonni és a Lipcsei Egyetemen 1869 óta előre benyújtott klasszika-filológia, a University of Basel. Bo Leznov Nietzsche megszakadt 1879-ben az ő oktatási tevékenység (fejfájások), majd 1889-ben. Szakította félbe az alkotáshoz (elmebetegség).
A kutatók Nietzsche filozófiájának három olyan időszak az ő filozófiája: az első vagy a korai (1871-1876), amikor lenne-írva: „A tragédia születése” (1872), „Korszerűtlen meditációk”; A második vagy középső időszakban (1877-1881), "Emberi, Too Human" (1878) "Dawn" (1881); a harmadik időszak (1882 - 1889 év), "The Gay Science", "Imígyen szóla Zarathustra" (három könyv 1883-1884), "Beyond Good and Evil" (1886), "The Will to Power" ( 1889).
Az első időszakban a filozófia Nietzsche nagy hatással volt a filozófia a német filozófus, az első felében a tizenkilencedik század, Chopin-Gower és a zene és az esztétikum a kortárs Nietzsche német com-pozitora Wagner. Schopenhauer bemutatta a világ jelenségek, mint a tárgyiasult akarat, megteremtette a világot az esztétikai és etikai önmagát. Nietzsche úgy ezt az elvet. Schopenhauer filozófiája Nietzsche csatlakozott a szó és a zene két oldalán a világ akarat. Tanulás görög kultúra, Nietzsche igyekeznek nyomon követni a jogszabályok számos kultúra: a szakaszokat, harmónia és diszharmónia tükröződik art művészeti integritását.
A kultúra szerint Nietzsche, a világ lesz látni magát, hogy egy személy készítsen egy zseni. Ősi kultúra szerint Nietzsche azt elpusztította kísérletek racionális tudás és logikus módon. Socrates alapkövét a pusztítás megy, próbálja megérteni a világot egy logikus módon. Csak Euripidész elpusztult ókori görög tragédia, távolodik a mítosz és a holisztikus gondolkodás a világ, hogy racionális-pszichés-ski technikákat. Azaz, szerint Nietzsche, az átmenetet a racionalizmus egy Cul-kerek Arts és pusztulásához vezetett művészeti, művészi integritását.
A második fejlődési szakaszban a filozófia Nietzsche, az irracionalizmus még felerősödik. Nietzsche nagyban befolyásolja a természettudományok idejével, és a filozófia a tudomány abban az időben - a pozitivizmus. Nietzsche filozófiájának megemlíti az „világ”, az „élet”, „egyre”, „ember” kifejezést inkább a biológiai értelemben. Nietzsche nem logikailag kapcsolódó és származtatott fogalmak a rendszer, Hegel és Fichte, de egy bizonyos logika Életfilozófiáját.
A koncepció alapvető javára „válik”, mint amelynek célja és a végfelhasználók által meghatározott időtartama alatt a világ folyamat, az áramlás az örök körforgás és vissza. Nem lehet ismert vagy specifikusan jelenlévő, mivel ez megállítani a folyamat kialakulásának. A motorja ez a formáció még mindig ugyanaz lesz.
A központi fogalma a filozófia Nietzsche támogatja a „Madame-zn.” Nietzsche rangsorolt alapítói között a filozófia az élet. Nietzsche megérti az élet, mint a tisztán biológiai NE-Lenie, aztán, mint egy lelki élmény. Nietzsche, mivel arra törekszik, hogy „legyőzni” az ellenkezője a materializmus és az idealizmus, az emelkedő fölöttük. Az élet szerint Nietzsche, a hatalom akarása, ösztön Nye tudattalan és irracionális erő, hogy leigázza az érzések és gondolatok az ember. Ezért a koncepció az ember mint biológiai, engedelmeskedik a ösztönök a tudattalan és az irracionális lények.
Nietzsche filozófiai írások nem írott formában száraz értekezések, és nagyon művészi, gnómikus, paradox módon, a nagy nyelv, ami azonnal vezetett a népszerűség és a hírnevet.
Az emberek csak megy a Superman. Superman - a fő cél az emberi fejlődés. Superman - álló személy, a másik oldalon a jó és a rossz. A superman lesz a hordozója egy új erkölcs, és más erkölcsi értékeket. Meglévő erkölcs az erkölcs rabszolgák. Az új erkölcs megtelepedni a termék a superman, az új faj - a faj uraim, egy új arisztokrácia, melyik lesz megvetni a csőcselék és a fogalmak jó és az igazságosság, a benne rejlő erkölcsi rabszolgák. Superman, mint egy új kaszt urak nem tudja kegyelem és az igazság. A tanítás a hatalom akarása, a felsőbbrendű, mint egy felsőbbrendű lény, állt a másik oldalon a jó és a rossz, a tanítás az új erkölcs - a mag és a lényege az egész filozófiája Nietzsche. Őket ez nem tudja kitörölni egyetlen szót sem. Filozófiája, annak ellenére, hogy számos ellentmondást és ellentmondásos nyilatkozatokat, van egy mag, amely úgy tűnik, logikusan felépített, átgondolt és szemben a közös értékek és erkölcsök. Nietzsche nevezte magát az első ammoralistom a történelemben, vagyis az a személy, aki kijelentette, az összes korábbi kultúra, az erkölcs és a vallás téveszmék.
Még Nietzsche használta a kép egy perzsa gondolkodója Zarathustra ( „Így szóla Zarathustra”) nem véletlenszerűen jelennek meg, miután Nietzsche magyarázatát. Világossá tenni, paradox megoldás Nietzsche a szájába Zarathustra gondolta, pontosan az ellenkezője az egész törvény történeti Zarathustra Nietzsche írta: „Én nem kérte, szerettem volna megkérdezni, mi is pontosan a számat, az ajkak, az első immorális neve Zarathustra: iránt, ami nagy, az egyetlen értelme ennek a történelem perzsa, az ellenkezője rám. Zarathustra látta az első küzdelmet a jó és gonosz az igaz kerék mozgását dolgok - átadása erkölcs a metafizika, mint egy erő, amely a cél önmagában is az ő dolga. " „Zarathustra létre ezt a végzetes hibát, az erkölcs: azért kell az első, aki ismeri őt.”
„Az egész történet nem más, mint a kísérleti cáfolata a dolgozat egy” erkölcsi világrend „- a legfontosabb dolog, hogy Zarathustra is igazabb, mint bármely más gondolkodó. Tanításai, és csak egy tekinthető az igazság a legnagyobb erény ...”.
Nietzsche is igaz az ő kritikája a képmutatás és a fanatizmus a meglévő formák erkölcs, különösen a keresztény erkölcs. De Nietzsche tévedett elöntve az egyetemes erkölcsi normák és értékek, különösen a legnagyobb parancsolatokat: „Ne ölj!”, „Ne lopj!”, „Ne hazudj”.
Moral - az ellenség a természet ellen irányul az ösztönök az élet és az élet maga. Ezért, az erkölcs természetellenes. Elítéli az élet. Nietzsche is szem előtt tartva, először is, a keresztény erkölcs, amit az úgynevezett „slave erkölcs.” Nietzsche álláspontja alapján a filozófia Schopenhauer „ahogy a tagadása az élni -, hogy az erkölcs a dekadencia ösztöne.” Ie csökkenése.
Nietzsche beszél nem csupán abból a szempontból erkölcstelenség, hanem anti-humanizmus, amikor azt mondja:”... hogy az ember a legjobb ragadozó állat. A legjobb az egészben, hogy úgy érzi, nézi a tragédia, hogy bikaviadalok, a keresztre feszítés; és amikor feltalálta a pokol, ez utóbbi lett a földi mennyország. " „Ó, testvér, vagyok kegyetlen? De én azt mondom, hogy esik, akkor több kell tolja!”. ”... A kinek azonban a legnagyobb veszélyt, hogy a jövőben az emberek! ... kár, hogy a jó emberek a legkárosabb kárt. " „Jó mindig is a vég kezdete. Szünet ... jó ... és csak ilyen jogok születtél, és rejtett el. Minden alapvetően hazudott és csavart kedves.”. „Nehéz felépíteni.” „Ez az új tabletta, testvéreim, azt tegye feletted; érezze magát tömör!”.
Nietzsche csak előre, hogy a XX század lesz a legtragikusabb században, amikor azt írta: „Ígérem, egy tragikus kor: a legmagasabb művészet a megerősítés az élet, egy tragédia újjászületett, amikor az emberiség, részvét nélkül, lesz mögötte a tudat a legbrutálisabb ... a háború ...” .
Nietzsche bírálta a németek a háború, hogy letartóztatták őket, és hogy az európai egyesítési folyamat. Rokonszenvvel nézett Oroszország az utolsó a létező birodalmak. Láttam a válság a társadalom és a kultúra megnyilvánuló növekvő alkoholizmus, családi válság. De ki belőle bemutatva annak antihumanista pozíciókat. Arról álmodott, egy időben, amely egy nemzet akart lenni úrrá más nemzetek. családi válság kiadási látható teljes alávetettség az asszonynak férje. Ő tekinthető a demokrácia megnyilvánulásának a csökkenés. Demokrácia, sőt, a huszadik században tapasztalt mély válság, egy lépés volt a hatalomra totalitárius rezsimek Olaszországban és Németországban. A demokrácia, mint egyfajta politikai hatalom tartalmaz sok hibái, de, hogy a nyugati demokráciák előírt evolúciós fejlődés útjára a társadalom és a civil társadalom fejlődését.
Gyakran felhozott érvelés védelmi Nietzsche superman gyakorlatokat, utalva a neves orosz filozófus Vladimir Solovyov. aki szintén a helyzet a superman. Vladimir Soloviev megértette a Superman, mint „istenített” ember vagy „isteni emberiség”, vagyis az első és legfontosabb, mint egy emberi erkölcsi. Nietzsche superman felett áll a jó és rossz, hogy van, az egész erkölcs.
Nietzsche nézeteit ellentétes nézetek Vladimir Solovyov:”... ne könyörülj a szomszéd! Ember van valami, hogy kell legyőzni. " „Win magát akár a szomszéd”. „Aki nem tud parancsolni, s engedelmeskednie kell.” „Ezért, ó testvéreim, szükségünk van egy új arisztokrácia, hogy az ellenség minden mobilok és minden demokratikus ... mert, atyámfiai, hogy a legjobb dönt, hogy a legjobb, és azt akarja uralni.” „Most ez rendben ember vált a mesterek; Mindannyian prédikálnak benyújtása és a megbékélést. " „Az emberi társadalom csak egy kísérlet - így tanítják - a hosszú tekerés; de keresi a lord!”. „Egy embernek szüksége van még rosszabb, hogy ő maga lett még jobb és gonoszabb.”
Nietzsche filozófiájának számíthatnak hadurak és a szélsőségesek elutasítása háború elutasításának a nagy élet .... " Nietzsche akarta, hogy az ember a háború, és egy nő képes a nemzés. „Én csak egy előjáték a legjobb játékos, testvérek.”
["Nietzsche filozófiája" // Philosoff.RU - Filozófia egy hozzáférhető bemutatóban]