Klyuschevye a koncepció kidolgozása a módszer egyéni munka, diagnosztikai és funkcionális iskola,
Ő módszer kidolgozása az egyéni munka érkezett R. Robertson és G. Hamilton - Diagnosztikai Iskola.
G. Hamilton kiterjeszti a fogalom diagnózis és újraértelmezi azt a módszer alapján. Úgy látja, hogy nem a beállítás a fellépésre, valamint egy munkahipotézis megértéséhez az ügyfél azonosítását, a helyzetét és problémáit.
A diagnózis végezzük, mint egy modell, amely adott egy ötletet, hogy egy személy hogyan találkozik egy helyzet problematikus.
Funkcionális iskolai elméleti építkezés nem vitt a diagnózis, és a folyamat közötti kölcsönhatás alkalmazottak és az ügyfelek.
A folyamat úgy tekintették, mint eszköz alakja és a helyzet nem változik.
A kihívás az volt, abból a tényből, hogy a támogatás az elismert és elfogadott az ügyfél. Ebben az esetben állítsa más témák közötti kapcsolatok válnak partnerek és ossza meg a felelősséget a helyzet megváltoztatására. A fő irány a teoretikus gondolkodás látta a létrehozása és fejlesztése, módszerek és technikák segítséget az ügyfélnek.
* Elmélete egyéni munka;
* Elmélete csoportos munka;
* Elmélete közmunkát
Ma azonban van egy tendencia egyesítésének minden irányban az egyesített elmélet alapján holonomnyh és sipergeticheskih megközelítéseket.
A hazai és a külföldi segélyek paradigma: a természet és különbségeket.
A filozófia az ellátás, mint a kulturális és történelmi jelenség Oroszországban kapcsolatosan is felmerül más események és jelenségek, mint a kereszténység, állam, jog, fejlesztési közerkölcs és a normák a társadalmi élet.
A modellek és a kölcsönös segítségnyújtás rendszerek léteznek egy adott történelmi időszak formáját megőrző paradigma.
A kifejezés paradigma - a mintát vagy modellt vezették be T. Kuhn a könyv „A tudományos forradalmak szerkezete” (1962), hogy olvassa el a mindenkori tevékenység egy adott tudományos közösség problémák és megoldások.
Ahhoz, hogy elősegítsük paradigma jellemez:
* Szervezetek segítséget kapjanak kulturális és történelmi identitását;
Vessük össze a nyugati és a hazai ellátási modell.
1.Zapadnye modellek segítenek önzetlen fejlesztett ötletek a logika az ötleteket individualizmus, ahol az érzések, gondolatok és vágyak az egyén, van egy nagyobb belső értéke.
1.In alapján a filozófia ellátási modell elképzelései alapján katolizálás. Altruizmus megy vissza a közösség, a kollektivizmus, hogy az etikai és erkölcsi nemzetiség elve, mint a gondolat, az igazság és az igazságosság.
2.In alapján filozófiai tanítás a támogatás és a hazai és a nyugati modell elvei és az ötlet a kereszténység.
A nyugati modell a folyamat segíti reflektorok „transzformáció”, amely „feltételezett belső változást, megújulást a szellem vezetett a” feltámadás „és a” megújulás „és megfordult az elkövető egy tisztességes társadalom tagjának.”
Ezek a megközelítések találkozott az egyéni üdvösség útját az egyén.
A nyugati ellátási modellt részt a sorsa egy ember vesz a különböző felekezetek.
Filozófia jelenti a nemzeti modell nyilvánosságra a logika a gondolatok az ortodoxia. A filozófia jótékonysági válik évszázadokon meghatározásában a megközelítést, a nemzeti ellátási modellt.
Tekintettel lenni - ez azt jelenti, hogy, hogy részt vegyen az igények a szomszédja. Landmark támogatás nem „köztér”, mint a nyugati modell, de egy álom, egy ideális. Ezért vannak dobott az elvek és megközelítések nemzeti támogatási rendszereit.
4.Ponyatiynoe területén modell segítséget nyújt a Nyugat alakult ki az orvosi, szociológiai, vallási, jogi és pszichológiai megközelítések.