Esküvő Vladimir, bohócok az esküvőn
A lányok között sokan voltak tréfás dalokat, amelyben „becsmérel” (szemére) vőlegény és a házasságszerző házasságszerző kezével többi tagja a vőlegény családja. Gyakran kíséri ének bizonyos tevékenységek, kifejtve, hogy mit énekelnek, játékok. Valószínűleg ez volt a natív esküvő vaudeville. A feljegyzések szerint végzett „koril'nye” dalt összejátszás, menyasszony, mielőtt elhagyja a menyasszony és a vőlegény a folyosón, az ünnepen.
Lehetőség van arra, hogy mielőtt a dal ilyen típusú volt a sok bohócok és fő szerepe volt -, hogy szórakoztassa a vendégek.
Amint azt a sok forrásból akár XVII században buffoons arra kötelező az orosz násznép. Például, 15. fejezet, „Stoglavy” így szól: „A világi esküvők és játszik glumotvortsy organniki és smehotvortsy és Guselnikov és démonok énekelni.”
Ennek bizonyítéka, és egy különleges oklevél 1649-ben, amelyben azt jelentette, hogy az esküvőkön, „sok fajta és beschiniki skvernoslovtsy és bohócok mindenféle démoni merrymaking.”
Még a „Domostroi” középkori kódex morális és hazai szabályozás, van egy rekord a jelenlétüket az ünnepen.
A legvalószínűbb a pogány időkben, jelenlétük az esküvőn adta a szertartás, mert a nevetés sok nemzet, és az orosz különösen akkor volt egy rituális jelentőségű - hozzájárult ahhoz, hogy a jóváhagyást az új élet. De a tehetség okoz nevetés, mint tudjuk, még nem mindenki. Úgy látszik, ez volt a fő oka, hogy a régi időkben állt egy speciális kör az emberek, akik egy ilyen ajándék. Különböző pontjain szoruló megvalósítása a képregény rituális, mint kiderült, meghívtuk őket egy díj (ez lehet egy étkezés, ajándékok, pénz). Valószínűleg minden alkalomra (esküvő, Yuletide, Shrovetide) bohócok készítünk speciális viccek, viccek, vicces kis skits, dalok és költői művek.
De a megerősítése kereszténység képviselői az új hit ellen indított buffoons antipódok és a versenytársak aktív a harcot. Ezért már a XVIII buffoons gyakorlatilag eltűnt, de a műfaj általuk létrehozott, továbbra is érvényesül az emberek között, és láthatóan kezdett végzi a résztvevők a szertartás. Így gondolja azt, hogy a vers „A feleség édesanyja, anyós te vagy a” írt Kirsch Danilov mind skomorosheche és XIX-XX században gyakran előforduló (bár mint opció) Vlagyimir esküvő, esküvők más régiókban.
Valószínűleg részben skomoroshechih vámok eltűnése után, közben az esküvő átvette a házasságszerző a vőlegény és a vőfély: szokás szerint, ezek az emberek feltétlenül vicces, talpraesett, jól sok vicc viccek, képes felemelni a hangulat, keverjük, és nevetnek a legsúlyosabb vendég . Ez a legtöbb esetben ők voltak a fő szervezői és felbujtói forgalmas jelenetek az ünnepen, a menyasszony az esküvő napján, már tárgyal a rokonok a menyasszony, bohóckodó bohóckodás és bemutatkozás szomorú skrashivaya érzéseit.
Nagyon pontosan közvetíti a kemény munka házasságszerző E. Dobrynkin esszéjében: „Az utolsó vecherenka menyasszony” (korábban, hogy elmagyarázza, hogy a menyasszony feleségül a kutyaól, és az is világos, hogy milyen érzések nyomják rá).
„Házasságszerző Firth jött a lány:
- Smile malenechko - kérdezi őt, de látva, hogy a lány nem válaszolt az ő szavai, így folytatta:
- Nos, én Intézet örvendezni, tánc, hogy menjen! - házasságszerző és táncol, énekel:
- Mivel veysya hogy veysya, a káposzta,
Te le valós, igen prigozhenkaya,
És a burgonya, de a sült,
Fried, így olajos.
Barátságos nevetés hangzott, amikor egy buktató öregasszony. A menyasszony is elmosolyodott:
- Mit tud, Oh, te - zagaldeli házasságszerző - vörös nap kibújt, Katerinushka, lélek, mosoly. "
És ilyen esetekben a rekordok Vladimir esküvők megtalálja sokat. Persze, nem mindenki tudott megbirkózni egy ilyen szerepet. A falu, mint a szabály, hogy 2-3 ember nem tud többé, de folyamatosan meghívást ezt a szerepet, és az általuk alakított „repertoár”. Gyakran ez a tehetség hozott nemzedékről nemzedékre.
Ahhoz, hogy a kategóriába skomoroshechih korábban kezelt és uhalnye (vicces táncdalnak), közös alapot Vladimir. Teljesítették a lányok közben ünnepségek a seprűt, amelyeket a vőlegény a menyasszony. Ezek a dalok kísérték prihlopa és beágyazottsága őket, mint általában; Jelen kép komló (esküvő szimbólum), taverna, leírja a kollektív mulatság.
Figyelemre méltó például uhalnoy dal szolgálhat írt szöveg Murom nagysága:
Tuck, testvérek srácok cár taverna,
A cár taverna, Ivan Ermak.
Mivel, Ványa, de Ermak,
Nyitott az új kocsma,
Zapuschay mieink.
Ebben az esetben a „Ványa”, úgy tűnik, a kollektív kép a menyasszony, a fő bűnös a közelgő ünnep.
Egy másik népszerű Vladimir uhalnaya dalokat énekelt megünneplése alatt egy seprű - „Lesz, lesz nektek Chuzhoe sört inni.” Érdekes, hogy a gyűjtemény Daniel Kirsa ez a dal (vagy inkább, annak egy variánsa) is szerepel, mint a skomoroshechya.
Esküvő VLADIMIR - a történelem, a hagyományos orosz esküvőt, és az elemek az esküvőt