A vitában a szofisták és Szókratész
Álokoskodás (görög sophisma -. Gyártása, ravasz), aki, mint már említettük, alapul a különböző jogsértések a logikai törvény az identitás, képviseli sebyavneshne megfelelő bizonyíték hamis gondolatok. Azáltal álokoskodás kell megkülönböztetni paralogisms (görög paralogismus -. A rossz érvelés) - logikai hibákat, akaratlanul, mert a tudatlanság, nemtörődömség vagy egyéb okok miatt.
Álokoskodás megjelent az ókori Görögországban. Ezek szorosan kapcsolódnak a filozófiai tevékenysége szofisták - fizetett bölcsesség tanárok tanították, hogy mindenki a filozófia, a logika és különösen retorika (a művészet és a tudomány ékesszólás). Az egyik fő feladata az volt, hogy tanítsa szofisták személy bizonyítani (megerősítsék vagy megcáfolják) semmit, ki győztesen minden szellemi verseny. Ehhez általuk kifejlesztett különféle logikai, retorikai és pszichológiai technikákat. Logikai módszerek tisztességtelen, de sikeres a vita lefolytatásáról, és sophistries. Azonban csak az egyik álokoskodásra nyerni semmilyen vita nem elég. Elvégre, ha az objektív igazság nem lesz oldalán hivatkozva, hogy minden esetben, el fogja veszíteni a vitát, annak ellenére, hogy minden szofista art. Ezt a jól érthető magukat szofisztikusok. Ezért amellett, hogy a különböző logikai, retorikai és pszichológiai trükköket arzenáljában fontos volt filozófiai gondolat (különösen drága nekik), amely az a tény, hogy nincs objektív igazság, nem suschestvuet˸ sokan, oly sok igazságot. Szofisták azt állította, hogy a világon minden szubjektív és relatív. Ha elfogadjuk azt az elképzelést, tisztességes, akkor a szofista art lesz elég ahhoz, hogy nyerni diskussii˸ nyer az, aki az oldalán az igazság, és az, aki birtokolja a legjobb módszer a vita.
Szofisták ideológiailag szemben híres görög filozófus Szókratész, aki azt állította, hogy nincs objektív igazság, de nem ismert, hogy pontosan mi is az, ami; amelynek feladata a minden gondolkodó ember, hogy megkeresse az azonos minden igazságot.
Megbeszélés között szofisták és csökkenti a létezését objektív igazság származik mintegy V században. e. Azóta folyamatosan jelen időben. Között kortársaink lehet találkozni sok ember, akik azt állítják, hogy nincs semmi objektív és általánosan érvényes, hogy nem minden egyformán ellenőrizhető és megdönthető, hogy minden relatív és szubjektív. „” Skolko ember, annyi mneniy '- mondják. Ez kétségtelenül a szempontból az ókori szofisták. Azonban a jelenlegi korszak, vannak olyanok, akik után Szókratész úgy vélte, hogy bár a világ és az ember összetett és sokrétű, azonban van valami objektív és általánosan érvényes ott, mint ahogy van egy nap az égen - az egyik az összes. Azzal érvelnek, hogy ha valaki nem látja a objektív igazság, ez nem jelenti azt, hogy nem létezik, mintha valaki becsukja a szemét, vagy elfordulnak a nap, így nem törli ᴇᴦο létezését az égen .
A kérdés, hogy az igazság túl bonyolult, és mindig nyitva áll. Ez kategóriájába tartozik, az örök, vagy filozófiai kérdéseket. Természetesen tudatában annak létezéséről vagy nem létezéséről valószínűleg lehetetlen. Azonban mindegyik minket a gondolatok, érzések, akciók, és általában - az élet abból a tényből ered, hogy egyetlen igazság létezik, vagy fordítva - az a tény, hogy nem. Ugyanez történik azzal a meggyőződéssel, Boga sem bizonyítani, sem cáfolni a létezését ᴇᴦο lehetetlen, de ennek ellenére egy ember él a földön, mint ha van Isten, azaz a származik a saját gondolatait és tetteit ᴇᴦο létre, és a többi, másrészt, építi az életét oly módon, mintha Isten nem létezik, azaz a Eredete a viselkedését ᴇᴦο nemléte. Magától értetődő, hogy az első élet nagyon különbözik az élet a második, és a legvalószínűbb, egy soha nem fogja megérteni a másikat. Mindez nemcsak az igazságot, vagy az Isten, hanem sok más nagyon fontos dolgot, többek között a jó lelkiismeret, az igazságosság, a szabadság, a szeretet. Abból lehet kiindulni, az élet, ami nagyon, nagyon, objektív vagy jó, a lelkiismeret, az igazságosság, stb hanem abból lehet kiindulni, hogy mindez - üres szavak, nem a valóság. Abból lehet kiindulni, hogy az érintett személy - egy kivételes lény az univerzumban, ami túl van a természet törvényei, és mert minden nap az életét meg kell egyeznie a személy nevét, azaz a élnek, mint az emberek. Akkor is, éppen ellenkezőleg, azt feltételezik, hogy egy személy - csak az egyik természetes lények, alá van rendelve a fő természeti törvény - vzaimopoedaniya joggal, és ezért nem kell, hogy megfeleljen bizonyos kivételes és a fiktív személy nevét, azaz a Ez él a dzsungelben, egy majom. A lényeg az, hogy mindannyian önként választja amiből alapozzák gondolatok és cselekvések, és ahogyan élni ...