Populizmus, a tudomány, a rajongók powered by Wikia
Limbo szerkesztése
A populizmus ideológia alapján a rendszer „azonosság” és eredeti útvonal Oroszország fejlődése a szocializmus felé. megkerülve a kapitalizmust. A cél megjelenése feltételeket Oroszországban ez a gondolat volt a gyenge kapitalizmus fejlődése és a jelenléte paraszti föld község. Az alapjait ennek az „orosz szocializmus” fogalmazódtak fordulóján 1840-1850-as AI Herzen. A forradalom leverése 1848-1849. Nyugat-Európában tett mély benyomást Herzen, szült a bizalom hiánya az európai szocializmus csalódás neki. Összehasonlítva a sorsa Oroszország és a Nyugat, Herzen arra a következtetésre jutott, hogy a szocializmus először bejutni Oroszország, és az alapvető „sejt” ez lesz a paraszti föld község. A paraszt kommunális földhasználati, paraszt ötlet a föld jogok és világi kormány yavyatsya szerint Herzen, az alapja a szocialista társadalom. Így keletkezett az „orosz (vagy közösségi) szocializmus” Herzen.
Az az elképzelés, kommunális szocializmus által megfogalmazott Herzen, fejlesztette ki NG Chernyshevsky. De, ellentétben Herzen, Chernyshevsky nézett másképp közösség. Számára a közösség - a patriarchális intézmény az orosz élet, amelynek célja, hogy végre kell hajtani a szerepe a „barátságos termelési formák” párhuzamosan tőkés termelés. Akkor cserélje ki a tőkés gazdaság és végül jóváhagyja a közös termelés és fogyasztás. Ezt követően, a közösség fog tűnni, mint a termelési forma egyesület.
Származó 1870. ez a kifejezés kapcsolatban különböző áramlatok társadalmi mozgalom. Tehát, a korai 1880-as években. amikor ott volt egy heves vita a „liberális” újságírás és a hazafiság utcán, a „populisták” néha kijelölt képviselői durva sovinizmus és raznuzdyvaniya mob ösztönök. A „populizmus” gyakran szinonimájaként használják a demokrácia és a közérdekű a köznép. Így az orosz szakirodalom általában elszigetelt egy közös csoport „népi írók”, és benne, mint egy GI Uspensky. és NN Zlatovratskiy. bár - képviselői nagyon eltérő nézeteket vallanak az emberek életét. Neve „populista” szinte egyik írók, publicisták egy nem ismerte. Egy csak Kablits-Hughes nevű nézetei „alapjait populizmus”, nagyban hozzájárult az a tény, hogy sok nézeteit érdemi nagyon közel megközelítés populizmus ellen tiltakoztak az elnevezés a populisták. A populizmus Hughes már túl sok volt egyeztetés az jelenségek zavaró polgári értelemben, és még inkább taszítja brutális támadások az értelmiség. hívó nevét, így írók Mikhailovsky. Pypin et al. "Liberális rendőr", és így tovább. D.
aktuális szerkesztése
konzervatív szerkesztése
Konzervatív (jobbra) szárny Narodnichestvo szorosan összefügg szlavofilok (Apollo Grigoriev. Biztosított NN). Munkája már bemutatott, leginkább az újságírói munkát, „Hét” magazin PP Chervinsky és II Kablitz - Hughes.
Népi „alapjait” (közösség kezdete, az elején a Artel és erjedésnek a vallásos gondolkodás) nem csak ismerik a jelenség tiszteletet érdemel, de kerültek fölött szellemi alapjait az értelmiség. Különösen érezhető hatása egy új szemlélet, hogy az emberek mind a cikkek számát szentelt az emberek életét, és általában azok irányát. A vágy, hogy idealizálja az emberek különböznek a funkciók a „paraszt fikció.”
Ismert kutató AJ Efimenko mutatott magas erkölcsi értelemben sok elvek alapjául az orosz szokásjog. Körülbelül ebben az időben a kialakulását szakbizottságok a földrajzi és a Szabad Gazdasági Társaság a tanulmány a szokásjog, kommunális földhasználati, split, szövetkezetek és a munkák száma (A. Posnikov, PA Sokolov, V. Orlov, SY Kapustin PI Yakushkina. Prugavin VE Varzari. PS Efimenko et al.), elkötelezett a tudományos amely a csodálatos "szolgáltatás" a mi nemzeti élet. Ebben a fajta orosz „szolgáltatás” és elismert ellenfél a „falu”.
Reform (liberális vagy jogi), az irány [2] szerkesztése
Úgy alakultak a fordulat 70-80-es években. XIX. Ő ideológiája volt NK Mikhailovsky, SN Krivenko, SN Yuzhakov II Kablits. VP Voroncov et al.
Ivanov-Razumnik jellemezve Reform narodnichestvo "dogma", "optimista", "nem kritikus", szemben a "kritikus" forradalmi.
LA Tikhomirov, című cikkében: „Mi populizmus?” Dicsértessék Kablitz és Vorontsov, megjegyezte, hogy a munkájuk „populizmus elvesztette forradalmi jellegét.”
Lenin előfordulási trendek között liberális ideológia populizmus utal, hogy a 80-90-ik év. 19.
Liberális forradalmi tendencia szerkesztése
Liberális forradalmi (centrista) szárny 1860-1870-s mutatták GZ Eliseev (folyóiratban "Contemporary", 1846-1866), NN Zlatovratski, LE Obolensky, NK Mikhailovsky. VG Korolenko ( "Megjegyzések a haza", 1868-1884), SN Krivenko, SN Yuzhakov, VP Vorontsov, NF Danielson. VV Lesevichem, GI Uspensky, AP Shchapov ( "orosz gazdagság", 1876-1918).
Vezető ideológusai populizmus ebben az irányban kapott (a szovjet történettudomány úgynevezett „propaganda”, és a poszt - „mérsékelt”) voltak PL Lavrov és NK Mikhailovsky. IN Ivanov
Anarchista irányba szerkesztése
Ha Tkachev és követői hittek a politikai unió hasonló gondolkodású kedvéért létre egy új típusú állam, hogy az anarchisták megtámadta a változás szükségességét az államon belül. Az ideológia Bakunyin és Kropotkin. Mindketten szkeptikusan viszonyul a kormány, beleértve annak túlnyomó egyéni szabadság és rabszolgasorba őt.
Bakunyin tekinthető orosz emberi lázadó „ösztönösen hivatása”, és általában az emberek, azt hitte, már évszázadok óta már kidolgozott ideális szabadság. Ezért úgy véljük, hogy a forradalmárok maradt csak, hogy menjen a szervezet egy népfelkelés (ezért - a neve marxista történetírás szárny populizmus vezette őket „lázadó”). A cél a lázadás által Bakunyin - nemcsak a megszüntetését a meglévő állami, hanem keletkezésének megakadályozására egy újat.
Kropotkin hangsúlyozta a döntő szerepet a tömegek a rekonstrukció a társadalom, az úgynevezett „kollektív intelligencia” az embereket, hogy hozzon létre közösségek autonómiáját, egyesület.
A történelem forradalmi populizmus szerkesztése
Illegális és félig populista körökben kezdte forradalmi munka „az emberek között”, mielőtt a jobbágyság eltörlése 1861-ben szerint a módszerei a harc az ötlet az első klub lényegesen különbözött: propaganda és konspirációs irányba már létezett keretében „A hatvanas évek” mozgalom (populisták 1860) .
Propaganda diák csoport létezett Kharkov Egyetemen (1856-1858), 1861-ben egy kör propagandisták Agriropulo PE és PG Zaichnevsky alakult Moszkvában. A tagok úgy érezték, hogy szükség van, hogy megdöntsék a monarchia a forradalom. A politikai rendszer Oroszország képviselte őket formájában a szövetségi unió régiók élén egy megválasztott Országgyűlés.
A 1861-1864 legbefolyásosabb titkos társasága St. Petersburg volt az első „Land és szabadság”. Tagjai (Sleptcov AA, NA Serno-Solovyevich. A. Kén Solovyevich. NN Obruchev VS Kurochkin, NI Utin, SS Rymarenko) ihlette gondolatok Herzen és Chernyshevsky, álmodott, mely szerint „a feltételek forradalom.” Vártak rá 1863-ban - az aláírást követően az oklevelek a parasztok a földeken. Society található helyek terjedésének nyomtatott anyagok (könyvesbolt A. Kén Solov'evich és sakk-klub) kidolgozott egy programot - átadása földet a parasztok váltságdíjat helyett kormányzati tisztviselők, választott tisztségviselőket, csökken a hadsereg és a királyi udvar költségeit. Azonban ezek a vonatkozó rendelkezések nem széles körben támogatott az emberek, és a szervezet feloszlott, a bal nem is szabad királyi végrehajtó szervek.
A kör mellett a „föld és szabadság” 1863-1866 Moszkvában nőtt titkos forradalmi társadalom Ishutina NA ( „ishutintsev”), amelynek célja az volt, hogy felkészítse a paraszt forradalom összeesküvés értelmiségi csoportok. 1865-ben, a bejárat is, PD Yermolov, MN Zagibalov, NP Strand Yurasov DA, DV Karakozov. PF Nikolaev, VN Shaganov, OA Hanks kapcsolatok fűzik a Szentpétervári metró keresztül IA Khudyakov. valamint a lengyel forradalmárok. Orosz politikai emigráció és vidéki körök Szaratov, Nyizsnyij Novgorod, Kaluga megye, és mások. Megpróbálják végrehajtani Chernyshevsky ötletek létrehozására szövetkezetek és üzletek, hogy az első lépés a jövőben a szocialista társadalom átalakulása, létrehozták 1865-ben a moszkvai, a szabad iskolaválasztás, könyvkötészeti (1864 ) és ruházati (1865) műhelyek, pamut gyár Mozhaisk kerületben alapján a szövetség (1865), megbeszélést létrehozásáról szóló egy településen működő vasgyár gyári Lyudinovo Kaluga tartományban.
1869-ben Moszkvában és Szentpéterváron kezdte meg működését szervezet „Népi mészárlás” (77 fő a feje SG Nechaev). Célja is készül egy „népi paraszt forradalom.” A szervezet tagjai voltak az áldozatai, a zsarolás és intrika a fejét. Ha tagja a „Népi mészárlás” hallgató Ivan Ivanov beszélt ellen annak vezetője, s azzal vádolták árulással és Nechayev megölték. Ez a bűncselekmény kiderült rendőri szervezet már legyőzte, s Nechayev külföldre menekült, de elfogták, kiadták az orosz hatóságok ítéljük bűnöző.
1870 kiemelje a határtalan szeretet az emberek; „A bűnbánó nemesség” (találóan NK Mikhailovsky) teljesen szentelik az életüket, hogy módosítja a régi paraszti bor-dzsentri értelmiségiek. Mivel a késői 1860-as volt néhány tucat populista körök a nagyvárosok Oroszországban. Egyikük létre Perovskoy SL (1871), aki csatlakozott a "Grand Propaganda Society", élükön MA Natanson [3]. A kör „Csajkovszkij” (NV Csajkovszkij gyakorolt kapcsolatai a jogi világban, így a neve a neve feltételes) [4] részt vett a híres forradalmárok például a jövőbeli SM Kravchinskii. PA Kropotkin. FV Volkhovsky, SS Sinegub, NA Charushin et al.
Sok olvasni és beszélni műveit Bakunyin, „Csajkovszkij” tekinthető a parasztok természetes szocialisták „ami miatt csak” felébred »- felkelteni bennük a« szocialista ösztönök”, amely azt javasolta, hogy végezzen propaganda között a főváros, idénymunkások, időnként visszatért a városból a vidékre.
A tavaszi és 1874 nyarán „Csajkovszkij”, majd a Más klubok tagjainak mentek, hogy végezzen propaganda a falu Moszkva, Tver, Kurszk és Voronyezs megyében. [5] Ez a mozgás kapta a nevét „repülő cselekvés”, majd később - az „első fog az embereknek.” Megy a falura, több száz diák, középiskolás diákok, fiatal értelmiségiek, öltözött paraszti ruhák és megpróbált beszélni a parasztok, osztogatnak az irodalom és meggyőzni a gazdálkodókat, hogy a cári kormány „nem tűri tovább.” De a parasztok egyértelműen idegenek óvatosan, a hívásokat tekinthető furcsa és veszélyes. Ahhoz, hogy a történet egy „fényes jövő”, ők kezelték, visszaemlékezése szerint populisták magukat, mint egy mese ( „nem tetszik - nem hallgat, és nem zavarja, hogy hazudik!”). NA Morozov, különösen arra, hogy ő kérte a parasztok: „Végtére is, a föld az Isten? ? Total „- és hallható válaszul:” Istenem, ahol senki sem lakik. Ahol az emberek -. Van ember " A csökkenés 1874-ben „megy, hogy az emberek” kezdett fogyatkozni, és a kormány elnyomó kezdődött. . Végére 1875 több mint 900 résztvevő a mozgás (az 1000 aktivisták) és körülbelül 8000 követője és szimpatizánsai letartóztatták és elítélték, beleértve a legtöbb nagy horderejű ügy - „próba a 193”.
Azok, akik szükségét érezte, hogy hagyjon fel a módszerek terror (Plehanov, L. Deich. PB Axelrod. Zasulich, és mások.) Összeállt egy új politikai formáció, amelyben ez a „újraelosztás” (azaz a föld újraelosztás alapján a paraszti szokásjog, „fekete”).
Ezt követően tömeges letartóztatások véget ért kísérletsorozatban ( "folyamat 20", "folyamat 17", "folyamat 14," et al.). Végrehajtását a tanács tagjai a „Narodnaya Volya” befejezte a csődület szervezetei a földön. Összesen 1881-1884 mintegy 10 ezer embert elnyomják.
16 osztott a „Land és szabadság” és benne van a „újraelosztás” narodnikov- „falusiak” (Plehanov Zasulich, Deutsch, Aptekman, Y. Stefanovich et al.) Kaptak a pénz egy részét és a nyomda Szmolenszk, hogy közzéteszi munkások és parasztok, az újság „Grain” (1880-1881), de ez is hamarosan összetörni. Ők továbbra is dolgozni a katonai, a diákok, a szervezett klubok Szentpétervár, Moszkva, Tula és Harkov. Letartóztatása után a Chornoperediltsi végén 1881 - elején 1882, Plehanov Zasulich, Deitch és Stefanovic Svájcba emigrált, ahol megismerkedett a marxista eszmék, létre 1883-ban, Genfben, egy csoport „emancipáció a Labor”.
Az év második felében az 1890-es kis populista csoportok és klubok, hogy létezett St. Petersburg, Penza, Poltava, Voronyezs, Harkov, Odessza egyesült Dél szocialista-Forradalmi Párt (1900), mások - a „szocialista Union” (1901). Szerint vannak rendezve M. F. Götz, G. S. és munkatársai Minor -. Narodnyikok előbbi. 1902-ben jött létre, szocialista-Forradalmi Párt. amelynek ideológiája volt populizmus.
„Az elmélet a kis cselekedetek» szerkesztése
Az 1880-1890 években a népszerűsége a forradalmi eszmék esett. Ez lett népszerű az úgynevezett „elméletet a kis tettek.” A munkavállaló az újság „Hét” Y. Abramov 1890 érvelt, hogy az értelmiség feladata -, hogy segítsen a parasztok a nehézségek leküzdésére a piacgazdaság; Rámutatott, hogy egy lehetséges formája, ez a gyakorlat - aktivitás a zemstvos. Abramov beszélt az orvosok, tanárok, mezőgazdászok fellebbezéssel segíteni a saját munkáját helyzet az orosz paraszt. Lényegében Abramov vetette fel depolitizált „megy, hogy az emberek” zászlaja alatt a kis dolgokat az emberek.
Közepe óta a 1880-as, a legfőbb szerve a nyomtatás liberális narodnyikok volt magazin „orosz jólét”, megjelent 1880-ban csapat szerzők (N. Zlatovratski, SN Kryvenko, EM Garshin et al.). 1893-tól az új kiadás a magazin (Mikhailovsky, VG Korolenko, NF Ann) középpontjává tette a nyilvános vitát a falu életében.
Írók köré csoportosulnak a magazin „Új Szó”, és ez volt a fő teoretikus VP Voroncov aki egy programot az állami szabályozás a gazdaság, amelynek végrehajtása a gazdaságban is alkalmazkodni áru-pénz viszonyok, maguk nem az úgynevezett „populisták”, de és nem bánta, ha az úgynevezett barátja.
A 80-as és 90-es években. A populista hangulat hozzájárultak az AN Engelhardt. az ő intelmek „kap a földön”, és Lev Tolsztoj. annak egyszerűsítés az elképzelésen alapul, az erkölcsi fölény az emberek a művelt osztályok.